목록2022/08 (55)
건빵이랑 놀자
220. 寵辱不驚, 閑看庭前花開花落: 去留無意, 漫隨天外支卷云舒. 인용목차
219. 狐眠敗砌, 免走荒台, 盡是當年歌舞之地: 露冷黃花, 煙迷衰草, 悉屬舊時爭戰之場. 盛衰何常, 强弱安在, 念此令人心灰. 인용목차
218. 心地上無風濤, 隨在皆靑山綠樹: 性天中有化育, 觸處都魚躍鳶飛. 인용목차
217. 知成之必敗, 則求成之心不必太堅: 知生之必死, 則保生之道不必過勞. 眼看西晉之荊榛, 猶矜白刃: 身屬北邙之狐免, 尙惜黃金. 語云: “猛獸易伏, 人心難降. 溪壑易塡, 人心難滿” . 信哉! 인용목차
216. 有一樂境界, 就有一不樂的相對待: 有一好光景, 就有一不好的相乘除. 只是尋常家飯·素位風光, 才是個安樂窩巢. 인용목차
215. 人情世態, 倏忽萬端, 不宜認得太眞. 堯夫支: “昔日所云我, 今朝卻是伊: 不知今日我, 又屬后來誰?” 人常作是觀, 便可解卻胸□[上 “罟” 去 “古” 下 “絹” 去 “纟” ]矣. 인용목차
214. 世上只緣認得 “我” 字太眞, 故多種種嗜好·種種煩惱. 前人云: “不復知有我, 安知物爲貴.” 又云: “知身不是我, 煩惱更何侵.” 眞破的之言也. 인용목차
213. 多藏厚亡, 故知富不如貧之無慮: 高步疾顚, 故知貴不如賤之常安. 인용 목차
212. 我不希榮, 何憂乎利祿之香餌: 我不兢進, 何畏乎仕宦之危機. 인용목차
211. 此身常放在閑處, 榮辱得失, 誰能差遣我? 此心常安在靜中, 是非利害, 誰能瞞昧我? 인용목차
210. 出世之道, 卽在涉世中, 不必絶人以逃世: 了心之功卽在盡心內, 不必絶欲以灰心. 인용목차
209. 蘆花被下臥雪眠云, 保全得一窩夜氣: 竹葉杯中吟風弄月, 躱離了萬丈紅塵. 인용목차
208. 時當喧雜, 則平日所記憶者皆漫然忘去: 境在淸寧, 則夙昔所遺忘者又恍爾現前. 可見靜躁稍分, 昏明頓異也. 인용목차
207. 山林是勝地, 一營戀便成市朝: 書畫是雅事, 一貪癡便成商賈. 蓋心無染著, 俗境是仙都: 心有絲牽, 樂境成悲地. 인용목차
206. 矜名不如逃名趣, 練事何如省事閑. 孤云出岫, 去留一無所系: 朗鏡懸空, 靜躁兩不相干. 인용목차
205. 貪得者分金恨不得玉, 封公怨不授侯, 權豪自甘乞丐: 知足者藜羹旨于膏梁, 布袍暖于狐貉, 編民不讓王公. 인용목차
204. 隱逸林中無榮辱, 道義路上泯炎涼. 進步處便思退步, 庶免觸藩之禍. 着手時光圖放手, 才脫騎虎之危. 인용목차
203. 爭先的徑路窄, 退后一步自寬平一步: 濃艶的滋味短, 淸淡一分自悠長一分. 인용목차
202. 色欲火熾, 而一念及病時, 便興似寒灰: 名利飴甘, 而一想到死地, 便味如咀蠟. 故人常憂死慮病, 亦可消幻業而長道心. 인용목차
201. 趨炎附勢之禍, 甚慘亦甚速: 棲恬守逸之味, 最淡亦最長. 인용목차
200. 都來眼前事, 知足者仙境, 不知足者凡境: 總出世上因, 善用者生機, 不善用者殺機. 인용목차
199. 延促由于一念, 寬窄系之寸心. 故機閑者一日遙于千古, 意寬者斗室廣于兩間. 인용목차
198. 有浮云富貴之風, 而不必岩棲穴處: 無膏盲泉石之癖, 而常自醉酒耽詩. 兢逐聽人而不嫌盡醉, 恬憺適己而不誇獨醒, 此釋氏所謂不爲法纏·不爲空纏, 身心兩自在者. 인용목차
197. 石火光中, 爭長兢短, 几何光陰? 蝸牛角上, 較雌論雄, 許大世界? 인용목차
196. 山河大地已屬微塵, 而况塵中之塵! 血肉身驅且歸泡影, 而况影外之影! 非上上智, 無了了心. 인용목차
195. 人解讀有字書, 不解讀無字書: 知彈有弦琴, 不知彈無弦琴. 以迹用不以神用, 何以得琴書佳趣? 인용목차
194. 鳥語蟲聲, 總是傳心之訣: 花英草色, 無非見道之文. 學者要天機淸徹, 胸次玲瓏, 觸物皆有會心處. 인용목차
193. 聽靜夜之鍾聲, 喚醒夢中之夢: 觀澄潭之月影, 窺見身外之身. 인용목차
192. 釣水, 逸事也, 尙持生殺之柄: 弈棋, 淸戱也, 且動戰爭之心. 可見喜事不如省事之爲適, 多能不如無能之全眞. 인용목차
191. 不可乘喜而輕諾, 不可因醉而生瞋, 不可乘快而多事, 不可因倦而鮮終. 인용목차
190. 事稍拂逆, 便思不如我的人, 則怨尤自消: 心稍怠荒, 便思勝似我的人, 則精神自奮. 인용목차
189. 大人不可不畏, 畏大人則無放逸之心: 小民亦不可不畏, 畏小民則無豪橫之名. 인용목차
188. 用人不宜刻, 刻則思效者去: 交友不宜濫, 濫則貢諛者來. 인용목차
187. 仁人心地寬舒, 便福厚而慶長, 事事成個寬舒氣象: 鄙夫念頭迫促, 便祿薄而澤短, 事事成個迫促規模. 인용목차
186. 飮宴之樂多, 不是個好人家. 聲華之習勝, 不是個好士子. 名位之念重, 不是個好臣工. 인용 목차
185. 毋憂拂意, 毋喜快心, 毋恃久安, 毋憚初難. 인용목차
184. 儉, 美德也, 過則爲慳吝·爲鄙嗇, 反傷雅道: 讓, 懿行也, 過則爲足恭·爲曲禮, 多出機心. 인용목차
183. 建功立業者, 多虛圓之士: 僨事失機者, 必執拗之人. 인용목차
182. 磨礪當如百煉之金, 急就者非邃養施爲宜. 似千鈞之弩, 輕發者無宏功. 인용목차
181. 休與小人仇讎, 小人自有對頭: 休向君子諂媚, 君子原無私惠. 인용목차
180. 持身不可太皎潔, 一切汚辱垢穢要茹納的: 與人不可太分明, 一切善惡賢愚要包容的. 인용목차
179. 處富貴之地, 要知貧賤的痛癢: 當少壯之時, 須念衰老的辛酸. 인용목차
178. 居官有二語曰: “惟公則生明, 惟廉則生威” . 居家有二語曰: “惟恕則平情, 惟儉則足用”. 인용목차
177. 不昧己心, 不拂人情, 不竭物力, 三者可以爲天地立心, 爲生民立命, 爲子孫造福. 인용목차
176. 誇逞功業炫耀文章, 皆是靠外物做人. 不知心體瑩然, 本來不失, 卽無寸功只字, 亦自有堂堂正正做人處. 인용목차
175. 語云: “登山耐險路, 踏雪耐危橋”. 一耐字極有意味. 如傾險之人情·坎坷之世道, 若不得一耐字撑持過去, 几何不墜入榛莽坑塹哉! 인용목차
174. 陰謀怪習·異行奇能, 俱是涉世的禍胎. 只一個庸德庸行, 便可以完混沌而招和平. 인용목차
173. 一念慈祥, 可以醞釀兩間和氣: 寸心潔白, 可以昭垂百代淸芬. 인용목차
172. 遇欺詐的人, 以誠心感動之: 遇暴戾的人, 以和氣熏蒸之: 遇傾邪私曲的人, 以名義氣節激勵之. 天下無不入我陶熔中矣. 인용목차
171. 士君子處權門要路, 操履要嚴明, 心氣要和易. 毋少隨而近腥羶之黨, 亦毋過激而犯蜂蠆之毒. 인용목차
170. 恩宜自淡而濃, 先濃后淡者人忘其惠: 威宜自嚴而寬, 先寬后嚴者人怨其酷. 인용목차
169. 人之過誤宜恕, 而在己則不可恕: 己之困辱宜忍, 而在人則不可忍. 인용목차
168. 勤者敏于德義, 而世人借勤以濟其貪: 儉者淡于貨利, 而世人假儉以飾其吝. 君子持身之符, 反爲小人營私之具矣, 惜哉! 인용목차
167. 念頭寬厚的, 如春風煦育, 萬物遭之而生: 念頭忌□[克寸]的, 如朔雪陰凝, 萬物遭之而死. 인용목차
166. 道是一件公衆的物事, 當隨人而接引: 學是一個尋常的家飯, 當隨事而警惕. 인용목차