관자 탁지 - 전문

탁지(度地) 제오십칠(第五十七) 雜篇八

 

 

1.

昔者, 桓公問管仲曰: “寡人請問度地形而爲國者, 其何如而可?“ 管仲對曰: “夷吾之所聞, 能爲霸王者, 蓋天子聖人也. 故聖人之處國者, 必于不傾之地, 而擇地形之肥饒者; 鄕山, 左右經水若澤, 內爲落渠之寫, 因大川而注焉. 乃以其天材, 地之所生, 利養其人, 以育六畜, 天下之人皆歸其德而惠其義; 乃別制斷之, 州者謂之術, 不滿術者謂之里, 故百家爲里, 里十爲術, 術十爲州, 州十爲都, 都十爲霸國, 不如霸國者, 國也. 以奉天子, 天子有萬諸侯也, 其中有公, 侯, 伯, 子, 男焉. 天子中而處. 此謂因天之固, 歸地之利. 內爲之城, 城外爲之郭, 郭外爲之土閬, 地高則溝之, 下則隄之, 命之曰金城. 樹以荊棘, 上相穡著者, 所以爲固也. 歲修增而毋已, 時修增而毋已, 福及孫子, 此謂人命萬世無窮之利, 人君之葆守也. 臣服之以盡忠于君, 君體有之以臨天下, 故能爲天下之民先也. 此宰之任, 則臣之義也. 故善爲國者, 必先除其五害, 人乃終身無患害而孝慈焉.“

 

 

2.

桓公曰: “願聞五害之說.“ 管仲對曰: “水, 一害也; 旱, 一害也; 風霧雹霜, 一害也; 厲, 一害也; 蟲, 一害也. 此謂五害. 五害之屬, 水最爲大, 五害已除, 人乃可治.“ 桓公曰: “願聞水害.“ 管仲對曰: “水有大小, 又有遠近. 水之出于山, 而流入于海者, 命曰經水; 水別于他水, 入于大水及海者, 命曰枝水; 山之溝, 一有水, 一毋水者, 命曰谷水; 水之出于他水, 溝流于大水及海者, 命曰川水; 出地而不流者, 命曰淵水. 此五水者, 因其利而往之可也; 因而扼之可也, 而不久常有危殆矣.“ 桓公曰: “水可扼而使東西南北及高乎?“ 管仲對曰: “可. 夫水之性, 以高走下則疾, 至于𣿖石; 而下向高, 卽留而不行. 故高其上, 領瓴之; 尺有十分之三, 里滿四十九者, 水可走也, 乃迂其道而遠之, 以勢行之. 水之性, 行至曲必留退, 滿則后推前, 地下則平行, 地高卽控, 杜曲則擣毁. 杜曲激則躍, 躍則倚, 倚則環, 環則中, 中則涵, 涵則塞, 塞則移, 移則控, 控則水妄行; 水妄行則傷人, 傷人則困, 困則輕法, 輕法則難治, 難治則不孝, 不孝則不臣矣. 故五害之屬, 傷殺之類, 禍福同矣, 知備此五者, 人君天地矣.“

 

 

3.

桓公曰: “請問備五害之道?“ 管子對曰: “請除五害之說, 以水爲始. 請爲置水官, 令習水者爲吏, 大夫, 大夫佐各一人, 率部校長, 官佐, 各財足; 乃取水左右各一人, 使爲都匠水工, 令之行水道, 城郭, 隄川, 溝池, 官府, 寺舍及洲中. 當繕治者, 給卒財足. 令曰: 常以秋歲末之時, 閱其民, 案家人比地, 定什伍口數, 別男女大小, 其不爲用者輒免之, 有錮病不可作者疾之, 可省作者半事之; 並行以定甲士, 當被兵之數, 上其都, 都以臨下, 視有余不足之處, 輒下水官, 水官亦以甲士當被兵之數, 與三老, 里有司, 伍長行里, 因父母案行, 閱具備水之器, 以冬無事之時, 籠, 臿板, 築, 各什六, 土車什一, 雨輂什二, 食器兩具, 人有之, 錮藏里中, 以給喪器. 后常令水官吏與都匠, 因三老, 里有司, 伍長案行之, 常以朔日始, 出具閱之, 取完堅, 補弊久, 去苦惡; 常以冬少事之時, 令甲士以更次益薪, 積之水旁, 州大夫將之, 唯毋后時. 其積薪也, 以事之已; 其作土也, 以事未起. 天地和調, 日有長久, 以此觀之, 其利百倍. 故常以毋事具器, 有事用之, 水常可制, 而使毋敗, 此謂素有備而豫具者也.“

 

 

4.

桓公曰: “當何時作之?“ 管子曰: “春三月, 天地乾燥, 水糾列之時也, 山川涸落; 天氣下, 地氣上, 萬物交通; 故事已, 新事未起, 草木荑, 生可食; 寒暑調, 日夜分, 分之后, 夜日益短, 晝日益長, 利以作土功之事; 土乃益剛. 令甲士作隄大水之旁, 大其下, 小其上, 隨水而行; 地有不生草者, 必爲之囊, 大者爲之隄, 小者爲之防, 夾水四道, 禾稼不傷, 歲埤增之; 樹以荊棘, 以固其地, 雜之以柏楊, 以備決水. 民得其饒, 是謂流膏. 令下貧守之, 往往而爲界, 可以毋敗. 當夏三月, 天地氣壯, 大暑至, 萬物榮華. 利以疾薅殺草薉, 使令不欲擾, 命曰不長; 不利作土功之事, 放農焉, 利皆耗十分之五, 土功不成. 當秋三月, 山川百泉踴, 下雨降, 山水出, 海路距, 雨露屬, 天地湊汐. 利以疾作, 收斂毋留, 一日把, 百日餔, 民毋男女, 皆行于野; 不利作土功之事, 濡濕日生, 土弱難成, 利耗什分之六, 土工之事亦不立. 當冬三月, 天地閉藏, 暑雨止, 大寒起, 萬物實熟. 利以塡塞空郄, 繕邊城, 塗郭術, 平度量, 正權衡, 虛牢獄, 實廥倉, 君修樂, 與神明相望; 凡一年之事畢矣, 擧有功, 賞賢, 罰有罪, 遷有司之吏而第之. 不利作土工之事, 利耗什分之七, 土剛不立, 晝日益短, 而夜日益長, 利以作室, 不利以作堂. 四時以得, 四害皆服.“

 

 

5.

桓公曰: “寡人悖, 不知四害之服奈何?“ 管仲對曰: “冬作土功, 發地藏, 則夏多暴雨, 秋霖不止. 春不收枯骨朽脊, 伐枯木而去之, 則夏旱至矣, 夏有大露原煙, 噎下百草, 人釆食之傷人, 人多疾病而不止, 民乃恐殆. 君令五官之吏, 與三老, 里有司, 伍長行里順之, 令之家起火爲溫, 其田及宮中皆蓋井, 毋令毒下及食器, 將飮傷人. 有下蟲傷禾稼. 凡天災害之下也, 君子謹避之, 故不八九死也. 大寒, 大暑, 大風, 大雨, 其至不時者, 此謂四刑. 或遇以死, 或遇以生, 君子避之, 是亦傷人. 故吏者所以敎順也, 三老, 里有司, 伍長者, 所以爲率也. 五者已具, 民無願者, 願其畢也. 故常以冬日順三老, 里有司, 伍長, 以冬賞罰, 使各應其賞而服其罰. 五者不可害, 則君之法犯矣. 此示民而易見, 故民不比也.“

 

 

6.

桓公曰: “凡一年之中十二月, 作土功, 有時則爲之, 非其時而敗, 將何以待之?“ 管仲對曰: “常令水官之吏, 冬時行隄防, 可治者章而上之都, 都以春少事作之, 已作之后, 常案行. 隄有毁作, 大雨, 各葆其所, 可治者趣治, 以徒隷給; 大雨, 隄防可衣者衣之, 衝水, 可据者据之. 終歲以毋敗爲固, 此謂備之常時, 禍何從來? 所以然者, 獨水蒙壤, 自塞而行者, 江河之謂也. 歲高其隄, 所以不沒也. 春冬取土于中, 秋夏取土于外, 濁水入之, 不能爲敗.“ 桓公曰: “善. 仲父之語寡人畢矣, 然則寡人何事乎哉? 亟爲寡人敎側臣.“