건빵이랑 놀자

밤에 앉아서 야좌(夜坐) 허초희(許楚姬) 金刀翦出篋中羅 裁就寒衣手屢呵 斜拔玉釵燈影畔 剔開紅焰救飛蛾 해석 金刀翦出篋中羅 금도전출협중라 상자 속의 비단을 쇠칼로 잘라 裁就寒衣手屢呵 재취한의수루가 겨울옷을 다 지으려 손에 자주 입김을 불어대네. 斜拔玉釵燈影畔 사발옥채등영반 옥 비녀를 등불 그림자 곁에서 비끼어 뽑아 剔開紅焰救飛蛾 척개홍염구비아 붉은 불꽃을 없애 날던 나방을 구해주네. 『蘭雪軒詩集』 인용 한시사 소화시평

의창군(義昌君)의 집에서 저물녘에 읊조리며 의창저만영(義昌邸晩詠) 허균(許筠) 重簾隱映日西斜 小院回廊曲曲遮 疑是趙昌新畫就 竹間雙雀坐秋花 해석 王子爲兄贅者 의창군(義昌君)은 왕자로 형의 후계자가 된 이이다. 重簾隱映日西斜 중렴은영일서사 겹겹의 발에 은은히 비추며 해가 서쪽으로 기울어 小院回廊曲曲遮 소원회랑곡곡차 작은 집의 회랑은 굽이굽이 가려지네. 疑是趙昌新畫就 의시조창신화취 조창【조창(趙昌): 송(宋)나라 때의 화가로서 특히 화과(花果)의 그림에 뛰어났는데, 『선화화보(宣和畫譜)』에 의하면, 조창의 사생(寫生) 법칙은 매우 핍진(逼眞)하여 곧장 꽃에 정신(精神)을 전해 준다고 한 데서 온 말이다.】의 새로운 그림이 그려진 듯이 竹間雙雀坐秋花 죽간쌍작좌추화 대나무 사이 두 마리 참새가 가을 꽃에 앉았네. ..

타국의 산을 보며 이산(夷山) 허봉(許篈) 經春鄕夢滯天涯 四月胡山發杏花 江路草生看欲遍 放臣憔悴泣懷沙 해석 經春鄕夢滯天涯 경춘향몽체천애 봄 지나도록 고향의 꿈으로 하늘 가에 머무는데 四月胡山發杏花 사월호산발행화 4월 오랑캐의 산에 살구나무꽃 피었네. 江路草生看欲遍 강로초생간욕편 강길에 난 풀이 두루 피려는 걸 보노라니 放臣憔悴泣懷沙 방신초췌읍회사 추방된 신하는 초췌하게 「회사(懷沙)」【회사(懷沙): 『초사(楚辭)』 가운데의 편명(篇名)으로, 초(楚) 나라의 굴원(屈原)이 멱라수(汨羅水)에 빠져 죽기 직전에 지은 것이라고 한다. 후대에는 이를 인해 충분(忠憤)을 못 이겨서 물에 빠져 죽는 것을 뜻하는 말로 쓰이게 되었다.】에 눈물짓네. 『荷谷先生詩鈔』 인용 한시사 소화시평

기자의 성에서 이동고 관찰사에게 드리며 기성 정이동고관찰(箕城 呈李東皐觀察) 허엽(許曄) 許椽來遊下界塵 大同江上喚眞眞 相將去作吹簫伴 浮碧樓高月色新 해석 許椽來遊下界塵 허연래유하계진 허연【허연(許椽): 진(晉)나라 허순(許詢)의 별칭이다. 허연(許掾)으로 많이 쓴다. 그가 산수 유람을 좋아하였는데, 신체 조건이 등산하기에 적당하였으므로, 당시 사람들이 “허연은 승경을 애호하는 마음이 있을 뿐만 아니라, 승경을 직접 답사할 수 있는 몸도 실제로 가지고 있다.”라고 말했다[許掾好遊山水 而體便登陟 時人云 許非徒有勝情 實有濟勝之具]는 이야기가 있다. 『세설신어(世說新語)』 「서일(棲逸)」】이 하계 속세에 놀러와서 한 판본에선 ‘來遊’가 ‘東來’로 되어 있다[一本作東來] 大同江上喚眞眞 대동강상환진진 대동강 가에서 ..

봄 추위 속 대허의 운에 차운하며 춘한차대허운(春寒次大虗韻) 허침(許琛) 銅壺滴瀝佛燈殘 萬壑松濤夜色寒 喚起十年塵土夢 擁爐新試小龍團 해석 銅壺滴瀝佛燈殘 동호적력불등잔 구리병의 물방울 떨어지고 사찰의 등불은 꺼지며 萬壑松濤夜色寒 만학송도야색한 온 골짜기 소나무에 파도쳐 밤 빛 차가워. 喚起十年塵土夢 환기십년진토몽 10년 동안의 속세 꿈을 불러 일으켜 擁爐新試小龍團 옹로신시소룡단 화로 끼고서 새로 소룡단【소룡단(小龍團): 송 인종(宋仁宗) 때 채양(蔡襄)이 복건로 전운사(福建路轉運使)로 있으면서 조정에 세공(歲貢)하기 위해 만든 차의 이름으로, 품질이 상품이었다 한다.】을 시험해보네. 『續東文選』 卷之十 인용 소화시평

밤에 앉아 그 자리의 일을 읊조리며 야좌즉사(夜坐卽事) 허종(許琮) 滿庭花月寫窓紗 花易隨風月易斜 明月固應明夜又 十分愁思屬殘花 해석 滿庭花月寫窓紗 만정화월사창사 정원에 가득한 꽃과 달이 비단 창에 쏟아졌다가 花易隨風月易斜 화이수풍월이사 꽃은 쉽게 바람 따라 날고 달은 쉽게 기우네. 明月固應明夜又 명월고응명야우 밝은 달은 진실로 응당 환한 밤이 또 올 테지만 十分愁思屬殘花 십분수사속잔화 가득한 근심스런 생각은 진 꽃에 붙었구나. 『續東文選』 卷之九 인용 소화시평

물고기 포구의 이야기 어포사(漁浦詞) 임전(任錪) 三竿日出白烟消 江北江南上晩潮 隔浦淵淵齊打皷 郞舡已近海門橋 桃花時節鱖魚肥 跳擲銀盤健欲飛 近歲官中輸稅重 滿船漁利較前非 해석 三竿日出白烟消 삼간일출백연소 세 길이쯤 해가 나온 오전 8시경에 흰 안개 사라져 江北江南上晩潮 강북강남상만조 강북과 강남 가에 늦어서야 파도 치네. 隔浦淵淵齊打皷 격포연연제타고 포구 너머에 둥둥【연연(淵淵): 깊고 고요한 모양, 북 치는 소리】 다 같이 북을 치고 郞舡已近海門橋 낭강이근해문교 낭군의 배는 이미 해문 다리에 가깝네. 桃花時節鱖魚肥 도화시절궐어비 자두꽃 피는 계절에 쏘가리 살쪄서 跳擲銀盤健欲飛 도척은반건욕비 은빛 쟁반에서 휘젓고 뛰어 건강해서 날려 하지만 近歲官中輸稅重 근세관중수세중 근래에 관아에서 세금 수송하는 게 무거워져..

무동암【무동암(舞童巖): 오늘날 삼성동에 있는 저자도(楮子島)에 있던 바위로, 그곳에 무동암(舞童巖)이 있어 17세기 무렵까지는 무동도(舞童島)라고도 불렸다.】에 올라 등무동암(登舞童巖) 구용(具容) 獨立鰲頭上 晴波漲綠灣 春陰一邊雨 落照萬重山 水鳥鳴沙渚 江風入醉顔 寒鍾出雲外 何處有禪關 해석 獨立鰲頭上 晴波漲綠灣 독립오두상 청파창록만 홀로 거북이 머리 위에 서서 갠 파도가 물굽이에 푸르게 물결치네. 春陰一邊雨 落照萬重山 춘음일변우 낙조만중산 한 구석에 비 내려 봄 그늘지고 만겹의 산에 낙조지네. 水鳥鳴沙渚 江風入醉顔 수조명사저 강풍입취안 물새가 모래톱에서 울고 강 바람이 취한 얼굴에 불어오지. 寒鍾出雲外 何處有禪關 한종출운외 하처유선관 찬 종소리가 구름 바깥에서 나오나 어느 곳에 사찰이 있는지? 『竹窓遺稿..

청명일에 지으며 청명일유작(淸明日有作) 권필(權韠) 淑氣催花信 輕黃着柳絲 人煙寒食後 鳥語晩晴時 老去還多事 春來不賦詩 京華十年夢 惆悵只心知 해석 淑氣催花信 輕黃着柳絲 숙기최화신 경황착류사 맑은 기운이 꽃 소식을 재촉하고 연노랑빛이 버들개지에 붙었네. 人煙寒食後 鳥語晩晴時 인연한식후 조어만청시 한식 뒤에 밥불 연기 나고 늦게 갠 때에 새 지저귀지. 老去還多事 春來不賦詩 노거환다사 춘래불부시 나이 들어 가지만 도리어 일 많아 봄이 왔지만 시를 짓지 못하네. 京華十年夢 惆悵只心知 경화십년몽 추창지심지 서울살이 10년의 꿈은 서글프게도 단지 마음만 아는 구나. 『石洲集』 卷之三 인용 작가 이력 및 작품 소화시평

극성에서 극성(棘城) 이수광(李睟光) 洞仙南畔鳳陽城 荊棘叢中路不平 林下怨烏啼有血 石邊流水凍無聲 煙塵故壘鵰晨落 風雨荒原鬼晝行 往事凄涼何處問 客來今古一傷情 해석 洞仙南畔鳳陽城 동선남반봉양성 동선(洞仙)【황해도 요로(要路)에 있던 역참(驛站) 가운데 하나로, 봉산군(鳳山郡) 동선령(洞仙嶺)에 위치하고 있었다.】의 남쪽 언덕의 봉양성(鳳陽城)은 荊棘叢中路不平 형극총중로불평 가시 덤불 속 길로 평탄치가 않네. 林下怨烏啼有血 림하원오제유혈 숲 아래 원망스런 까마귀 울음엔 피가 있고 石邊流水凍無聲 석변류수동무성 바위 근처 흐르는 물의 얼음엔 소리 없네. 煙塵故壘鵰晨落 연진고루조신락 연기와 먼지【연진(煙塵): 봉화 연기와 전장에서 일어나는 먼지로, 전란을 의미한다. 당(唐)나라 두보(杜甫)의 시 「야(夜)」에, “연진..

율곡 이숙헌 만사 만율곡이숙헌(挽栗谷李叔獻) 홍이상(洪履祥) 斯文宗匠國蓍龜 海內聲名走卒知 洛下正逢司馬日 蜀中新喪孔明時 靑衿共切摧樑痛 丹扆重深失鑑悲 挺生何意何意奪 蒼天漠漠問憑誰 해석 斯文宗匠國蓍龜 사문종장국시구 사문(斯文)의 거장으로 나라의 의지할 원로【시귀(蓍龜): 시초와 거북인데, 모두 옛날 점을 치는데 사용되었으므로, 국가에서 그처럼 믿고서 의지할 수 있는 원로를 비유할 때 쓰는 표현이다. 『중용(中庸)』 24장】라 海內聲名走卒知 해내성명주졸지 국내의 이름과 명성을 졸개들도 다 알았네【주졸지(走卒知): 소동파(蘇東坡)가 사마광(司馬光)을 두고 지은 시에, “아동들도 군실(君實 광의 자)을 외우고 심부름하는 군사도 사마(司馬)를 안다[兒童誦君實, 走卒知司馬].” 하였다. 『宋史』 卷336 「司馬光列傳」..

길 가다가 입에 나오는 대로 읊조리며 도중구점(途中口占) 이정귀(李廷龜) 古店依西岸 河橋柳映灣 春生天外樹 日落馬前山 物色驚佳節 年華入病顏 羈愁無處寫 詩就不須刪 해석 古店依西岸 河橋柳映灣 고점의서안 하교류영만 오랜 주막은 서쪽 언덕에 기대있고 냇가 다리의 버들개지는 물굽이에 비추네. 春生天外樹 日落馬前山 춘생천외수 일락마전산 봄은 저 먼 나무에서 일고 해는 말 앞 산에서 지네. 物色驚佳節 年華入病顏 물색경가절 년화입병안 물색이 아름다운 계절을 놀래키고 흘러가는 세월[年華]이 병든 얼굴에 들어오네. 羈愁無處寫 詩就不須刪 기수무처사 시취불수산 나그네의 근심이 헛되이 쓸 게 없어 시를 짓더라도 반드시 수정할 게 없지. 『月沙先生集』 卷之二 인용 작가 이력 및 작품 소화시평

‘오후 화원(花園)의 헌함(軒檻)에서 경치를 읊다’라는 시에 차운하며 차오후화함즉경운(次午後花檻卽景韻) 이정귀(李廷龜) 晝刻傳呼晩 疏簾已夕暉 淸香凝燕坐 虛閣敞翬飛 下界停仙旆 東民詠衮衣 何緣共閑賞 樽酒近屛幃 해석 晝刻傳呼晩 疏簾已夕暉 주각전호만 소렴이석휘 낮시간에 전하여 부름이 늦어지자 엉성한 발엔 이미 석양빛이라네. 淸香凝燕坐 虛閣敞翬飛 청향응연좌 허각창휘비 맑은 향기가 엉겨 제비가 앉은 듯하고 빈 누각은 널찍해 날개치며 나는 듯하지. 下界停仙旆 東民詠衮衣 하계정선패 동민영곤의 하계에 행차【선패(仙旆): 상대의 행차를 높여 부르는 말이다.】를 멈추니 동쪽 백성들이 곤의【곤의(袞衣, 衮衣): 고대에 제왕이나 상공(上公)이 입던 의복이다. 주공(周公)이 동쪽 지방에 머물 때 그곳 사람들이 그의 덕을 흠모하여..

무료하게 지으며 만위(漫爲) 최립(崔岦) 剩喜南窓日稍遲 微風舞雪不成吹 禽非易舌無陳語 樹欲生花自好枝 春事未應多異巧 客懷聊亦動新詩 鏡中白髮三千丈 休道緣愁不入時 西遊萬里得歸遲 又奈東風撩亂吹 雪盡草應無限綠 煙生柳已可憐枝 衰年陶寫闕美酒 活境安排成好詩 回首未聞鄕國靜 此身那識稅車時 해석 剩喜南窓日稍遲 잉희남창일초지 남창에 해가 점점 늦어짐에 더 기쁘니 微風舞雪不成吹 미풍무설불성취 미풍에 나부끼는 눈발이 불어대진 않네. 禽非易舌無陳語 금비이설무진어 새는 쉬이 혀 놀리질 못해 진부한 말이 없고 樹欲生花自好枝 수욕생화자호지 나무는 꽃 피려 해서 스스로 가지 뻗기 좋아하지. 春事未應多異巧 춘사미응다리교 봄의 일은 응당 기이한 재주에 많진 않지만 客懷聊亦動新詩 객회료역동신시 나그네 회포는 하릴없이 또한 새로운 시에 동하네. ..

길 가다가 입에서 나오는 대로 읊조리며[口拈] 도중구점(途中口占) 이제신(李濟臣) 男子平生在 星文古劍寒 重磨鴨綠水 新倚白頭巒 해석 男子平生在 星文古劍寒 남자평생재 성문고검한 남자 한 평생에 있어 별의 움직임[星文]이 오랜 검 차갑게 하니 重磨鴨綠水 新倚白頭巒 중마압록수 신의백두만 압록강 물에 거듭 갈아 새롭게 백두산에 기대서네. 『淸江先生集』 卷之一 인용 소화시평 청강시화

시시【시시(柴市): 북평시(北平市) 교충방(敎忠坊) 서북쪽에 있는 지명. 송(宋)의 승상 문천상(文天祥)이 순국(殉國)한 곳이다. 『송사(宋史)』 紀事本末 卷二十八】를 지나며 느꺼움이 있어 과시시유감(過柴市有感) 이덕형(李德馨) 嶺海間關更起兵 英雄運屈竟無成 百年養士恩誰報 萬死勤王志獨明 虜主詎知容節義 巿人猶解惜忠貞 招魂欲和汪生句 易水東流似哭聲 해석 嶺海間關更起兵 영해간관갱기병 영해 울퉁불퉁한 길에서 다시 병사 일으켰지만 英雄運屈竟無成 영웅운굴경무성 영웅의 운이 거꾸러져 마침내 이루지 못했네【1276년 수도 임안(臨安)이 함락된 뒤에 단종(端宗)을 받들고 근왕병을 일으켜 원나라에 항거하다 사로잡혔는데, 절의를 지키다가 처형됨】. 百年養士恩誰報 백년양사은수보 백년동안 선비를 길렀는데 은혜를 누가 갚았냐 만은 ..

영평 우두연【고려 말 성균관 대사성을 지낸 척약재(惕若齋) 김구용(金九容)은 지금의 금수정이 있는 자리가 소의 머리를 닮았다고 하여 그 주변을 우두연(牛頭淵)이라고 불리었다】에서 양사언의 시에 차운하며 영평우두연 차양사언운(永平牛頭淵 次楊士彥韻) 이덕형(李德馨) 野闊暮光薄 水明山影多 綠陰白煙起 芳草兩三家 해석 野闊暮光薄 水明山影多 야활모광박 수명산영다 벌판 트여 저녁빛은 얕고 물은 밝아 산 그림자 짙네. 綠陰白煙起 芳草兩三家 녹음백연기 방초양삼가 푸르스름한 곳에 흰 연기 피어나니 풀숲에 2~3집. 『漢陰先生文稿』 卷之一 인용 소화시평

은혜를 입어 임명사령서를 받으며 몽은 급직첩(蒙恩 給職牒) 유성룡(柳成龍) 竹窓寒雪夜蕭蕭 千里楓宸夢裏遙 白首縱霑新雨露 豈宜重誤聖明朝 해석 竹窓寒雪夜蕭蕭 죽창한설야소소 대나무 창엔 차갑게 눈 내리고 밤은 쓸쓸하여 千里楓宸夢裏遙 천리풍신몽리요 천 리의 궁궐은 꿈속에서도 아득하여라. 白首縱霑新雨露 백수종점신우로 센 머리임에도 가령 새 비와 이슬의 은혜 입었으니 豈宜重誤聖明朝 기의중오성명조 어찌 마땅히 거듭 성스럽고 현명한 조정을 잘못되게 할까? 『西厓先生文集』 卷之二 인용 소화시평

길성에서의 가을날 회포 길성추회(吉城秋懷) 허봉(許篈) 金門蹤跡轉依依 落盡黃楡尙未歸 塞角暗吹仙仗夢 嶺雲低濕侍臣衣 功名誤許麒麟畫 歲月空驚熠燿飛 憶得去年三署直 錦城銀燭夜鍾微 해석 金門蹤跡轉依依 금문종적전의의 대궐의 종적은 갈수록 아련해져 落盡黃楡尙未歸 낙진황유상미귀 누런 느릅나무【황유(黃楡): 누렇게 변한 느릅나무라는 뜻으로, 이 나무가 많은 북쪽 변방의 요새지를 가리킨다.】 모두 다지도록 아직 못 돌아갔네. 塞角暗吹仙仗夢 새각암취선장몽 변방의 뿔피리는 은은히 선장【선장(仙仗): 천자(天子)의 의장(儀仗)으로 예전에 궁중 예식에 쓰는 의장의 하나를 말한다.】의 꿈에 불어대고 嶺雲低濕侍臣衣 령운저습시신의 고개 구름은 나지막이 모시는 신하의 옷을 적시지. 功名誤許麒麟畫 공명오허기린화 공명은 잘못되어 기린각【한(..

난하에서 난하(灤河) 허봉(許篈) 孤竹城頭月欲生 灤河西畔聽鍾聲 扁舟未渡尋沙岸 烟藹蒼蒼古北平 해석 孤竹城頭月欲生 고죽성두월욕생 고죽성 머리에 달 뜨려하니 灤河西畔聽鍾聲 난하서반청종성 난하【난하(灤河): 영평성(永平城) 서쪽 5리 지점에 있는 맑은 강물 이름으로, 난하에서 10리쯤 떨어진 곳에 백이(伯夷)ㆍ숙제(叔齊)의 사당이 있다고 한다.】 서쪽 언덕에서 종소리 들리네. 扁舟未渡尋沙岸 편주미도심사안 조각배는 건너지 못하고 백사장 언덕을 찾는데 烟藹蒼蒼古北平 연애창창고북평 푸르디 푸른 이내 낀 고북평【고북평(古北平): 요동의 영평부(永平府)에 있는 제1관문이다. 제2관문은 보리문(保釐門), 제3관문은 영평부문(永平府門), 제4관문은 의문(儀門)이다.】이라지. 『荷谷先生詩鈔』 인용 소화시평

벽오동과에 속한 한해살이풀 금전화 금전화(金錢花) 허봉(許篈) 化工爐上用功多 鑄出金錢一㨾花 半兩五銖徒自貴 不知還解濟貧家 해석 九歲作. 9살 때 지은 시이다. 化工爐上用功多 화공로상용공다 조물주[化工]가 난로 위에서 공을 씀이 많아 鑄出金錢一㨾花 주출금전일양화 주조되어 나온 금전이 한결 같이 꽃모양이네. 半兩五銖徒自貴 반량오수도자귀 반냥이나 오수(五銖)는 다만 스스로 귀하지만 不知還解濟貧家 부지환해제빈가 도리어 흩어서 가난한 집을 구제해줄지 모르는 구나. 『荷谷先生詩鈔』 補遺 인용 소화시평

꿈 깨어 시세한탄 몽각(夢覺) 이산해(李山海) 夢裏分明拜聖顔 覺來依舊客天端 恨隨靑草離離長 淚着疏篁點點斑 萬事不求忠孝外 一身空老是非間 瘴江生死無人問 煙雨孤村獨掩關 해석 夢裏分明拜聖顔 몽리분명배성안 꿈속에서 분명히 성스런 용안을 뵈었는데 覺來依舊客天端 각래의구객천단 깨고보니 예전대로 하늘 저편의 나그네라네. 恨隨靑草離離長 한수청초리리장 한스러움은 푸른 풀 따라 우거져【이리(離離): 이삭이나 열매가 맺어 늘어져 있는 모양】 자라고 淚着疏篁點點斑 루착소황점점반 눈물이 엉성한 대숲에 붙어 방울방울 아롱지네. 萬事不求忠孝外 만사불구충효외 온 일을 충효 외엔 구하지 않았지만 一身空老是非間 일신공로시비간 한 몸은 시비 사이에서 부질없이 늙어가네. 瘴江生死無人問 장강생사무인문 축축하고 더운 강가의 생사를 사람이 묻질 않..

성진【성진(城津): 오늘날 함경북도 남단 동해안에 있는 성진시(城津市)로, 경성도호부(鏡城都護府) 길성현(吉城縣) 성진진(城津鎭)이다.】에서 민사군과 헤어지며 남기다 성진 류별민사군(城津 留別閔使君) 정두경(鄭斗卿) 滄海圍城嶺勢分 城津送客醉醺醺 嶺寒歸雁常愁雪 海黑潛龍欲起雲 軍中壯士歌都護 陌上羅敷對使君 勝事回頭便陳迹 梅花羌笛不堪聞 해석 滄海圍城嶺勢分 창해위성령세분 바다가 에워싼 성이 고개의 산세를 나누는 곳 城津送客醉醺醺 성진송객취훈훈 성진에서 손님 보내며 고주망태 됐네. 嶺寒歸雁常愁雪 영한귀안상수설 고개 추워 돌아가는 기러기는 항상 눈을 시름 겨워하고 海黑潛龍欲起雲 해흑잠룡욕기운 바다 어두워 잠긴 용은 구름을 일으키고파 하네. 軍中壯士歌都護 군중장사가도호 군사 중의 힘이 쎈 이들은 정도호가【정도호가(丁都..

9월 11일에 고산(孤山)에서 유람할 때 조자실(曺子實)과 신공우(辛公遇)가 와서 만나며 구월십일일유고산 조자실신공우 래회(九月十一日遊孤山 曺子實辛公遇 來會) 이식(李植) 古松寒菊被層岡 風起汀洲雁數行 是處杯觴眞潦倒 故人鬢髮各滄浪 江湖極目皆秋色 節序關心又夕陽 忽憶長沙詩句壯 高名千載但相望 해석 古松寒菊被層岡 고송한국피층강 오랜 소나무와 차가운 국화가 층층의 언덕을 덮고 風起汀洲雁數行 풍기정주안수행 바람이 물가에서 일자 기러기가 두서너 줄로 가네. 是處杯觴眞潦倒 시처배상진료도 이곳은 술잔으로 참으로 취해 쓰러질 만한데 故人鬢髮各滄浪 고인빈발각창랑 친구들의 귀밑머리와 머리가 각각 거칠어졌네. 江湖極目皆秋色 강호극목개추색 강호는 눈이 닿는 곳까지 보니 모두 가을빛이고 節序關心又夕陽 절서관심우석양 절기는 마음 기울..

도사 이광익(李光翼)의 쌍청정(雙淸亭)에 지으며 제이도사쌍청정(題李都事雙淸亭) 이안눌(李安訥) 誰斲層崖枕曲灣 一亭新葺只三間 江潮欲上風鳴岸 野雨初收月涌山 官渡試看行旅倦 水居方認釣徒閑 瓦樽斟罷停歸鞅 慙愧貂蟬鬢已斑 해석 誰斲層崖枕曲灣 수착층애침곡만 누가 층층의 벼락을 깎아 베개 삼아 굽은 물굽이에 一亭新葺只三間 일정신즙지삼간 하나의 정자 새로 덮으니 다만 세 칸. 江潮欲上風鳴岸 강조욕상풍명안 강의 조수가 솟으려 해서 바람이 언덕에서 울어대고 野雨初收月涌山 야우초수월용산 들판의 비 막 개자 달이 산에서 용솟음치네. 官渡試看行旅倦 관도시간행려권 관의 나루터에서 시험 삼아 나그네는 지친 것을 보고 水居方認釣徒閑 수거방인조도한 물 사는 곳에서 곧 낚시꾼들의 한가함을 알게 됐네. 瓦樽斟罷停歸鞅 와준짐파정귀앙 술동이 따..

풍윤(豐潤)을 향하는 길에서 동행인 임당(林堂)에게 보여주며 장향풍윤도중 시동행임당(將向豐潤途中 示同行林堂) 최립(崔岦) 關中信美非吾土 冬至猶行思轉悽 孤竹城邊車轍雪 七家嶺下馬蹄泥 人輕遠客初逢淡 路苦多崎再到迷 却有前頭豐潤縣 近山堂月記同携 해석關中信美非吾土관중신미비오토관중【관중(關中): 감숙성(甘肅省) 동부의 산지(山地)에서 발원(發源)하여 섬서성(陝西省) 중부를 흐르는 위수(渭水; 황하의 큰 지류) 유역의 평야(분지)를 가리킨다. 옛부터 정치‧군사상의 요지로서 주(周)‧진(秦)‧한(漢)‧당(唐)나라는 이곳을 중심지로 삼았다.】이 참으로 미쁘더라도 내 땅이 아니니冬至猶行思轉悽동지유행사전처동짓날에도 오히려 가다가 서글픈 생각으로 바뀌네. 孤竹城邊車轍雪고죽성변거철설고죽성 가의 수레바퀴는 눈 쌓여 있고七家嶺下馬蹄..

연산의 주막에서 연산역려(連山逆旅) 정사룡(鄭士龍) 連山把截雨連山 萬斛羈愁不可刪 馬齕枯箕和夢聽 鼠偸殘粟背燈看 衰年許國從身遠 暮歲思鄕益鬢斑 古戍荒榛懷董語 古人離別亦曾艱 해석 連山把截雨連山 연산파절우연산 연산은 이어졌다 끊어졌다 하지만 비는 산에 연이어져 萬斛羈愁不可刪 만곡기수불가산 하 많은 나그네 근심 깎아질 수 없네. 馬齕枯箕和夢聽 마흘고기화몽청 마른 삼태기 씹는 말을 잠결에 듣고 鼠偸殘粟背燈看 서투잔속배등간 남은 조를 훔친 쥐를 등불 등지고 보네. 衰年許國從身遠 쇠년허국종신원 늙은이가 나라 위해 몸을 바침에 더욱 몸은 어긋나고 暮歲思鄕益鬢斑 모세사향익빈반 세밑에 고향 생각에 더욱 귀밑머리 세지요. 古戍荒榛懷董語 고수황진회동어 옛 수자리의 우거진 수풀에서 골동어(骨董語)【골동어(骨董語): 내용이 시대에 ..

새벽에 앉아 효좌(曉坐) 기준(奇遵) 靜中無事不安閑 睡罷燈前夜自闌 光岳秋天長肅氣 扶桑朝日舊容顏 心通萬水分源處 耳順千林發籟間 閉眼坐來庭宇寂 香煙如縷繞蒲團 해석 靜中無事不安閑 정중무사불안한 고요한 속에 아무 일 없으니 편안하고 한가하지 않으랴? 睡罷燈前夜自闌 수파등전야자란 다 자고 등불 앞에서 밤이 끝나가네. 光岳秋天長肅氣 광악추천장숙기 천지【광악(光岳): 해ㆍ달ㆍ별의 삼광(三光)과 태산(泰山), 숭산(嵩山), 형산(衡山), 화산(華山), 항산(恒山)의 오악(五岳)으로, ‘천지(天地)’를 가리킨다.】의 가을 하늘은 길이 엄숙한 기운이고, 扶桑朝日舊容顏 부상조일구용안 부상【부상(扶桑): 동방 신목(神木) 이름이다. 『산해경(山海經)』 해외동경(海外東徑)에 “양곡(暘谷)에 부상이 있으니 열 해(日)가 멱감는 곳..

사가 서거정 선생의 운에 화운하며 미 상인에게 보여주며 화사가선생운 시미상인(和四佳先生韻 示微上人) 김시습(金時習) 春山何處訪精藍 萬丈蒼崖聳碧潭 流水落雲觀世態 碧松明月照禪談 杖頭烏兔跳丸過 江上峯巒刮目參 踏遍諸方應得道 斷然一笑善財南 해석 春山何處訪精藍 춘산하처방정람 봄산 어느 곳의 정사가람(精舍伽藍)을 찾아가는데 萬丈蒼崖聳碧潭 만장창애용벽담 만 길이의 푸른 벼랑에 파란 물줄기 샘솟네. 流水落雲觀世態 류수낙운관세태 흐르는 물과 떨어지는 구름은 관세음(觀世音)의 자태요. 碧松明月照禪談 벽송명월조선담 푸른 소나무와 밝은 달은 혜조선사(慧照禪師)의 말씀이죠. 杖頭烏兔跳丸過 장두오토도환과 지팡이 머리 위의 세월【오토(烏兎, 烏兔): 오(烏)는 해를 금오(金烏)라 하고 토(兎)는 달을 옥토(玉免)라 한 것이다. 해 ..

섣달 그믐밤에 제야(除夜) 최립(崔岦) 悠悠疇昔事 忽忽此時情 可耐他鄕裏 仍將別歲爭 鴻溝未許割 羊胛不須烹 臘酒沽來美 酣歌且到明 해석 悠悠疇昔事 忽忽此時情 유유주석사 홀홀차시정 아련한 건 옛날의 일이고 갑작스러운 건 지금의 정이라네. 可耐他鄕裏 仍將別歲爭 가내타향리 잉장별세쟁 타향 속에서 견딜 만하여 따라서 장차 온 방에 불 켜고 밤 새우려네【별세(別歲): 음력 섣달그믐날 밤에 집안 구석구석에 불을 환히 밝히고 밤을 새우는 것을 말한다】. 鴻溝未許割 羊胛不須烹 홍구미허할 양갑불수팽 홍구【홍구(鴻溝): 옛날 중국의 운하(運河) 이름으로, 한(漢)나라와 초(楚)나라가 패권을 다툴 때 서로의 경계선으로 삼았던 곳이다. 『사기(史記)』 「항우본기(項羽本紀)」에 “항우(項羽)가 이에 두려워한 나머지, 한왕(漢王)과 ..

앞의 운을 거꾸로 써서 지으며 도용전운(倒用前韻) 정사룡(鄭士龍) 人生百年內 擾擾竟何爲 未得先愁失 當歡已作悲 扶衰藜動覓 和困枕多欹 回首山中桂 聊煩小隱詩 坐久摧燈燼 更長數漏籌 逢君饒興緖 容我共家流 春夜移歌席 簷花送酒甌 却憐林按使 香被擁溫柔 해석 人生百年內 擾擾竟何爲 인생백년내 요요경하위 삶이란 100년 안짝인데 우왕좌왕[擾擾]하다 마침내 무얼 하려나? 未得先愁失 當歡已作悲 미득선수실 당환이작비 시름[愁失]을 먼저 해선 안 되고 마땅히 기뻐하다가 이미 슬퍼져 扶衰藜動覓 和困枕多欹 부쇠려동멱 화곤침다의 오래된 명아주 지팡이 부여잡아 움직이며 찾다가 곤히 베개와 어우러져 많이 기댄다네. 回首山中桂 聊煩小隱詩 회수산중계 료번소은시 머리로 산 속의 계수나무【산중계수(山中桂樹): 벼슬을 떠나 전원으로 돌아가고픈 마음..

시냇가에서 즉흥적으로 노래하며 계상즉사(溪上卽事) 이행(李荇) 地僻無機事 眞堪付此生 鑿泉偸岳色 移石殺溪聲 獨往雲爲伴 相忘鳥不驚 班荊聊當席 坐穩更誰爭 해석 地僻無機事 眞堪付此生 지벽무기사 진감부차생 땅이 궁벽져 인위적인 일[機事]가 없으니 참으로 이 생을 부칠 만하네. 鑿泉偸岳色 移石殺溪聲 착천투악색 이석쇄계성 샘을 파서 산색을 훔치고 바위 옮겨 시냇소리를 덜어내네. 獨往雲爲伴 相忘鳥不驚 독왕운위반 상망조불경 혼자 걸어가니 구름이 도반(道伴)이 되고 너나를 서로 잊으니 새가 놀라지 않지. 班荊聊當席 坐穩更誰爭 반형료당석 좌온갱수쟁 가시풀[荊草]를 깔고【반형(班荊): 가시풀을 땅에 깔고 앉아서 이야기하여도 아무런 스스럼없는 사이, 즉 절친한 친구간을 말한다. 초(楚) 나라의 오삼(伍參)과 채(蔡) 나라의 자..

제천의 청풍 한벽루에서 청풍한벽루(淸風寒碧樓) 김정(金淨) 盤辟山川壯 乾坤茲境幽 風生萬古穴 江撼五更樓 虛枕宜淸夏 詩魂爽九秋 何因脫身累 高臥寄滄洲 해석 盤辟山川壯 乾坤茲境幽 반벽산천장 건곤자경유 벽에 서리어 산천의 웅장함으로 하늘과 땅이 더욱 경계가 그윽하네. 風生萬古穴 江撼五更樓 풍생만고혈 강감오갱루 바람은 오래된 구멍에서 나오고 강은 오경의 누각을 흔들지. 고을에 풍혈이 있기에 이름을 얻었다[郡有風穴得名] 虛枕宜淸夏 詩魂爽九秋 허침의청하 시혼상구추 빈 베개엔 맑은 여름이 알맞고 시의 혼은 9월의 가을에 상쾌하네. 何因脫身累 高臥寄滄洲 하인탈신루 고와기창주 어떻게 몸의 얽매임을 벗어나 높이 누워 창주【창주(滄洲): 원래 해변가 은자(隱者)의 거처를 말하는데, 남조 제(南朝齊)의 시인 사조(謝朓)가 선성(..

복령사의 벽에 써서 설민의 시에 차운하며 제복령사벽 차설씨민운(題福靈寺壁 次偰氏民韻) 김수온(金守溫) 山寺尋遊日 秋風木落時 窓虛僧結衲 塔靜客題詩 翠柏霜猶秀 寒花晚欲微 地淸無夢寐 誰得更喧思 해석 山寺尋遊日 秋風木落時 산사심유일 추풍목락시 산사를 찾아 유람한 날은 가을 바람에 낙엽지는 때. 窓虛僧結衲 塔靜客題詩 창허승결납 탑정객제시 창은 비어 스님은 납의를 꿰매고 탑은 고요해 나그네 시 짓지. 翠柏霜猶秀 寒花晚欲微 취백상유수 한화만욕미 푸른 잣나무는 서리에도 수려한 것 같고 추운 꽃은 늦도록 작아지려 하네. 地淸無夢寐 誰得更喧思 지청무몽매 수득갱훤사 땅이 청정해 자며 꿈꿀 일 없으니 누가 다시 생각에 시끄러우랴? 『拭疣集』 卷之四 인용 소화시평

자순 임제의 시에 차운하며 차증임자순(次贈林子順) 양대박(梁大樸) 烏鵲橋頭春水波 廣寒樓外柳絲斜 風煙千古勝區在 詩酒一場歡意多 誰向離筵怨芳草 行看歸騎踏殘花 天涯去住愁如織 強把狂言替浩歌 해석 烏鵲橋頭春水波 오작교두춘수파 오작교 머리에 봄물 물결 치고 廣寒樓外柳絲斜 광한루외류사사 광한루 밖에 버들개지 휘청이네. 風煙千古勝區在 풍연천고승구재 바람과 안개는 천고토록 명승지에 있고 詩酒一場歡意多 시주일장환의다 시와 술은 일장춘몽이지만 기쁨이 많다네. 誰向離筵怨芳草 수향리연원방초 누가 이별의 연회를 향해 향긋한 풀을 원망할까? 行看歸騎踏殘花 행간귀기답잔화 다니며 말타고 돌아가는 걸 보니 진 꽃을 밟는다네. 天涯去住愁如織 천애거주수여직 하늘 끝 떠나고 머묾의 근심이 베처럼 가득하지만 強把狂言替浩歌 강파광언체호가 억지로 ..

자순 임제의 시에 차운하며 차증임자순(次贈林子順) 백광훈(白光勳) 畫欄西畔綠蘋波 無限離情日欲斜 芳草幾時行路盡 靑山何處白雲多 孤舟夢裡滄溟事 三月煙中上苑花 樽酒易空人易散 野禽如怨又如歌 해석 畫欄西畔綠蘋波 화난서반록빈파 서쪽 언덕의 그림 난간에 푸른 마름 물결쳐 無限離情日欲斜 무한리정일욕사 해질녘에 무한한 이별의 정. 芳草幾時行路盡 방초기시행로진 향기로운 풀은 어느 때에 다니는 길에 사라질꼬? 靑山何處白雲多 청산하처백운다 푸른 산은 어느 곳에서 흰 구름이 많을꼬? 孤舟夢裡滄溟事 고주몽리창명사 외로운 배의 꿈 속에 푸른 바다의 일이고 三月煙中上苑花 삼월연중상원화 3월의 연기 속에 상원【상림원(上林): 상림원은 한 무제(漢武帝)때 천자의 봄 가을 사냥놀이를 제공하기 위하여 각종 새와 짐승을 기르는 숲으로 상원(上..

남원의 용성에서 옥봉의 시에 차운하며 용성 차옥봉운(龍城 次玉峯韻) 이달(李達) 數月離家音信稀 惜春還賦送春詩 杯尊坐久南樓好 河漢更深北斗移 飛絮落花無定處 倦遊良會亦同時 相逢各自東西去 芳草萋萋無限思 淸溪雨後起微波 楊柳陰陰水岸斜 南陌一尊須盡醉 東風三月已無多 離程處處王孫草 門巷家家枳穀花 流落天涯爲客久 不堪中夜聽吳歌 해석 數月離家音信稀 수월리가음신희 몇 개월째 집 떠나 편지도 드물고 惜春還賦送春詩 석춘환부송춘시 봄 아까워 다시 봄을 보내는 시를 짓네. 杯尊坐久南樓好 배존좌구남루호 술자리[杯樽坐]가 오래되어 남쪽 누각은 좋기만 하고 河漢更深北斗移 하한갱심북두이 황하와 한수(광한루의 물)가 다시 깊어져 북두성이 옮겨졌네. 飛絮落花無定處 비서낙화무정처 나는 솜 같은 낙화는 정처 없고 倦遊良會亦同時 권유랑회역동시 지루한..

남원 용성(龍城)의 광한루 술자리에서 수창하며 용성광한루주석수창(龍城廣寒樓酒席酬唱) 임제(林悌) 賓主交懽俗物稀 一樓除我摠能詩 晩山當檻雲初斂 淸景撩人席屢移 半醉半醒深夜後 相逢相別落花時 橋邊楊柳和煙綠 欲折長條贈所思 南浦微風生晩波 晴煙低柳碧斜斜 山分仙府樓居好 路入平蕪野色多 千里更成京國夢 一春空負故園花 淸尊話別新篇在 却勝驪駒數曲歌 해석 賓主交懽俗物稀 빈주교환속물희 손님과 주인이 사귀며 기쁘니 속물이 드물고 一樓除我摠能詩 일루제아총능시 한 누각에서 나를 제외하곤 모두 시를 지을 수 있구나. 晩山當檻雲初斂 만산당함운초렴 저문 산이 난간에 당도하니 구름은 막 사라지고 淸景撩人席屢移 청경료인석루이 맑은 경치가 사람에 닿으니 연회석의 경치가 자주 바뀌네. 半醉半醒深夜後 반취반성심야후 밤이 깊은 뒤에야 반쯤 취하거나 반쯤..

해당화 밑에서 소쩍새 울어대네 해당화하두견제(海棠花下杜鵑啼) 신응시(辛應時) 春去棠花晩 空留蜀鳥啼 隔窓聞欲老 歌枕夢猶悽 怨血聲聲落 歸心夜夜西 吾王方在疚 莫近上林栖 해석 春去棠花晩 空留蜀鳥啼 춘거당화만 공류촉조제 봄은 갔지만 해당화 늦게 펴 속절없이 촉나라 새 머물며 지저귀니 隔窓聞欲老 歌枕夢猶悽 격창문욕로 가침몽유처 창 너머 듣고 있자니 나이 든 것 같고 베개 노래 속 꿈꾸자니 아직도 머물고 있구나. 怨血聲聲落 歸心夜夜西 원혈성성락 귀심야야서 원망스런 피는 소리마다 얽혀있고 돌아가고픈 마음은 밤마다 깃드네. 吾王方在疚 莫近上林栖 오왕방재구 막근상림서 우리 임금님은 시방 고질병이 있으니 상림에 살며 사냥【「상림부(上林賦)」: 한(漢)나라 사마상여(司馬相如)가 지은 문장(文章)의 하나. 자허부(子虛賦)에 뒤..

사구대에서 북해의 여러 산길을 바라보며 사구대망북해제교(沙丘臺望北海諸嶠) 함경남도 안변군 학포의 북쪽 물가에 있다[在安邊鶴浦北渚] 양사언(楊士彦) 金玉樓臺拂紫煙 鳳獜洲渚下羣仙 靑山亦厭人間世 飛入滄溟萬里天 해석 金玉樓臺拂紫煙 금옥루대불자연 금과 옥의 누대로 붉은 연기 펼쳐지고 鳳獜洲渚下羣仙 봉린주저하군선 봉린주(鳳獜洲)【십주삼도(十洲三島): 도교에서 말하는 바닷속 선경(仙境)으로, 십주는 조주(祖洲)ㆍ영주(瀛洲)ㆍ현주(玄洲)ㆍ염주(炎洲)ㆍ장주(長洲)ㆍ원주(元洲)ㆍ유주(流洲)ㆍ생주(生洲)ㆍ봉린주(鳳麟洲)ㆍ취굴주(聚窟洲)이고, 삼도는 봉래(蓬萊)ㆍ방장(方丈)ㆍ영주(瀛洲)이다.】의 물가로 뭇 신선들이 내려오네. 靑山亦厭人間世 청산역염인간세 푸른 산 역시 사람들의 세상을 싫어해서 飛入滄溟萬里天 비입창명만리천 푸른..

86. 주세붕의 부석사 시 余曾遊榮川浮石寺, 登聚遠樓, 樓出半空, 俯臨洞壑, 飛鳥皆視其背. 周愼齋世鵬, 有題一律: ‘浮石千年寺, 平臨鶴駕山. 樓居雲雨上, 鐘動斗午間. 斫木分河逈, 開巖鍾玉閑. 非關眈佛宿, 蕭灑劫忘還.’ 他人所題, 莫能及此. 해석 余曾遊榮川浮石寺, 登聚遠樓, 樓出半空, 俯臨洞壑, 飛鳥皆視其背. 내가 일찍이 영천(榮川)의 부석사(浮石寺)에 유람할 때 취원루(聚遠樓)에 오르니 누각은 반쯤 허공에 튀어나와 골짜기를 굽어보면 나는 새가 모두 그 등을 보였다. 周愼齋世鵬, 有題一律: ‘浮石千年寺, 平臨鶴駕山. 樓居雲雨上, 鐘動斗午間. 斫木分河逈, 開巖鍾玉閑. 非關眈佛宿, 蕭灑劫忘還.’ 신재(愼齋) 주세붕(周世鵬)의 한 율시를 지었으니 다음과 같다. 浮石千年寺 平臨鶴駕山 부석사는 천년 사찰로 학가산에..

옥원역【강원도 삼척에 있는 역명이다. 1519년에 기묘사화가 일어나자 조광조 일파라고 탄핵을 받아 삼척부사로 좌천되고, 이듬해에 파직되었다】에서 묵으며 숙옥원역(宿沃原驛) 신광한(申光漢) 暇日鳴螺過海山 驛亭寥落水雲間 桃花欲謝春無賴 燕子初來客未還 身遠尙堪瞻北極 路迷空復憶長安 更憐杜宇啼明月 窓外誰栽竹萬竿 해석 暇日鳴螺過海山 가일명라과해산 한가한 날에 나팔 불며 해산을 지나는데 驛亭寥落水雲間 역정요락수운간 옥원역 정자는 바다 구름 사이서 쓸쓸도해라. 桃花欲謝春無賴 도화욕사춘무뢰 복사꽃 지려 하지만 봄은 의지할 게 없고 燕子初來客未還 연자초래객미환 제비새끼는 막 왔지만 손님은 돌아오지 않네. 身遠尙堪瞻北極 신원상감첨북극 몸은 멀리 떨어져 있어도 오히려 북쪽을 볼 만하고 路迷空復憶長安 로미공부억장안 길을 헤매다 ..

눈앞 경치를 노래하며 즉경(卽景) 김안로(金安老) 三年懶散廢冠巾 鷗鷺何曾禮要人 巢鶴立晴麤意氣 火山回碧頓精神 魂驚歸計頻煩夢 酒撥閑愁付與春 老擯淮陽寧可薄 功名終不羨平津 해석 三年懶散廢冠巾 삼년라산폐관건 3년 동안 게으르고 산만하여 갓과 망건을 내버려뒀지만 鷗鷺何曾禮要人 구로하증례요인 갈매기와 해오라기가 어찌 일찍이 예절을 사람에게 요구했으랴? 巢鶴立晴麤意氣 소학립청추의기 소학산(巢鶴山)【경기도 이천시 마장면 해월리와 호법면 매곡리의 경계에 걸쳐 있는 산】이 막 개자 의기가 거칠어졌지만 火山回碧頓精神 화산회벽돈정신 화산이 다시 푸르러지자 정신이 상쾌해졌네. 魂驚歸計頻煩夢 혼경귀계빈번몽 넋은 돌아갈 계책으로 자주 번거롭게 꿈꾸다가 놀랐고 (두보시의 ‘삼고초려를 자주 번거롭게 함은 천하의 계책이었네[杜詩 三顧頻煩..

봄날에 우연스레 읊조리며 춘일우음(春日偶吟) 이희보(李希輔) 錦繡千林鳥亦歌 天工猶自喜繁華 門前枯木無枝葉 春力無由著一花 해석 錦繡千林鳥亦歌 금수천림조역가 수놓은 비단 같은 온 숲에 새 또한 지저귀니 天工猶自喜繁華 천공유자희번화 하느님은 오히려 많고도 화사함을 스스로 기뻐하네. 門前枯木無枝葉 문전고목무지엽 문 앞 마른 나무엔 가지와 잎이 없지만 春力無由著一花 춘력무유저일화 봄 마음이란 하나의 꽃에만 달려있지 않아요. 『安分堂詩集』 卷二 인용 소화시평

여행 중 우연히 읊어 단오 문안사인 정령공에게 받들어 드리며 객중우음 봉증단오문안사정령공(客中偶吟 奉贈端午問安使丁令公) 김류(金瑬) 一旬相逐到天涯 白首同乘使者車 酒席忘形容坦率 詞場作劇媿才華 遙山帶雨池蛙亂 高柳含風海燕斜 人世本來饒聚散 暫時離別莫長嗟 해석 一旬相逐到天涯 일순상축도천애 열흘 동안 서로 좇아 하늘 끝에 이르러 白首同乘使者車 백수동승사자거 흰 머리로 사신의 수레에 동승했지요. 酒席忘形容坦率 주석망형용탄률 술자리에서 형체를 잊고서 솔직함[坦率]을 드러냈으며 詞場作劇媿才華 사장작극괴재화 문단에서 연극을 하면서 재주에 부끄러웠지요. 遙山帶雨池蛙亂 요산대우지와란 먼 산은 빗기운을 띠어 연못의 개구리는 울어댔고 高柳含風海燕斜 고류함풍해연사 높은 버들개지는 바람을 품어 바다의 제비가 비꼈죠. 人世本來饒聚散 ..

저녁에 비 갠 후 추워져 부뚜막의 숯불을 보다가 나무 난로를 옮겨 몸을 데웠다. 한밤에 글귀가 생각나 써서 아이들에게 보여주며 석우후한심 견조하적화 이우목로이난신 야반득구 서시아배(夕雨後寒甚 見竈下積火 移于木爐以煖身 夜半得句 書示兒輩) 정광필(鄭光弼) 奴拾柴薪用力窮 煙消榾柮火通紅 昏鴉棲定風初下 旅雁聲高夜正中 北闕夢回天穆穆 東山蹟滯雨濛濛 一生枉走叨名位 竟與邯鄲呂枕同 해석 奴拾柴薪用力窮 노습시신용력궁 머슴이 땔나무 주워 온 힘 다 쓰니 煙消榾柮火通紅 연소골돌화통홍 연기가 땔나무에 사라지고 불이 붙어 붉어지네. 昏鴉棲定風初下 혼아서정풍초하 저물녘 갈까마귀는 바람이 막 내려앉은 곳에 깃들어 정했고 旅雁聲高夜正中 여안성고야정중 날아가던 기러기가 한밤 중에 소리 높이네. 北闕夢回天穆穆 북궐몽회천목목 북쪽 궁궐에서 ..

해가 저물어 사람을 데리고 뜰을 거닐다 이웃마을의 옛 친구들이 모두 떠나 오는 이는 모두 후배들이라 서글퍼져 한 편의 율시를 지으며 일만 부인보정 인리고인개서 래현자개시후생 창회 잉성일률(日晩 扶人步庭 隣里故人皆逝 來現者皆是後生 愴懷 仍成一律) 정광필(鄭光弼) 金章已謝路漫漫 垂白歸鄕舊業殘 沿澗石田纔數畝 打頭茅屋只三間 一村黎老皆新面 兩岸靑山是舊顏 隣里不知蒙譴重 猶將白酒慰新還 해석 金章已謝路漫漫 금장이사로만만 관직[金章]을 이미 사직하나 길은 더디고 더뎌 垂白歸鄕舊業殘 수백귀향구업잔 흰 머리 늘어뜨리고 귀향하니 옛 집의 상황은 스산하네. 沿澗石田纔數畝 연간석전재수무 계곡 주변[沿澗]의 채마밭은 겨우 몇 이랑이고 打頭茅屋只三間 타두모옥지삼간 머리 닿을 정도【타두(打頭): 머리가 천장에 부딪힐 정도로 집이 워낙..

월영대를 거닐던 최치원을 그리며 월영대(月影臺) 서거정(徐居正) 月影臺前月長在 月影臺上人已去 孤雲騎鯨飛上天 白雲渺渺尋無處 孤雲孤雲眞儒仙 天下四海聲名傳 高騈幕下客如織 才氣穎脫黃巢檄 孤雲學士詩告別 文章感動中華國 東還時運何崎嶇 雞林黃葉寒颼颼 英雄失志知何爲 永與綺皓相追隨 伽倻山中藏鳴湍 海雲臺上騎笙鸞 江南山水牢籠畢 江南風月無閑日 一自孤雲去不還 萬古自如唯江山 今人空自說孤雲 幾人得見孤雲墳 飛昇已作上界眞 桑田滄海今千春 我來擧酒酹西風 欲喚孤雲一笑同 摩挲短碣立斜陽 孤雲不來空斷膓 해석 月影臺前月長在 월영대전월장재 월영대 앞 달은 장구히 남아 있지만 月影臺上人已去 월영대상인이거 월영대 위의 사람은 이미 떠나갔네. 孤雲騎鯨飛上天 고운기경비상천 고운이 고래 타고 하늘을 날아다니니 白雲渺渺尋無處 백운묘묘심무처 흰 구름이 아득하여 ..

한강의 누각에서 모시고 유람하다 시명을 이어 먼저 근체시 2수를 지어 기록하고 받들어 교정하길 구하였다. 퇴지의 ‘보낸 글은 흰 명주띠와 유사한데 모시옷으로 답한 것은 겸금을 넘어서네.’라고 지었는데 내 졸작이 어찌 감히 망령되이 흰 명주띠에 비견될 것인가? 다만 화답을 바랄 뿐 부끄러움의 땀이 흠뻑나는 걸 이기질 못하겠네. 배유한강루 승아명 선부근체시이수 녹봉구정 퇴지시왈 투장류호대 저답유겸금 복이졸작 안감망의호대 단기화교이 무임참한지지(陪遊漢江樓, 承雅命, 先賦近體詩二首, 錄奉求正. 退之詩曰: ‘投章類縞帶, 佇答逾兼金.’ 僕以拙作, 安敢妄擬縞帶? 但冀和敎耳, 無任慚汗之至.) 서거정(徐居正) 樓中佳麗錦筵開 樓外靑山翠似堆 風月不隨黃鶴去 烟波長送白鷗來 登臨酬唱三千首 賓主風流一百杯 更待夜深吹玉笛 月明牛斗共徘..

함길도 절도사의 기상이 담긴 시 절구(絶句) 유응부(兪應孚) 將軍持節鎭夷邊 紫塞無塵士卒眠 駿馬五千嘶柳下 良鷹三百坐樓前 해석 先生嘗爲咸吉道節度使, 作此詩, 亦可見其氣象云. 선생은 일찍이 함길도 절도사가 되어 이 시를 지었으니 또한 그 기상을 볼 만하다고 이른다. 將軍持節鎭夷邊 장군지절진이변 장군의 지조가 오랑캐의 변방을 억누르니 紫塞無塵士卒眠 자새무진사졸면 변방 요새[紫塞]에 전쟁 먼지 없어 병사들은 존다네. 駿馬五千嘶柳下 준마오천시류하 날쌘 말 오천 마리가 버드나무 아래서 울어대고 良鷹三百坐樓前 양응삼백좌루전 좋은 매 삼 백 마리가 누각 앞에 앉았지. 『兪先生遺稿』 一本, ‘將軍威德鎭戎邊, 沙塞塵淸士卒眼. 永日堂中何所玩, 良鷹三百坐樓前.’ 한 판본에는 다음과 같이 되어 있다. 將軍威德鎭戎邊 장군위덕진융변..

헤어지며 송별(送別) 유성원(柳誠源) 白山控海磨天嶺 黑水橫坤豆滿江 此是李侯飛騎處 剩看胡虜自來降 해석 白山控海磨天嶺 백산공해마천령 장백산은 바다를 당겨 마천령에 이르고 黑水橫坤豆滿江 흑수횡곤두만강 흑룡강은 땅을 가로질러 두만강에 이르네. 此是李侯飛騎處 차시이후비기처 이곳은 이후가 날 듯 말 탄 곳으로 剩看胡虜自來降 잉간호로자래강 오랑캐가 스스로 와 항복했던 것을 실컷 보리라. 『柳先生遺稿』 인용 육신전 소화시평

도롱이를 빌려준 인수 박팽년에게 답장하며 답박인수 차사의(答朴仁叟 借蓑衣) 하위지(河緯地) 男兒得失古猶今 頭上分明白日臨 持贈蓑衣應有意 五湖煙月好相尋 해석 時當端廟幼沖, 人心洶洶. 당시 어린[幼沖] 단종으로 인심이 흉흉했다. 平陽朴先生嘗借蓑衣於先生, 先生以詩答之云. 평양의 박선생이 일찍이 하선생에게 도롱이를 빌려주었기에 선생이 시를 써서 화답했다고 한다. 男兒得失古猶今 남아득실고유금 남자의 성쇠는 예나 지금이나 같지만 頭上分明白日臨 두상분명백일림 머리 위에 분명히 흰 해가 비추네. 持贈蓑衣應有意 지증사의응유의 도롱이옷을 보내 준 데엔 응당 뜻 있으리니 五湖煙月好相尋 오호연월호상심 오호에 안개 달 떴을 때 깊이 서로 찾자는 거로구나. ‘달’은 한 판본에선 ‘비’라고 했다[月一作雨] 『丹溪先生遺稿』 인용 육신..

청주에 임금을 호위하며 예천현판의 운자에 차운하며 호종청주 차예천현판운(扈從淸州 次醴泉懸板韻) 박팽년(朴彭年) 聖代誰看愛道天 靈源衮衮似河懸 導宣沛澤須均惠 遍使三韓醉舜泉 聖德巍巍上合天 吾民不見衣鶉懸 當時景瑞無過此 不獨漚蘿山下泉 十年身在禁中天 只有丹心魏闕懸 西望白雲生眼底 不堪歸興遶林泉 해석 時先生爲集賢殿副校理. 당시 선생은 집현전의 부교리가 되었다. 正統九年甲子春, 世宗幸椒井, 時河公演ㆍ李公塏ㆍ申公叔舟ㆍ崔公恒ㆍ黃公守身ㆍ李公思哲及安平大君等並扈駕, 皆聯和. 정통 9년 갑자(1444)년 봄에 세종이 초정(椒井, 인왕산 아래에 있는 우물)에 행차하니 당시 하연(河演)과 이개(李塏)와 신숙주(申叔舟)ㆍ최항(崔恒)ㆍ황수신(黃守身)ㆍ이사철(李思哲)과 안평대군(安平大君) 등이 함께 임금을 호종하며 모두 연구(聯句)로 화운..

가을날에 절구시를 쓰며 추일절구(秋日絶句) 권우(權遇) 竹分翠影侵書榻 菊送淸香滿客衣 落葉亦能生氣勢 一庭風雨自飛飛 해석 竹分翠影侵書榻 죽분취영침서탑 대나무가 비취빛 그림자를 나누어 책상에 파고들고 菊送淸香滿客衣 국송청향만객의 국화가 맑은 향기 보내 나그네 옷에 가득해. 落葉亦能生氣勢 낙엽역능생기세 낙엽이 또한 기세를 일으킬 수 있어 一庭風雨自飛飛 일정풍우자비비 한 정원의 바람과 비에 스스로 날라다니네. 『梅軒先生集』 卷之五 인용 소화시평

몸에 가까운 사물을 노래하며 영수신물(詠隨身物) 신익성(申翊聖) 寒食風前穀雨餘 磨顋魚隊上灘初 乘時盡物非吾意 故使兒童結網疏 해석 寒食風前穀雨餘 한식풍전곡우여 한식의 바람 불기 전에 곡우 내린 나머지에 磨顋魚隊上灘初 마시어대상탄초 물고기 떼 아가미 비비며 여울로 막 올라오네. 乘時盡物非吾意 승시진물비오의 올라올 때 물고기 다잡는 건 내 뜻 아니니 故使兒童結網疏 고사아동결망소 일부러 아이 시켜 그물 엉성히 엮으라 했지. 물고기 그물망[魚網] 『樂全堂集』 卷之四 인용 소화시평

장난스레 흰 비단[氷綃] 손수건에 지어 황진이에게 부치며 희제빙초수파 병기진낭(戱題氷綃手帕 幷寄眞娘) 송인(宋寅) 半幅氷綃一掬雲 寄渠聊作扇頭巾 不知幾度離筵上 持向阿誰拭淚痕 해석 半幅氷綃一掬雲 반폭빙초일국운 반폭의 흰 비단에 한 움큼 구름을 寄渠聊作扇頭巾 기거료작선두건 그대에게 보내니 하릴없이 부채 머리의 수건을 만들게. 不知幾度離筵上 부지기탁리연상 모르겠네. 몇 번이나 이별하는 송별연에서 持向阿誰拭淚痕 지향아수식루흔 얇은 비단[阿]을 누굴 향해 가지고 눈물 흔적을 닦으려나? 『頤庵先生遺稿』 卷之二 인용 소화시평

백아절현할 게 없었는데 백아(伯牙) 신항(申沆) 我自彈吾琴 不須求賞音 아자탄오금 불수구상음 鍾期亦何物 強辨絃上心 종기역하물 강변현상심 해석 我自彈吾琴 不須求賞音 나는 스스로 내 거문고 타니 음악 감상할 이 구할 필요 없네. 鍾期亦何物 強辨絃上心 종자기가 또한 어떤 인물이기에 억지로 줄 위의 내심을 분변했나? 『續東文選』 卷之九 인용 소화시평

25일에 상수역【경기도 적성(積城)에 위치한 역】으로부터 운계사【운계사(雲溪寺 적성(積城) 감악산(紺岳山)에 있음】에 도착하면서 이십오일 자상수역도운계사(二十五日 自湘水驛到雲溪寺) 이심원(李深原) 樹陰濃淡石盤陀 一逕縈迴透澗阿 陣陣暗香通鼻觀 遙知林下有殘花 해석 樹陰濃淡石盤陀 수음농담석반타 나무 그늘은 짙고도 옅으며 바위는 울퉁불퉁한 一逕縈迴透澗阿 일경영회투간아 한 길 굽이져 시냇물 언덕[澗阿]을 뚫었네. 陣陣暗香通鼻觀 진진암향통비관 계속 부는 그윽한 향내가 코를 통해 맡아지니 遙知林下有殘花 요지림하유잔화 아스라이 숲 속에 진 꽃 있음을 알겠구나. 『續東文選』 卷之十 인용 소화시평

눈 내리는 밤에설야(雪夜) 한용운(韓龍雲) 四山圍獄雪如海 衾寒如鐵夢如灰 鐵窓猶有鎖不得 夜聞鐘聲何處來 해석四山圍獄雪如海 사산위옥설여해 사방의 산이 감옥을 포위하고 눈은 바다 같아,衾寒如鐵夢如灰 금한여철몽여회 이불은 차가워 쇠 같고 꿈은 재 같구나.鐵窓猶有鎖不得 철창유유쇄부득 쇠창살로도 오히려 막을 수 없는 것이 있으니,夜聞鐘聲何處來 야문종성하처래 밤에 들려오는 종소리 어느 곳에서 오는가? 인용공청회

신묘년 봄에 압록강 가는 도중에 “하늘의 바람 적게 있어 나귀 다시 경쾌하게 간다.”는 구절을 얻었는데 한식날에 다시 강 서쪽을 거슬러 오르다 우연히 생각이 나서 한 편을 완성했다.신묘춘 압강도중득일연(辛卯春 鴨江途中得一聯 曰微有天風驢更快 寒食復泝江西上 偶爾思及 足成一篇) 황현(黃玹) 千家楡柳冷新烟 佳節驚心客路邊微有天風驢更快 一經春雨鳥增姸桃花多事圍山店 蝴蝶隨人上野船滿眼淸江三十里 黃魚如錦不論錢 『梅泉集』 卷一 해석千家楡柳冷新烟천가유류랭신연여러 집의 느릅에 새 연기 차가워佳節驚心客路邊가절경심객로변아름다운 계절에 나그네 길가에서 마음 놀랐네. 微有天風驢更快미유천풍려갱쾌하늘 바람 적게 있어 나귀는 경쾌하게 가고一經春雨鳥增姸일경춘우조증연한 번 봄비 지나니 새는 더욱 곱구나. 桃花多事圍山店도화다사위산점복사꽃 일 많..

계유에 못가에서 흥이 절로 이네지상만흥 계유(池上漫興 癸酉) 홍세태(洪世泰) 閑來池上枕肱眠 影落澄波水底天日午柳風吹拂面 靑山還復在吾前 『柳下集』 卷之二 해석閑來池上枕肱眠 한래지상침굉면 한가하게 못가에 와서 팔 베고 자니影落澄波水底天영락징파수저천그림자 스러지고 맑은 물결 밑이 하늘이라네.日午柳風吹拂面일오류풍취불면오후에 버드나무 바람 불어와 뺨에 스치고靑山還復在吾前청산환부재오전청산이 되돌아 나의 앞에 있구나. 『柳下集』 卷之二 인용작가 이력 및 작품11년 1차 29번

죽은 아내의 무덤에서 곡하며곡망실묘(哭亡室墓) 홍중성(洪重聖) 自子之云逝 歲籥倐三易자자지운서 세약숙삼이僾然若或見 及至復無覿애연약혹견 급지부무적潘簟廓已空 莊缶時自擊반점곽이공 장부시자격綦巾托松梓 秋氣正寂歷기건탁송재 추기정적력一慟墟墓間 曖曖山日夕일통허묘간 애애산일석 惻惻重惻惻 山阿草已宿측측중측측 산아초이숙哀此琴瑟友 隣彼狐狸宅애차금슬우 린피호리택厚夜一茫茫 豈能聞我哭후야일망망 기능문아곡徂序又中元 白露郊原肅조서우중원 백로교원숙感時增余涕 誰能慰幽獨 감시증여체 수능위유독 『芸窩集』 卷之二 해석自子之云逝 歲籥倐三易스스로 자네가 떠난다 한 지 세월이 벌써 3번 바뀌었네.僾然若或見 及至復無覿아련히 혹시라도 보일 듯하나 지금에 이르러 다시는 보질 못하는 구나. 潘簟廓已空 莊缶時自擊반악【반담(潘簟): 반악(潘岳)의 대자리로, ..

푸른 소나무 뿌리가 물속에 잠겨 있는 걸 보고견창송근입수중(見蒼松根入水中) 홍만종(洪萬宗) 高直千年幹 臨溪學老龍고직천년간 림계학로룡蟠根帶流水 似欲洗秦封반근대류수 사욕세진봉 해석高直千年幹 臨溪學老龍고상하고 곧은 천년의 가지, 시내를 굽어보며 늙은 용을 배웠구나. 蟠根帶流水 似欲洗秦封서린 뿌리를 흐르는 물로 둘렀으니 진나라에 봉해진 소나무【진봉(秦封): 진시황이 각지를 순수하여 그때 산천에 봉해준 것을 가리킨다. 사물의 종류에 따른 봉호다[指秦始皇巡游各地, 時給予山川, 物類的封號. 靳榮藩注引『漢官儀』]. “진시황이 태산에서 봉선을 하려는데 바람과 비가 갑자기 내려 소나무 아래에서 쉬었기 때문에 그 소나무를 봉해주어 오대부로 삼았다[秦始皇上封泰山, 風雨暴至, 休於松下, 因封其松爲五大夫].”】 씻겨주려는 듯. ..

동주의 관어대에 차운하다차동주관어대운(次東州觀魚臺韻) 홍만종(洪萬宗) 高樓獨上意微茫 鰲背冷風萬里長臺壓千尋蛟窟險 山留太古劫灰忙天淸遠嶼收雲氣 海赤層濤盪日光便欲登仙從此去 世間榮辱等亡羊 해석高樓獨上意微茫고루독상의미망높은 누대에 홀로 오르니 뜻이 아득해지는데鰲背冷風萬里長오배랭풍만리장자라가 진 신선산【오배(鰲背): 동해(東海)의 신산(神山)들을 큰 거북들이 떠받치고 있다는 전설에서 온 말이다.】의 차가운 바람은 만 리 멀리 불어온다.臺壓千尋蛟窟險대압천심교굴험누대는 천 길 절벽 교룡이 사는 굴의 험함을 눌렀고山留太古劫灰忙산류태고겁회망산엔 태고적 불벼락의 재가 남아 있다네.天淸遠嶼收雲氣천청원서수운기하늘이 맑은 건 먼 섬이 구름 기운을 거두어 들여서고,海赤層濤盪日光해적층도탕일광바다가 붉은 건 높은 파도에 햇볕이 일렁여서..

연꽃 따는 노래채련곡(採蓮曲) 홍만종(洪萬宗) 彼美採蓮女 繫舟橫塘渚 피미채련녀 계주횡당저 羞見馬上郞 笑入荷花去수견마상랑 소입하화거 해석彼美採蓮女 繫舟橫塘渚 저 아리따운 연꽃 따는 아가씨 횡당【횡당(橫塘): 남경(南京)의 서남쪽 강구(江口)의 둑[堤] 이름.】의 물가에 배 매었네.羞見馬上郞 笑入荷花去부끄럽게 말 위의 낭군을 보다가 웃으며 연꽃에 들어가 숨누나. 인용작가 이력 및 작품小華詩評序

달밤에 비파소리를 듣고월야문비파(月夜聞琵琶) 홍석기(洪錫箕) 千秋哀怨不堪聞 落月蒼蒼萬壑雲莫向樽前彈一曲 東方亦有漢昭君 해석千秋哀怨不堪聞천추애원불감문천추토록 애절한 원망 차마 듣질 못하겠는데, 落月蒼蒼萬壑雲락월창창만학운지는 달이 희끄무레한데다 온 골짜기엔 구름까지 꼈네.莫向樽前彈一曲막향준전탄일곡술잔 앞을 향하여 한 곡조도 타지 마시라.東方亦有漢昭君동방역유한소군동방에도 또한 한나라 왕소군이 있으니. 인용감상하기소화시평 권하85

회포를 쓰다서회(書懷) 홍주세(洪柱世) 追惟已往眞爲惑 逆料將來亦是愚萬事當頭須放下 儘敎心地淨無虞 『靜虛堂集』 上 해석追惟已往眞爲惑추유이왕진위혹이미 지난 걸 집착하는 것은 참으로 미혹한 짓이요, 逆料將來亦是愚역료장래역시우장차 올 걸 미리 헤아리는 것도 또한 어리석은 짓이네.萬事當頭須放下만사당두수방하모든 일이 닥쳐오면【당두(當頭): 당두봉갈(當頭棒喝)의 준말로, 봉갈은 곧 선가에서 선사가 일종의 선기(禪機)로서 말 대신 몽둥이로 후려치거나 혹은 고함을 질러서 사람을 번뜩 깨닫게 하는 두 가지 방법을 말하는데, 특히 ‘덕산 선사의 몽둥이와 임제 선사의 고함[德山棒 臨濟喝]’이라는 것이 유명하다.】 그대로 놓아둔 채【방하(放下): 선종에서, 일체의 집착을 버리고 해탈하는 일】 儘敎心地淨無虞진교심지정무우심지로 하여..

남평으로 가는 도중에향남평도중(向南平道中) 허균(許筠) 閒來擁傳踏平郊 野外村家盡覆茅春晩岸花飄蔌蔌 雨晴沙鴨語咬咬 丘園此去宜投老 猿鶴年來奈絶交拙宦自憐方執戟 可無人解子雲嘲 『惺所覆瓿藁』 해석閒來擁傳踏平郊한래옹전답평교한가롭게 사명 끼고 평평한 들판 밟노니,野外村家盡覆茅야외촌가진복모들 바깥의 시골집들 모두 이엉 덮었네.春晩岸花飄蔌蔌춘만안화표속속봄 저물고 언덕의 꽃은 바람에 살랑살랑.雨晴沙鴨語咬咬 우청사압어교교 비 개니 모래의 오리는 꽥꽥대네.丘園此去宜投老구원차거의투로여기서 떠나 동산에 가면 마땅히 늙음을 잊으리.猿鶴年來奈絶交원학년래내절교원학【원학(猿鶴): 전사한 일반 장사(將士)들을 말한다. 『예문류취(藝文類聚)』 권93 注에 “주목왕(周穆王)이 남정(南征)했을 때 군대가 전멸하였는데 장사들은 원숭이와 학이 되고..

그리움이 있어유회(有懷) 허균(許筠) 功名非我輩 書史且相親공명비아배 서사차상친泉壑待逋客 津梁誰故人천학대포객 진량수고인危途靑鬢換 舊業白雲貧위도청빈환 구업백운빈但自賦歸去 山中瑤草春단자부귀거 산중요초춘 倦鳥何時集 孤雲且未還권조하시집 고운차미환浮名生白髮 歸計負靑山부명생백발 귀계부청산日月消穿榻 乾坤入抱關일월소천탑 건곤입포관新詩不縛律 且以解愁顔 신시불박률 차이해수안 「惺所覆瓿藁」 해석功名非我輩 書史且相親공명은 우리 무리의 것이 아니니 책과 또한 서로 친해보세.泉壑待逋客 津梁誰故人임천【임천(林泉): ① 숲과 샘 ② 물러나 은거하는 곳】에서 은일자를 기다리니 진량【진량(津梁): ‘나루와 다리’라는 뜻인데, 두 가지 모두 물을 건너는 수단이므로, 중생(衆生)을 제도(濟度)한다는 뜻.】에선 누가 벗이런가?危途靑鬢換 舊業白..

춘추관에 제수되자 느꺼움이 있어서제춘추유감(除春秋有感) 허균(許筠) 投閑方欲乞江湖 金匱紬書更濫竽丘壑風流吾豈敢 丹鉛讎勘歲將徂壯遊未許追司馬 良史誰能繼董狐碧海煙波三萬頃 釣竿何日拂珊瑚 「惺所覆瓿稿」 해석投閑方欲乞江湖투한방욕걸강호한가로움에 푹 빠지려 곧 강호에 구걸하려 했는데,金匱紬書更濫竽금궤주서갱람우금갑에 넣을 글 엮는 것【금갑주서(金匱紬書): 책서(策書) 등의 비서(祕書)를 간직한 금속제(金屬製)의 상자. 곧 귀중한 서책을 의미한다.】으로 또 분수를 넘어서는 일이 되었네【남우(濫竽): 함부로 피리를 분다는 뜻으로, 무능한 사람이 재능이 있는 것처럼 속여 외람되이 높은 자리를 차지함을 말한다. 춘추(春秋) 시대 제선왕(齊宣王)이 우(竽)라는 피리를 좋아하여 악인(樂人) 3백 명을 불러 이 피리를 연주하게 하였는..

가위의 노래전도가(剪刀歌) 허난설헌(許蘭雪軒) 有意雙胸合 多情兩股開유의쌍흉합 다정량고개動搖於我在 深淺任君裁 동요어아재 심천임군재 『芝峯類說』 卷十四 해석有意雙胸合 多情兩股開뜻이 있어 두 가슴을 맞대니 다정하여 양 다리가 열리네.動搖於我在 深淺任君裁허리를 움직이는 것은 나에게 달려 있으니, 깊고 얕음은 그대 자름에 맡기노라. 『芝峯類說』 卷十四 인용우리 한시를 읽다지봉유설

신선을 바라보며 노래하다망선요(望仙謠) 허난설헌(許蘭雪軒) 瓊花風軟飛靑鳥 王母麟車向蓬島蘭旌蘂帔白鳳駕 笑倚紅闌拾瑤草天風吹擘翠霓裳 玉環瓊佩聲丁當素娥兩兩鼓瑤瑟 三花珠樹春雲香平明宴罷芙蓉閣 碧海靑童乘白鶴紫簫吹徹彩霞飛 露濕銀河曉星落 『蘭雪軒詩集』 해석瓊花風軟飛靑鳥경화풍연비청조고운 꽃 바람에 하늘거리고 푸른 새 날아갈 적에王母麟車向蓬島왕모린거향봉도서왕모 기린 수레 타고 봉래도 향한다네.蘭旌蘂帔白鳳駕란정예피백봉가난초 깃발에 꽃술 치마 입고 흰 봉황 수레에 笑倚紅闌拾瑤草소의홍란습요초웃으며 붉은 난간 기대 요초를 줍는 구나.天風吹擘翠霓裳천풍취벽취예상하늘 바람이 부니 비취색 치마가 살랑이고玉環瓊佩聲丁當옥환경패성정당옥가락지와 예쁜 패옥 소리가 딸랑이네.素娥兩兩鼓瑤瑟소아량량고요슬아리따운 선녀들 둘씩 둘씩 비파 뜯으니三花珠樹春雲..

최국보의 문체를 본뜨며효최국보체(效崔國輔體) 허난설헌(許蘭雪軒) 妾有黃金釵 嫁時爲首飾첩유황금채 가시위수식今日贈君行 千里長相憶금일증군행 천리장상억 池頭楊柳疏 井上梧桐落지두양류소 정상오동락簾外候蟲聲 天寒錦衾薄렴외후충성 천한금금박 春雨暗西池 輕寒襲羅幕춘우암서지 경한습라막愁倚小屛風 墻頭杏花落 수의소병풍 장두행화락 『蘭雪軒詩集』 해석妾有黃金釵 嫁時爲首飾첩은 황금 비녀가 있어 시집올 적에 머리꾸미개로 삼았지요. 今日贈君行 千里長相憶오늘 그대 떠나기에 드리니 천리 길 길더라도 그리워해주오. 池頭楊柳疏 井上梧桐落연못 어귀의 버들개지 말랐고 물가의 오동잎 지는 계절 簾外候蟲聲 天寒錦衾薄주렴 밖의 벌레소리 들려오는데 날씨 추워 비단 이불도 얇게 느껴져요. 春雨暗西池 輕寒襲羅幕봄비가 서쪽 연못을 어둡게 했고 가벼운 추위가 ..

바로 지어, 향촌의 여러 수효에게 부치다솔점 기향중제수효(率占 寄鄕中諸秀孝) 황정욱(黃廷彧) 德言猶足畏鄕人 我自和光混野塵三代斯民直道在 願從今日共回淳 『芝川集』 卷之一 해석德言猶足畏鄕人덕언유족외향인덕스러운 말은 오히려 마을 사람들을 두렵게 하기도 하지만我自和光混野塵아자화광혼야진나는 스스로 나의 빛을 감춰 세상과 조화로우려 하네【화광동진(和光同塵): 자신의 빛나는 재질을 안으로 추스려 밖에 드러내지 않고 세상과 조화롭게 살아가는 것. 『道德經』 4章】.三代斯民直道在삼대사민직도재삼대의 이 백성에겐 곧 도가 있었으니,願從今日共回淳원종금일공회순원컨대 오늘부터 함께 순박해지리라. 『芝川集』 卷之一 인용작가 이력 및 작품15년 B형 6번

이성 동쪽의 누각에서 차운하다차이성동헌운(次利城東軒韻) 황정욱(黃廷彧) 目力東收碧海來 茫茫溟渤在亭臺二儀高下輪輿轉 太極鴻濛汞鼎開貝闕珠宮生睇眄 馮夷河伯送風雷時危兵甲猶如許 誰挽滄波洗得回 萬里滄溟掃翳昏 乾坤初闢坎離門衆峯父祖皆相揖 高頂星辰却可捫驅石漫傳秦帝跡 割腸誰慰楚臣魂桑田亦是須臾事 賊滅時平海水飜⇒ 해석보기 鎭望東南大藪蒼 松林十里翠綿長蔽虧官道施帷帟 隄障滄波傲雪霜當日只消栽種了 至今留與職方藏願言樵斧無傷伐 不見邦家乏壯樑 堤上垂楊手折持 征人相贈淚如絲及吾暇日聊行樂 莅此芳盟有嫩枝但願歸期先病葉 莫敎愁色上姸姿春風却喜南還好 休道依依此別離 『芝川集』 卷之二 ⇒ 해석보기 인용작가 이력 및 작품소화시평 권상83

차이성동헌운(次利城東軒韻)② 鎭望東南大藪蒼 松林十里翠綿長蔽虧官道施帷帟 隄障滄波傲雪霜當日只消栽種了 至今留與職方藏願言樵斧無傷伐 不見邦家乏壯樑 堤上垂楊手折持 征人相贈淚如絲及吾暇日聊行樂 莅此芳盟有嫩枝但願歸期先病葉 莫敎愁色上姸姿春風却喜南還好 休道依依此別離 『芝川集』 卷之二 해석鎭望東南大藪蒼진망동남대수창명산대천(名山大川)【진망(鎭望): 각 고을을 수호하는 명산대천을 가리키는 말이다. 진(鎭)은 진산(鎭山)을 가리키고, 망은 망제사(望祭祀)에서 나온 말로, 『서경』 「순전(舜典)」에 “산천에 망제사를 지낸다.[望于山川]” 하였는데, 채침(蔡沈)의 주(注)에 “산천은 명산대천으로 오악(五嶽)과 사독(四瀆) 따위이니, 바라보고 제사하기 때문에 ‘망’이라고 한 것이다.” 하였다.】이 동남쪽으로 매우 우거져 푸르니松林十里翠..

오음 윤두수에게 보내다증오음(贈梧陰) & 자앙 윤두수에 차운하여 부치다차기윤자앙(次寄尹子仰) 황정욱(黃廷彧) 春事闌珊病起遲 鶯啼燕語久逋詩一篇換骨脫胎去 三復焚香盥手時天欲此翁長漫浪 人從世路苦低垂銀山松桂芝川水 應笑吾行又失期 『芝川集』 卷之二 해석春事闌珊病起遲춘사란산병기지봄 풍경이 끝물인데【난산(闌珊): 쇠잔하다, 조락하다. 시들다, 세력이 줄다】, 병이 더디게 나은지라. 鶯啼燕語久逋詩앵제연어구포시꾀꼬리 울고, 제비 재잘대도 오래도록 시를 못 지었네. 一篇換骨脫胎去일편환골탈태거한 편의 환골탈태(윤두수가 보내온 시)가 오니,三復焚香盥手時삼부분향관수시향을 사르고 손을 씻고 세 번이나 반복하여 읽었다네. 天欲此翁長漫浪천욕차옹장만랑하늘은 이 늙은이(윤두수)에게 오래도록 자유롭게 해주고선【만낭(漫浪): 방종하여 세상 풍..

관직을 그만두고 지상을 향하다 오후에 누원에 앉아파관향지상 오좌누원(罷官向芝上 午坐樓院) 황정욱(黃廷彧) 午憩東樓缷馬鞍 窮陰忽作暮天寒紅塵謾說歸田好 白首猶歌行路難天或試人聊自遣 雨還留客蹔求安明朝刮目鄕山碧 且費今宵一夢闌 『芝川集』 卷之二 해석午憩東樓缷馬鞍오게동루사마안오후에 동루에서 쉬려 말안장을 푸니窮陰忽作暮天寒궁음홀작모천한섣달【궁음(窮陰): 음(陰)이 꽉 찬 상태인 겨울 음력 10월을 뜻한다. 음력 10월은 순음(純陰)인 곤괘(坤卦)에 해당하고, 동지가 되면 양효(陽爻) 하나가 아래에서 다시 생겨나, 11월에 해당하는 복괘(復卦)가 된다.】이라 홀연 저녁 기운 차갑구나. 紅塵謾說歸田好홍진만설귀전호세상살이할 땐 공연히 ‘전원으로 돌아가길 좋아한다’고 말만 하다가白首猶歌行路難백수유가행로난늙어서는 오히려 이백의 ..

백생 이순인이 옥당의 작은 복사꽃 읊은 것에 차운하다차이백생순인영옥당소도(次李伯生純仁詠玉堂小桃) 황정욱(黃廷彧) 無數宮花倚粉墻 遊蜂戱蝶趁餘香 老翁未及春風看 空有葵心向太陽 『芝川集』 卷之一 해석無數宮花倚粉墻 무수궁화의분장 무수한 궁궐의 꽃이 분칠한 담장에 기대니遊蜂戱蝶趁餘香 유봉희접진여향 나는 벌과 장난치는 벌이 은근한 향을 좇네. 老翁未及春風看 노옹미급춘풍간 늙은이 봄바람 보는 데엔 미치지 못하고空有葵心向太陽공유규심향태양공연히 해바라기처럼 태양을 향하누나. 『芝川集』 卷之一 인용작가 이력 및 작품성수시화60한국한시사11년 1차 30번

염여퇴에서염여퇴(灩澦堆) 염여퇴(灩澦堆)는 배를 타고 무사히 건너가기가 거의 불가능할 정도로 험하다는 장강(長江) 구당협(瞿塘峽)의 큰 암석이 있는 여울물 이름이다. 겨울철에 강물이 줄어들면 수백 척이나 우뚝하게 드러나고 여름에 강물이 불면 수십 척이나 물에 잠기는데, 그 모양이 마치 말과 같으며, 뱃사공들이 무서워서 감히 가까이 다가가지 못한다고 한다. 홍섬(洪暹) 天險傳三峽 雷霆鬪激湍천험전삼협 뢰정투격단風檣今日試 客膽向來寒풍장금일시 객담향래한但覺巖崖峻 誰知宇宙寬단각암애준 수지우주관淸猿啼不盡 送我上危灘 청원제부진 송아상위탄 『忍齋先生文集』 卷之一 해석天險傳三峽 雷霆鬪激湍천험(자연적인 험지)라 전해지는 삼협은 우레소리가 급류와 다툰다네.風檣今日試 客膽向來寒돛단배 오늘에서야 시험해보려 하나, 손님의 간담은..

모친에 대한 만사만모친(挽母親) 홍섬(洪暹) 恭惟貞敬大夫人 天上難知世未聞一德從三上台峻 百年除六老星尊 『弘齋全書』 해석恭惟貞敬大夫人공유정경대부인삼가 생각건대 정경대부인은,天上難知世未聞천상난지세미문하늘 너머에도 알기 어렵고 세상에도 듣지 못한 분이네.一德從三上台峻일덕종삼상태준한결 같은 덕으로 아버지와 남편과 아들이 영의정에 올랐고,百年除六老星尊백년제육로성존100년에서 6년을 뺀 나이로 장수하셔 노인성이 높다랗다네. 『弘齋全書』 인용우리 한시를 읽다

북쪽 관문북관(北關) &교리형통판 홍경원을 전송하며송홍교리형통판경원(送洪校理浻通判慶源) 홍귀달(洪貴達) 年來邊牧用儒臣 宸意丁寧爲遠人愼勿驕矜睽將卒 祇須威信撫夷民磨天嶺北山長雪 豆滿江南草不春好把肝腸盡筋力 男兒功業起艱辛 『虛白亭文集』 卷之一 해석年來邊牧用儒臣년래변목용유신연래에 변방 담당자로 유학자인 자네를 등용했으니,宸意丁寧爲遠人신의정녕위원인성상의 뜻이 정령이 변방 사람을 위해서라네.愼勿驕矜睽將卒신물교긍규장졸삼가 거만 떨며 장군과 병사들을 노려보지 말고,祇須威信撫夷民기수위신무이민다만 반드시 위엄 있는 신의로 변방 백성을 위무(慰撫)하시게..磨天嶺北山長雪마천령북산장설마천령 북쪽 산은 언제나 눈이요,豆滿江南草不春두만강남초불춘두만강 남쪽 풀은 봄을 모른다네.好把肝腸盡筋力호파간장진근력간과 쓸개를 쥐고서 근력을 다하길 ..

광나루의 뱃속에서 새벽에 일어나며광진주중효기(廣津舟中曉起) 홍귀달(洪貴達) 舟中晨起坐 相對是靑燈주중신기좌 상대시청등雞犬知村近 星河驗水澄계견지촌근 성하험수징隨身唯老病 屈指少親朋수신유로병 굴지소친붕世事又撩我 東方紅日昇 세사우료아 동방홍일승 『虛白先生續集』 卷之二 해석舟中晨起坐 相對是靑燈뱃속에서 새벽에 일어나 앉아 푸른 등불과 서로 대했네.雞犬知村近 星河驗水澄닭소리 개소리로 마을 가까운 줄 알겠고 은하수가 물 맑음 증험하네.隨身唯老病 屈指少親朋몸 따라 늙고 병들었고 손가락 오므려도 친구는 적네.世事又撩我 東方紅日昇세상일이 또한 나를 흔들어대도 동쪽에선 붉은 해 솟지. 『虛白先生續集』 卷之二 인용한시미학산책

강 바위에 쓰다제강석(題江石) 홍유손(洪裕孫) 濯足淸江臥白沙 心神潛寂入無何天敎風浪長喧耳 不聞人間萬事多 『篠䕺遺稿』 下 해석濯足淸江臥白沙탁족청강와백사맑은 강에 발 씻고 흰 모래에 누우니心神潛寂入無何심신잠적입무하마음과 정신이 적막하여 무아지경에 들어가네.天敎風浪長喧耳천교풍랑장훤이하늘이 바람과 파도로 하여금 길게 귀를 시끄럽게 하니不聞人間萬事多불문인간만사다인간의 잡일이 들리지가 않네. 『篠䕺遺稿』 下 인용소화시평 권상65감상하기

나에게 쓴 만사 자만(自挽) 최유연(崔有淵) 適來奚足喜 適去奚足悲 적래해족희 적거해족비 文章與道德 落落未留皮 문장여도덕 낙낙미류피 『玄巖遺稿』 卷之一 해석 適來奚足喜 適去奚足悲 마침 오더라도 무엇이 기쁘겠으며, 마침 죽더라도 무엇이 슬프랴. 文章與道德 落落未留皮 문장과 도덕은 엉성해 가죽조차 남기지 못하리. 『玄巖遺稿』 卷之一 인용 자만(自挽) 최유연 / 조임도 / 노수신1, 2 임제 / 이원익 輓詞(挽詞) 한시미학산책 / 만록50 / 挽金大諫 / 홍섬의 모친 만사 / 挽思庵朴相公淳 / 鄭東溟挽 / 挽車僉正 / 車五山天輅挽 / 李叔章挽 / 哭石洲 / 張弼文挽 / 李虞裳挽 / 任寬甫挽詞 / 吳參判挽詞 / 權主簿挽詞

원망의 노래원사(怨詞) 최기남(崔奇男) 妾有菱花鏡 憶君初贈時첩유능화경 억군초증시君歸鏡空在 不復照蛾眉 군귀경공재 불부조아미 『龜谷詩稿』 卷之二下 해석妾有菱花鏡 憶君初贈時저에겐 능화 거울이 있어 그대가 처음 줄 때가 떠올라요.君歸鏡空在 不復照蛾眉그대 가버렸고 거울만 공연히 있지만 다시는 눈썹 비추지 않겠어요. 『龜谷詩稿』 卷之二下 인용한시미학산책

산행하며 곧바로 짓다산행즉사(山行卽事) 차운로(車雲輅) 峽墮新霜草木知 寒江脈脈向何之老龍抱子深淵裏 臥敎明春行雨期 『小華詩評』 해석峽墮新霜草木知협타신상초목지골짜기에 내린 새 서리, 초목이 알려주는데,寒江脈脈向何之한강맥맥향하지차가운 강은 말없이【맥맥(脈脈): ①‘지긋이 바라보다’의 뚯(형용함을 감추고, 내심 사상과 감정을 묵묵히 한 채 눈으로 전달하는 정감적인 의사[形容藏在內心的思想感情, 有默默地用眼睛表達情意的意思].) ② 말없이 ③끊임없이】 어디로 흘러가나?老龍抱子深淵裏노룡포자심연리노룡은 새끼 품고 깊은 못에서臥敎明春行雨期와교명춘행우기누워 내년 봄의 비 내릴 때를 가르치겠구나. 『小華詩評』 인용소화시평 권하44감상하기

죽서루에서죽서루(竹西樓) 차운로(車雲輅) 頭陀雲樹碧相連 屈曲西來五十川鐵壁俯臨空外島 瓊樓飛出鏡中天煙霞近接官居界 風月長留几案前始覺眞珠賢學士 三分刺史七分仙 『小華詩評』 해석頭陀雲樹碧相連두타운수벽상연두타산의 구름 뚫고 솟은 나무는 푸르게 서로 이어져屈曲西來五十川굴곡서래오십천구불구불 서쪽에서는 오십천이 흘러드네.鐵壁俯臨空外島철벽부림공외도깎아지른 절벽에서 허공의 새를 굽어보고,瓊樓飛出鏡中天경루비출경중천멋진 누각, 거울 속 하늘로 날아 솟았지.煙霞近接官居界연하근접관거계아지랑이와 노을에 관청세계가 바짝 붙었고,風月長留几案前풍월장류궤안전바람과 달은 의자와 책상 앞에 오래도록 머무네.始覺眞珠賢學士시각진주현학사이제야 알겠네. 진주관의 어진 학사가三分刺史七分仙삼분자사칠분선3부는 자사고, 7부는 신선이로세. 『小華詩評』 인용소..

병조의 임시 낭관【가낭청(假郎廳): 임시 낭관. 육조의 정5품관인 정랑과 좌랑 자리이다.】이 되어 장난스레 기성의 벽 위에 읊조리며 위병조가낭청 희제기성벽상(爲兵曹假郎廳, 戱題騎省壁上) 차천로(車天輅) 休將爛熟較酸寒 一枕黃梁宦興闌 天上豈無眞列宿 人間還有假郞官 愁看雁鶩頻當署 笑把蛟龍獨自彈 作此半生長寂寂 烟江閒却舊漁竿 해석 休將爛熟較酸寒 휴장란숙교산한 장차 잘 나갈 때를 궁핍하던 때와 견주지 말라. 一枕黃梁宦興闌 일침황량환흥란 한 번 베어 황량몽【황량(黃梁): 황량몽(黃梁夢)=한단몽9邯鄲夢). 『열신전(列仙傳)』에, “당(唐)의 노생(盧生)이 주막에서 여옹(呂翁)에게서 베개를 얻었다. 그 때에 주막집 주인이 노란 조[黃梁]를 찧고 있는데, 베개를 베니 잠이 들어서 꿈속에서 베개 속으로 들어가 영화롭게 살다가..

외로운 기러기를 노래하다영고안(詠孤雁) 차천로(車天輅) 山河孤影冷 天地一聲悲 산하고영랭 천지일성비 望極雙眸眯 心忙兩翅遅 망극쌍모미 심망량시지 「秋山先生文集」 卷之下 해석山河孤影冷 天地一聲悲 산하의 외로운 그림자 쓸쓸하고 천지의 한 울음소리 슬프네.望極雙眸眯 心忙兩翅遅바라봄을 다하려 해도 두 눈은 흐리고 마음은 바쁘나 두 날개 느리구나. 「秋山先生文集」 卷之下 인용작가 이력 및 작품소화시평 권하 1한시미학산책

문수 스님의 시권에 차운하다차문수승권운(次文殊僧卷韻) 최립(崔岦) 文殊路已十年迷 有夢猶尋北郭西萬壑倚筇雲遠近 千峯開戶月高低磬殘石竇晨泉滴 燈剪松風夜鹿啼此況共僧那再得 官街七月困泥蹄 『簡易文集』 卷之六 해석文殊路已十年迷문수로이십년미문수사 길은 이미 10년이라 흐릿한데有夢猶尋北郭西유몽유심북곽서꿈에서는 아직도 북쪽 성곽 서쪽을 찾네.萬壑倚筇雲遠近만학의공운원근온갖 골짜기 지팡이에 의지하여 다니니 구름은 가깝거나 멀거나千峯開戶月高低천봉개호월고저많은 봉우리 창을 여니 달은 떴다 지겠지磬殘石竇晨泉滴경잔석두신천적경쇠소리 잦아들면 돌구멍에서 새벽 샘물이 떨어지고燈剪松風夜鹿啼등전송풍야록제심지 자르면 솔바람에서 밤새 사슴이 울어대겠지.此況共僧那再得차황공승나재득이런 상황을 스님과 함께 언제나 다시 누릴 수 있을까. 官街七月困泥蹄관..

십칠일 아침십칠조(十七朝) 최립(崔岦) 玉宇迢迢落月東 蒼波萬頃忽翻紅蜿蜿百怪皆銜火 送出金輪黃道中 『簡易文集』 卷之八 해석玉宇迢迢落月東옥우초초락월동가을 하늘은 아득한데 달은 동쪽으로 지니蒼波萬頃忽翻紅창파만경홀번홍푸른 물결 만 이랑이 갑자기 붉게 넘실대네.蜿蜿百怪皆銜火완완백괴개함화꿈틀꿈틀【완완(蜿蜿): 구불거리는 모양.】 온갖 괴물이 모두 불을 머금고送出金輪黃道中송출금륜황도중금빛 바퀴 누런 길 가운데에 받들러 나오네. 『簡易文集』 卷之八 인용작가 이력 및 작품소화시평 권하 19

영희의 시권에 쓰다. 영희는 향산 스님이다영희권운 향산승(靈熙卷韻 香山僧) 최립(崔岦) 白雲涵影古溪寒 和月時時上石壇詩在山中自奇絶 枉尋岐路太漫漫 『簡易文集』 卷之八 해석白雲涵影古溪寒백운함영고계한흰 구름의 그림자를 담아 놓으니 오래된 시내는 차고和月時時上石壇화월시시상석단달과 때때로 석단에 오르네.詩在山中自奇絶시재산중자기절시는 산 속에 있어야 절로 기이해지는데,枉尋岐路太漫漫왕심기로태만만잘못 갈림길을 찾아 너무나 오랫동안 헤매었네. 『簡易文集』 卷之八 인용작가 이력 및 작품소화시평 권하61감상하기

용천에서 삼가 태좌 윤근수의 시 한수를 받게 되어 사례하지 않을 수 없었다용천 복몽태장하수 부득무사(龍川 伏蒙台章下酬 不得無謝) 최립(崔岦) 寸閑爭得救長忙 筋力全衰志獨强藍水玉山秋九日 荻花楓葉夜潯陽劍能射斗誰看氣 衣未朝天已有香莫說登高能賦事 裁詩排悶悶難忘 『簡易文集』 卷之七 해석寸閑爭得救長忙촌한쟁득구장망짧은 틈이지만 어떻게 하면 사행의 바쁨을 벗어날까【쟁득(爭得): 어찌하면 ~~할 수 있을까】. 筋力全衰志獨强근력전쇠지독강근력은 모두 쇠했어도 뜻만은 굳세다네. 藍水玉山秋九日남수옥산추구일남수와 옥산를 읊조리던 중구일이요【남수옥산추구일(藍水玉山秋九日): 두보(杜甫)가 중구일(重九日)에 남전(藍田)의 산과 물을 읊은 시구에, “남전의 물은 저 멀리 일천 시내를 따라 떨어지고, 남전의 옥산은 저 높이 두 봉우리 모두 ..

이문순이 지은 ‘우물 속 달’의 운을 차운하여 어렸을 때 짓다차이문순정중월운 동자시작(次李文順井中月韻 童子時作) 최립(崔岦) 僧去汲井水 和月滿盂中승거급정수 화월만우중入寺無所見 方知色是空 입사무소견 방지색시공 『簡易文集』 卷之六 해석僧去汲井水 和月滿盂中스님이 가서 우물물 기르니 온화한 달이 바리에 가득했지만入寺無所見 方知色是空절에 들어와 달이 보이질 않자 곧 색(色)이 공(空)임을 알았네. 『簡易文集』 卷之六 인용작가 이력 및 작품지봉유설

여양역에서여양역(閭陽驛) 최경창(崔慶昌) 馬上時將換 西歸道路賖마상시장환 서귀도로사人烟隔河少 風雪近關多인연격하소 풍설근관다故國書難達 他鄕鬢易華고국서난달 타향빈이화天涯意寥落 獨立數棲鴉 천애의요락 독립수서아 『孤竹遺稿』 해석馬上時將換 西歸道路賖말 위에서 시절은 장차 바뀌려하고, 서쪽으로 돌아갈 길 아득하네.人烟隔河少 風雪近關多밥 짓는 연기는 강 건너에 드문드문, 바람과 눈은 관문에 가까워지니 세차구나.故國書難達 他鄕鬢易華고향의 편지는 전달하기 어렵고, 타향에서 귀밑머리는 쉽게 쇠는 구나. 天涯意寥落 獨立數棲鴉낯선 곳【천애(天涯): 1. 하늘 끝에 홀로 서 있다는 뜻으로 이 세상에 살아 있는 핏줄이나 부모가 없음을 비유적으로 이르는 말. / 2. 하늘의 끝이 닿는 땅의 한 귀퉁이라는 뜻으로, 아득하게 멀리 떨어..

그림을 읊다영화(詠畫) 최경창(崔慶昌) 窅窅日沈夕 蕭蕭風起波요요일침석 소소풍기파遙知泊船處 隔岸有人家 요지박선처 격안유인가 『孤竹遺稿』 해석窅窅日沈夕 蕭蕭風起波아득한 해가 저녁에 잠기고 쓸쓸한 바람이 물결에서 이네. 遙知泊船處 隔岸有人家멀리서도 알겠지, 배를 정박한 곳, 강둑 너머엔 인가가 있다는 걸. 『孤竹遺稿』 인용작가 이력 및 작품소화시평감상하기

낙봉 인가에 쓴 시제낙봉인가(題駱峯人家) & 우연히 읊다우음(偶吟) 최경창(崔慶昌) 此下三首, 家藏本無之, 而得於『崔白集』中. 東峯雲霧掩朝暉 深樹棲禽晩不飛古屋苔生門獨閉 滿庭淸露濕薔薇 『孤竹遺稿』 해석此下三首, 家藏本無之, 이하 세 편은 가장본엔 없지만 而得於『崔白集』中.최경창과 백광훈의 시를 모아 간행한 『최백집』 속에서 얻은 것이다 東峯雲霧掩朝暉동봉운무엄조휘동쪽 봉우리에 구름 끼고 이슬 내려 아침 해를 가려서深樹棲禽晩不飛심수서금만불비깊은 숲속에 자던 새 늦도록 날질 않네. 古屋苔生門獨閉고옥태생문독폐옛집 이끼 껴 문 홀로 닫혀 있어, 滿庭淸露濕薔薇만정청로습장미온 뜰에 맑은 이슬이 장미를 적셨다네. 『孤竹遺稿』 성현이행가진 자의 화려한 장미가진 것조차 지겨워져 파리한 장미최경창허균무소유의 맑은 장미가지려는..

대동강 뱃놀이에서 짓다패강루강제영(浿江樓舡題詠) 최경창(崔慶昌) 水岸悠悠楊柳多 小船爭唱采菱歌紅衣落盡西風冷 日暮芳洲生白波 『惺叟詩話』 해석水岸悠悠楊柳多수안유유양류다물가 언덕에서 흔들리는 수양버들 많고小船爭唱采菱歌소선쟁창채릉가작은 배에서 다투며 「마름 캐는 노래[采菱歌]」 부르네.紅衣落盡西風冷홍의락진서풍랭연꽃잎【홍의(紅衣): 연꽃의 꽃잎에 대한 가칭(假稱)임. 허운(許惲)의 연당시(蓮塘詩)에 “水泛紅衣白露秋”의 구가 있음.】 다 지니 가을바람 차고日暮芳洲生白波일모방주생백파해질녘 모래톱엔 흰 물결 생겨나네. 『惺叟詩話』 인용작가 이력 및 작품성수시화01년 8번

그대 그리워무제(無題) 최경창(崔慶昌) 君居京邑妾楊州 日日思君上翠樓 芳草漸多楊柳老 夕陽空見水西流 『孤竹遺稿』 해석君居京邑妾楊州 군거경읍첩양주 그댄 한양에 저는 양주에 사니, 日日思君上翠樓 일일사군상취루 날마다 그대 생각하며 비취 누각에 올랐지. 芳草漸多楊柳老 방초점다양류로 방초 점점 짙어지고 버들개지 시들어 가는데 夕陽空見水西流석양공견수서류석양에 부질없이 서쪽으로 흐르는 강물을 보네.『孤竹遺稿』 인용작가 이력 및 작품한시미학산책