건빵이랑 놀자

贈別宣水使居怡 수사 선거이를 보내 北去同勤苦 북쪽에 갔을 때도 같이 싸웠고南來共死生 남쪽에 와서도 생사를 같이 했지.一杯今夜月 오늘밤 달 아래 한 잔 술 나누지만明日別離情 내일엔 이별을 슬퍼해야 하는구나. 임진왜란 전쟁에서 꽃핀 이순신 장군과 보성의 선거이 장군 사이의 우정[위종선 기자(=보성)] 보성군(군수 김철우)은 정찬주 작가의 장편 역사 소설 ‘칼과 술’을 2일부터 12월까지 매주 목요일 보성군 홈페이지에 연재한다. 소설 ‘칼과 술’은 임진왜란 전쟁 속에서 꽃핀 이순신 장군과 보성의 선거이 장군 사이의 우정을 그린 장편 소설이다.선거이 장군은 1550년 보성군 보성읍 용문리에서 태어났으며, 진도군수로 있으면서 임진왜란 당시 전라 좌수영의 수군절도사 이순신과 함께 한산도 대첩에 참여해 왜..

2027학년도 대학수학능력시험 6월 모의평가 문제지제2외국어 / 한문 영역(한문Ⅰ)성명 수험번호 1. 한자 / 인왕제색도그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점]교사 : 조선 후기 화가 정선의 그림을 감상해 볼까요? 서진 : 산의 모습이 뚜렷해서 더욱 위용 있어 보이네요. 교사 : 맞아요. 비가 갠 뒤의 인왕산을 그렸답니다.예준 : 그런데 이 그림은 다른 것보다 높은 위치에 걸어 전시하는데, 어떤 이유가 있을까요?교사 : 잘 보았어요. 정선은 ‘높고 먼 산꼭대기를 산기슭에서 올려다보는 시각으로 대상을 그리는 방법’인 ( ㉠ ) 화법을 구사하였습니다. 그래서 마치 인왕산 기슭에서 정상을 올려다보는 듯한 느낌을 줍니다 ① 自然② 河川③ 高遠④ 天地⑤ 草家 정답: ③ 2...

蒼蒼筆力入關東。雲水微茫百紙空。醉墨不收騎馬去。海山眞本在胷中。槎川詩抄卷上

題鄭元伯敾畫卷余病臥墻東之寓舍, 元伯見過同宿. 夜中風雨悽然, 雷聲隱隱. 遂明燈起坐, 相對太息. 元伯拈筆作風雨驟至之狀, 又置茆屋於萬𡻀中, 松扉竹籬, 景致幽絶. 其意蓋欲得一區福地, 與余偕隱, 如畵中人. 但未知何時能了此一段因緣也. 時己亥十月八日也. 元伯此卷, 雖多忙筆. 然諦觀之, 㳒度意態, 種種具足, 無一毫蹉跌處. 元伯難及處正在此. 東人之畫, 其病大抵有二, 陋也淺也. 元伯好以濃墨作重嶺攢峰, 長林古木, 互相掩映, 氣象自然深遠. 元伯之意, 雖欲矯東人之病, 此正元伯得畵家三昧處也. 余甞戱謂元伯曰君之畫源, 多出於大癡老仙富春春山啚, 元伯亦一笑首肯.金山病夫, 燈下又題.『두타초(頭陀草)』 15

鄭謙齋敾壽職同樞序士生斯世, 與其富貴而磨滅不記, 寧以一藝名後世, 盖不忍與草木同腐耳. 然始豈以名爲心哉. 藝至於極則名自久僚之丸·秋之奕是已. 謙翁邃於性理, 特爲畫所掩, 而無知者, 獨其畫名於世, 翁實不遇, 而能自無悶, 謂翁不高不可也.翁以山水名天下, 山水又畫家淸格也. 騷人逸士, 往往愛入骨髓時, 則有金三淵·李槎川主盟翰墨, 苟有文酒之會, 翁未嘗不在其間, 翁所以生不寂寥, 聲價增重, 而名日益藉, 是翁不遇之遇也. 使翁無畫而爲公卿, 雖一時富賞可極而其名能如是其必傳哉!翁雖淸貧, 丙有居室子孫之樂, 外有食祿仕宦之榮. 分符三縣, 秩躋金玉天地福, 公又何完也. 出於藍者未必靑, 而疵公者多. 公則寧人攻我, 毋我攻人, 易曰: “君子謙, 謙卑以自牧,” 又曰: “天道福謙, 謙者福之所萃也.” 翁以是扁齋而能自卑牧完者, 非所以福其謙耶! 公老益喜易, 手..

鄭公諱歚, 字元伯, 自號謙齋, 光山人. 自少居于漢師之北里順化坊白岳山下. 余亦世居順化坊, 少公十歲. 余竹馬時, 公已儼然冠者, 故常敬之, 未甞爾汝焉. 公以畫名於世, 余亦癖好畫, 略解三昧. 然余則不爲從事, 而公則日益精熟, 六要六法, 無不精解.盖我東畫者, 未有識此者, 至公博覽古畫, 工夫且篤, 多出前人所未解者. 是故名日益重, 縑素日益積而不自暇. 則又學倪雲林·米南宮·董華亭, 用大渾點爲應猝之法. 世之學畫者, 但見公中年倦筆意, 謂畫當如此, 競相效嚬. 然其淋漓潤澤, 世無及焉者. 每有得意筆, 未甞不示余. 及移居于余家傍隣, 相距數十步近, 則角巾藜杖, 朝往夕來, 殆無虗日. 三十年于今, 則知公終始, 殆無如我矣.盖公性本和夷, 孝於親友于兄弟, 與人交, 一切無表襮. 家甚貧, 菽水屢闕, 而亦未甞以非義干人. 公且邃於經學, 論『中庸』·『..

元伯此卷, 用墨無跡, 渲染有法. 深沉森蔚, 濃潤秀麗, 殆可入於南宮華亭之藩籬, 本朝三百年, 盖未見有如此者也. 竊謂我東之畫山水者, 於輪廓位置十六皴之法, 萬流曲折一絲不亂之說, 未有能知之者. 故雖層峰疊嶂, 惟以水墨一例塗抹, 不復辨其向背遠, 近高下淺深土石夷險之勢. 畫水無論潺湲與洶湧, 並執兩筆, 作繩交形, 豈復有山水哉? 余甞論之如此, 而元伯亦以爲是也. 元伯甞家居白岳山下, 意至輒對山而寫. 掠皴行墨, 有自寤於心者, 旣而出入金剛內外山, 又遍嶺南上游諸勝, 盡得其流峙之勢, 而若其功力之至則亦幾乎埋筆成塚矣. 於是能自創新格, 洗濯我東人一例塗抹之陋. 我東山水之畫, 盖自元伯始開闢矣. 然余見元伯所爲金剛諸山帖, 皆以兩筆竪尖掃去, 作亂柴皴, 是卷亦然. 豈嶺東嶺南山形故同歟? 抑元伯倦於筆硯而故爲是便捷耶? 且其鋪置, 往往太皆密塞, 滿幅丘壑, ..

1.카메레 속도 및 가속도를 전부 100으로 맞춘다2. 위에서 바라보는 화면으로 맞춘다.3.말 궁딩이만 보면서 궁딩히 방향으로 플스기준 L스틱을 조종한다.무기 : 환도 :어비스기어(대지의 울림,어둠의상처,얼음망령의강타,칠흑의잔영)선택(타격 시 용기 회복)장갑 1 어비스 기어 (심판의 불꽃) (작열의 화산탄)2 천둥의 보주,천둥의 송곳니3 태고의 폭풍,칼바람 날개짓4 과냉각 폭발,혹한의 세례방어구 어비스 남는칸에 회전가르기 추가 피해 많이 넣는것도 좋을것 같습니다목걸이 : 오우거 반지 (반지아님)반지 : 페일룬 인장,에르난드 인장최종 공격력 81 숫돌 사용시 83 버프 사용시 더 증가 가능

2026학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험교육학제1차 시험1교시1문항 20점시험 시간 60분 다음은 ○○중학교 김 교사의 성찰 일지이다. 이 내용을 읽고 ‘수업의 개선을 추구하는 교사’를 주제로 교육과정, 교육공학, 교육평가, 교육행정에 관한 내용을 구성 요소로 하여 서론, 본론, 결론을 갖추어 논하시오. [20점]➊ 교육과정이 수업에 큰 영향을 미친다는 생각에 연수를 받았다. 이 연수를 통해 우리나라 교육과정 정책이 학교수준 교육과정을 점점 더 강조하는 방향으로 변화했음을 알 수 있었다. 다음 학기부터 우리 학교 교육과정 개발에 참여하게 되므로, 교육과정 개발 모형에 관심을 기울여야겠다. 이번 연수에서는 워커(D. Walker)의 ‘자연주의 모형’을 배웠다. 그 모형의 특징은 명칭에 잘 반영되..

영조와 정순왕후 英廟親臨揀擇, 聚集士夫女子於宮中, 後獨避席而坐. 上問曰: “何避也?” 後曰: “父名在此, 安敢當席而坐?” 蓋揀擇時, 書其父名於方席之端故也. 上問衆女子, “何物最深?” 或言山深, 或言水深, 衆論不一. 後獨曰: “人心最深.” 上問其故. 後對曰: “物深可測, 人心不可測也.” 『大東奇聞』 해석英廟親臨揀擇, 聚集士夫女子於宮中, 後獨避席而坐. 영조가 간택함에 몸소 와서 궁중에 사대부의 딸들을 모았는데 후궁(後宮)만이 홀로 자리를 피해 앉았다. 上問曰: “何避也?” 임금이 “어째서 피하는가?”라고 물었다. 後曰: “父名在此, 安敢當席而坐?” 후궁이 “아버지 성함이 여기에 있으니 어찌 감히 그 자리에 앉겠습니까.”라고 말했다. 蓋揀擇時, 書其父名於方席之端故也. 일반적으로 간택할 때엔 방석의..

이항복의 스승 공경 李恒福居相位, 有達官來謁, 皆坐而受拜. 一日, 有報申訓導在門, 公徒跣而出, 迎入升堂, 俛受所言, 應對甚恭. 家人怪問之, 是公兒時所受業者也. 明日, 往謝所館, 將綿布十餘端, 米數石, 以供旅次之費. 其人曰: “行旅所需, 數斗米足矣.” 其餘謝不受, 可見其人之賢, 而亦可見公尊師好德之誠, 足以爲範於世矣. 『大東奇聞』 해석李恒福居相位, 有達官來謁, 皆坐而受拜. 이항복(李恒福)이 재상의 지위를 맡게 되었는데 높은 관직으로 와서 인사할 적엔 모두 앉아서 절을 받았다. 一日, 有報申訓導在門, 公徒跣而出, 하루는 신씨 훈도(訓導)【조선시대 정구품(正九品) 경관직(京官職)이다.】가 문에 있다 알리자 공께선 맨발로 나가 迎入升堂, 俛受所言, 應對甚恭. 맞이하고 당에 올라 말하는 것을 몸을 구부려 ..

침은 조광일(針隱 趙光一) 趙光一, 以針術名, 自號針隱. 足未嘗跡朱門, 門亦無顯者跡. 或問: “以子之能, 何不交貴顯取聲名, 乃從委巷小民遊乎?” 光一笑曰: “彼貴顯者, 寧少醫生哉? 所哀者, 獨委巷窮民耳. 且吾操針而遊於人, 數十年矣, 日療數人, 月治十數人. 計所全活, 不下數百千人. 夫數十年, 可活萬人, 吾事畢矣.” 『壺山外記』 해석趙光一, 以針術名, 自號針隱. 조광일(趙光一)은 침술로 이름이 났기에 자호를 침은(針隱)이라 했다. 足未嘗跡朱門, 門亦無顯者跡. 발자취는 일찍이 양반집【주문(朱門): 붉은색으로 치장한 대문으로, 귀족이 사는 고대광실(高臺廣室)을 말함.】에 닿지 않았고 그의 집엔 또한 현달한 사람의 발자취가 없었다. 或問: “以子之能, 何不交貴顯取聲名, 乃從委巷小民遊乎?” 어떤 이가 “자..

교학사 교과서 Ⅱ. 한문의 첫걸음1. 홍일점(紅一點): 助長, 杞憂, 矛盾, 蛇足, 墨守, 紅一點, 登龍門, 似而非, 胡蝶夢 2. 청출어람(靑出於藍): 大器晩成, 自强不息, 靑出於藍, 附和雷同, 螢雪之功, 曲學阿世, 臥薪嘗膽, 日就月將, 武陵桃源, 靑出於藍而靑於藍 Ⅲ. 삶의 슬기3. 불여근린(不如近隣): 遠族不如近隣, 三歲之習至于八十, 一日之狗不知畏虎, 積功之塔豈毁乎, 我腹旣飽不察奴飢, 逐彼山兎竝失家兎, 騎馬欲率奴, 陰地轉陽地變 4. 과전불납리(瓜田不納履): 瓜田不納履 李下不整冠, 出必告 反必面, 良藥苦於口而利於病 忠言逆於耳而利於行, 玉不琢不成器 人不學不知道, 九層之臺起於累土 5. 부이지언(附耳之言): 附耳之言勿聽言, 富潤屋 德潤身, 言勿異於行 行勿異於言, 智者成之於順時 愚者敗之於逆理, 成功之亂如登天..

提督怒叱 汝是何許野老 不識天高 唐突至此 吾受皇上之命 率百萬之衆 來救汝邦 則 汝必無不知理 而乃敢犯馬於我軍之前乎 汝罪當死 老人笑答曰 吾雖山野之人 豈不知天將之尊重乎 今日之行 專爲隔將軍 而欲枉於鄙所之計也(靑邱野談)★

2026학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )제1차 시험3교시 전공B11문항 40점시험 시간 90분 1. 교육과정 / 2022 개정 한문과 교육과정다음은 2022 개정 한문과 교육과정(교육부 고시 제2022-33호)의 고등학교 ‘한문’에 따라 작성한 수업 계획>과 수업 내용>의 일부이다. 작성 방법>에 따라 쓰시오. [2점] 수업 계획>구분내용학습 목표◦한시를 풀이하고 한시의 내용을 감상할 수 있다.지도상의 유의점◦(㉠)을/를 통해 한시의 주제와 내용을 표현할 수 있도록 지도한다.◦한시의 표면적 뜻뿐만 아니라 시어 속에 숨겨진 의미, ( ㉡ ), 문학적 영향 관계, 심미적 요소 등을 종합적으로 살펴 감상하도록 지도한다.수업 자료江碧鳥逾白 山靑花欲燃今春看又過..

2026학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )제1차 시험2교시 전공A12문항 40점시험 시간 90분 1. 교육과정 / 2022 개정 한문과 교육과정다음은 2022 개정 한문과 교육과정(교육부 고시 제2022-33호)의 고등학교 ‘언어생활과 한자’에 따라 작성한 수업 계획>과 수업 내용>의 일부이다. 괄호 안의 ㉠, ㉡에 들어갈 것을 각각 쓰시오. [2점] 수업 계획>구분내용학습 목표⚬ 한자 어휘의 관계를 파악하여 언어생활에 활용할 수 있다.지도상의 유의점⚬ 한자 어휘의 관계를 파악하여 효율적인 언어생활을 하고 문해에 활용할 수 있도록 지도한다. 수업 내용>교사 : 이번 시간에는 ‘生物’, ‘動物’, ‘植物’, ‘微生物’ 등과 같은 한자 어휘의 관계를 알아..

공부를 통해 나를 찾고 확장하라 치열하게 공부하고 사회에 진입할 수 있도록 신체를 조성(造成)한다. 내가 이 일을 꼭 해야 한다는 생각, 그런 소명의식이 우리를 지배하는 거대한 사명이 되었다. 그건 어느 하나의 일에 매진하도록 하는 추진력이 될 수 있을진 모르지만, 결국 그게 이뤄지지 않았을 때나 이뤄지고 난 후엔 걸림돌이 될 수밖에 없다. 그렇다면 내가 이쯤에서 무엇을 생각해보려 하는 것일까? 프로그램화된 교사의 경로 불행히도 우리가 우리 자신을 반성하는 기준이나 양심의 가책을 느끼는 잣대, 그리고 우리가 되고 싶은 이미지, 가장 갖고 싶은 것, 최고로 생각하는 가치 등은 우리 자신이 만든 게 아니다. 그것들은 어느샌가 우리 머릿속에 프로그램화된 것들이다. 우리는 그것들에 비추어 다른 모든 것들을..

11.01.16.(목) 길을 잃더라도 발길을 돌리지 마라 아침에 중앙도서관 복도에서 청학동에서 같이 일했던 형을 만났다. 몇 번 임용 2차까지 붙었다가 최종에서 떨어진 형이다. 그래서 올해 계획을 물어보니 얼굴엔 침통한 기색이 어리며 “작년엔 기간제 교사를 했으니 기회가 다시 온다면 또 하면서 공부해야지”라고 하더라. 뾰족한 수가 없어 보였다. ▲ 08년 2월에 2주 동안 청학동에서 훈사를 했다. 색다른 경험이었지만, 다신 하고 싶지 않던 경험이었다. 임용이 되지 않으면 어떻게 할 것인가? 배운 게 도둑질이라고 도둑질만 하겠다는 것이었으니 말이다. 여태껏 어떻게든 흘러왔다. 그 흐름에 발맞춰 용케도 여기까지 온 것이다. 그건 어찌 보면 거부할 수 없는 흐름이었으며 노골적으로 말하면 편한 ..

2026학년도 대학수학능력시험 문제지제2외국어 / 한문 영역(한문Ⅰ)성명 수험번호 1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점]교사 : 조선 후기 화가 김홍도의 작품을 감상해 볼까요? 가은 : 물결을 거침없는 필치로 그리고, 떠내려가는 배를 중앙에 과감히 배치했네요.문경 : 낚싯대를 뱃전에 비스듬히 받쳐 놓은 것을 보니 물고기 잡는 일을 하는 사람인가 봐요.교사 : 맞아요. 그림에 시원하고 큼직하게 쓰인 “앞 여울로 흘러가는데도 알지 못한다네.”라는 시구도 그림의 내용과 잘 어우러집니다. 낚싯줄을 거두고 한가롭게 잠이 들어 배가 물결 따라 여울로 흘러 내려가는 줄도 모르는 ( ㉠ )의 모습이 인상적입니다. ① 木手② 石工③ 漁夫④ 農夫⑤ 商人 정답: ③ 2. ㉠∼㉣..

이조시대 서사시 목차 총설: 현실주의의 발전과 서사한시 1. 체제 모순과 삶의 갈등성간 - 老人行 / 餓婦行서거정 - 兎山村舍김시습 - 記農夫語조신 - 題深院이희보 - 田翁歌 / 冬雨歎송순 - 田家怨 / 聞隣家哭 / 聞丐歌윤현 - 見乞兒 / 嶺南歎안수 - 疲兵行홍성민 - 賣魚翁行김성일 - 母別子권필 - 驅車兒이민성 - 宿鳳山東村이경석 - 老翁問答조석윤 - 賈客行허격 - 詰楊吏 / 一環歌 2. 체제 모순과 삶의 갈등Ⅰ김창협 - 鑿氷行홍세태 - 鐵車牛行임상덕 - 綿海民이병연 - 石耳行신유한 - 祖江行정민교 - 軍丁歎송규빈 - 戊子秋哀丐者송명흠 - 觀叉魚신광수 - 採薪行 / 潛女歌 / 濟州乞者歌권헌 - 寺奴婢 / 關北民 / 雇人行 / 女掃米行이광려 - 良丁母김규 - 貧女歎홍신유 - 車牛行정범조 - 豆江鼠..

노자(老子) 목차노자와 21세기 & 노자가 옳았다 간서(間序) / 후서(後序) 서설(序說) 방송문화의 한 전기를 위하여1. 내 생각을 글로 쓴다는 것2. 인류는 앞으로 테레비 때문에 패망할 것이오3. 테레비의 이중성4. 테레비 앞에 앉어 있는 사회 & 테레비 볼 시간도 없는 사회5. 브레인코리아와 시청률6. 고전강의 계획이 좌절된 이유7. EBS 밀레니엄 특강에 거는 기대 21세기의 3대 과제흙, 건강, 디자인인간과 자연환경의 화해종교와 종교와의 화해지식과 삶의 화해 『노자도덕경』이라고 하는 책1. 『노자』라는 책은 역사적으로 복잡한 구조를 가지고 있다2. 마왕퇴에서 발견된 B.C. 168년의 백서 노자3. 곽점의 죽간본이 불러일으킨 소용돌이4. 곽점죽간본 출토로 노자 연구는 한층 복잡해졌다5. 노자가..

논어 목차論語 目次 논어한글역주 서론 통서(通序) 인류문명전관(人類文明全觀)인류문명의 4대 발상지기독교와 근대화서구의 정체예수와 헬레니즘이집트의 피라미드와 태일생수노예제의 허구, 발전사관의 허구수메르문명과 이집트문명사피르가 말하는 언어언어와 문명희랍문명의 강점자본주의와 민주주의자연과학이라는 우상과 허상이신론과 무신론과학과 권력, 과학의 초극알파벳 단원설신크레티즘(syncretism)불교와 심리학, 그리고 공자조선문명과 한문유일한과 명동학교, 동아시아의 미래 서막: 공자의 생애와 사상『논어』를 접근하는 인식론적 과제상황곡부로 가서 느낀 것사마천의 『사기』와 공자전기문학예수 탄생과 베들레헴예수의 케리그마, 공자의 케리그마장자와 묵자와 맹자「미자」 편을 만든 사람들짱구와 잉어공자가문 3대 이혼설인성과 신성『..

맹자 목차孟子 目次 서론 서(序) / 맹자제사(孟子題辭)조기(趙岐), 그는 누구인가? / 범례맹자 생애후기孟子題辭孟子序說孟母之敎孟子荀卿列傳지봉유설 본문(번호: 원문 / 제목: 맹자한글역주) 1. 양혜왕 상(梁惠王 上)1. 하필 이익에 대하여 말씀하십니까2. 현자인 이후에야 이것을 즐길 수 있습니다3. 50보 도주한 이가 100보 도주한 이를 비웃다4. 짐승을 몰아 사람을 먹이다5. 인자무적(仁者無敵)6. 달갑게 사람을 죽이려 하지 않는 사람7. 흔종(釁鐘)에 아파하는 마음과 정치 2. 양혜왕 하(梁惠王 下)1. 백성과 함께 즐겨라2. 나라 가운데에 함정을 파다3. 청컨대 임금께선 용맹을 크게 키우십시오4. 선왕의 여행에 비견할 수 있겠습니까?5. 왕이 재물과 여자를 좋아한다는 것6. 제선왕이 두..

우리 한시를 읽다 목차 이종묵(李鍾默) 프롤로그. 시를 읽고 즐기는 법 정조 - 綱目講義湘素雜記 - 推敲이규보 - 驅詩魔文이황 - 陶山十二曲跋이종묵 - 16~17세기 한시사 연구 1. 시를 소리 내어 읽는 맛 을지문덕 - 與隋將于仲文정법사 - 詠孤石고운 - 十二乘船渡海來 / 최치원 - 巫峽重峯之歲최치원 - 秋夜雨中이백 - 獨坐敬亭山도연명 - 詠貧士최치원 - 題伽倻山讀書堂김종직 - 紅流洞홍만종 – 소화시평 상권65황정욱 - 送人赴遂安郡 2. 잘 빚은 항아리와 잘 짜인 시 김지장 - 送童子下山정법사 - 詠孤石박인량 - 使宋過泗州龜山寺박인범 - 徑州龍朔寺정지상 - 開聖寺 八尺房정지상 - 題邊山蘇來寺최치원 - 登潤州慈和寺김부식 - 觀瀾寺樓惠文 - 普賢院 3. 시 속에 울려 퍼지는 노랫가락 정지상 - 送人..

백운소설(白雲小說) 목차 이규보(李奎報) 1. 최초로 중국에 알려진 우리나라의 시을지문덕 - 與隋將于仲文2. 진덕여왕의 태평송진덕여왕 - 致唐太平頌3. 최치원의 솜씨와 한계최치원 - 檄黃巢書4. 당서불립최치원열전의(唐書不立崔致遠列傳議)5. 최치원까지의 문단(文壇)의 흐름최치원 - 登潤州慈和寺박인범 - 涇州龍朔寺閣박인량 - 使宋過泗州龜山寺6. 귀신이 지은 시를 완성하여 장원급제한 정지상7. 정지상과 김부식의 악연한시미학산책8. 시적 재능이 특출난 오세재지봉유설 / 보한집 / 역옹패설 / 吳德全戟巖詩跋尾9. 죽림칠현을 본받았던 죽림고회와 나와의 인연10. 동급자들과 지은 시가 중국에서 유행하다11. 꿈속의 꿈을 통해 신세를 한탄한 이규보12. 백거이를 닮은 나13. 오류선생 같은 백운거사白雲居士傳14. 구..

고금소총 목차古今笑叢 目次 미상(未詳) 서거정(徐居正) - 태평한화골계전(太平閑話滑稽傳)홍만종(洪萬宗) - 명엽지해(蓂葉志諧)송세림(宋世琳) - 어면순(禦眠楯)성여학(成汝學) - 속어면순(續禦眠楯)강희맹(姜希孟) - 촌담해이(村談解頤)부묵자(副墨子) - 파수록(破睡錄)장한종(張寒宗) - 어수신화(禦睡新話)미상 - 기문(奇聞)미상 - 성수패설(醒睡稗說)미상 - 진담록(陳談錄)미상 - 교수잡사(攪睡襍史) 체제 소화(笑話)가 구비소화(口碑笑話)와 다른점 소화(笑話)로서의 특징은 한문소화로서 일반적인 소화와 구별되는 성격을 지니고 있다. 일반적인 소화는 구전하여 전래하는 구비전승인데, 여기에 수록된 소화는 이미 몇 백 년 전에 문헌으로 정착되어 전하고 있고 한문으로 기록되었으며, 수집, 편찬한 작자들이 대개..

시화총림 목차詩話叢林 目次 홍만종(洪萬宗) 권1 이규보(李奎報) - 백운소설(白雲小說)이제현(李齊賢) - 역옹패설(櫟翁稗說)성현(成俔) - 용재총화(傭齋叢話)남효온(南孝溫) - 추강냉화(秋江冷話)김정국(金正國) - 사재척언(思齋摭言)조신(曺伸) - 소문쇄록(謏聞瑣錄)김안로(金安老) - 용천담적기(龍泉談寂記) 권2심수경(沈守慶) - 견한잡록(遣閑雜錄)권응인(權應仁) - 송계만록(松溪謾錄)어숙권(魚叔權) - 패관잡기(稗官雜記)이제신(李濟臣) - 청강시화(淸江詩話)윤근수(尹根壽) - 월정만록(月汀謾錄)차천로(車天輅) - 오산설림(五山說林)신흠(申欽) - 산중독언(山中獨言) / 청창연담(晴窓軟談) 권3이수광(李晬光) - 지봉유설(芝峰類說)유몽인(柳夢寅) - 어우야담(於于野談)허균(許筠) - 성수시화(惺叟詩話)양..

소화시평(小華詩評) 서설(序說) 1. 가치 『소화시평(小華詩評)』은 한국 한시를 뽑아서 품평한 책이다. 소화(小華)는 작은 중화(中華)라는 뜻으로 중국에 버금가는 문명국이라는 자부심을 표현한 말이고, 시평(詩評)은 시의 품평(品評)으로 시의 잘되고 못됨을 평가하여 수준의 높고 낮음을 자리매김한다는 말이다. 따라서 『소화시평』은 한국 한시 가운데 우수한 작품을 골라 제시하고 그 작품의 가치를 평가하여 독자의 감상과 이해에 이바지하고자 하는 책이다. 굳이 분류한다면, 시의 선집 또는 비평서로서 시화(詩話) 갈래에 속한다. 저자는 홍만종(洪萬宗, 1643~1725)으로 1675년에 편찬이 완료되었다. 고대부터 17세기 후반까지 한시의 역사에서 기억해야 할 빼어난 작품을 짧고 인상적인 비평의 언어를 동원하여 ..

소화시평(小華詩評) 홍만종(洪萬鍾) 권상(卷上) 서설(序說)1. 가치2. 17세기 국학의 대표자 홍만종3. 홍만종의 시화집들 특징4. 성격5. 비평가의 세 가지 자격6. 품평 언어7. 사본의 문제점 서문1. 태현경의 가치를 지닌 소화시평(김진표)2. 성당풍 시를 짓는 우해의 평론집(홍석기)3. 소화시평의 특징과 가치(김득신)4. 긴 세월에 걸쳐 책을 만들다(홍만종)5. 시평치윤서(詩評置閏序) 1. 활발발한 기상의 왕건2. 거란과 문종3. 현종의 원대한 시4. 백상루에 빠진 충숙왕5. 창업의 뜻을 담은 이성계의 시6. 귤로 신하를 깨친 문종7. 평양군을 기린 성종8. 태평한 기상을 담은 인종9. 섣달 매화를 읊은 선조신흠 – 청창연담 권하 5310. 인조의 비상함이 담긴 시11. 효종의 호기로운 시12...

2. 지성감천했던 차식 車軾, 松都人也, 博學能文章, 爲當代所推. 其母在松都, 患帶下之病, 積歲藥不效. 時以直講, 求差恭定大王陵寢典祀官, 爲其去松都不遠, 將因歸覲也. 恭定大王卽康憲大王之冡嗣, 在位才數年, 傳世弟. 恭定大王至是世代已遠, 只祀寒食, 而庶羞菲薄多不潔, 典祀者亦循古, 常不加虔焉 及軾典祀, 別致誠意, 沐浴淸潔, 令膳夫, 悉湯沐如之, 凡治粢盛饌品, 無不躬自監蒞. 禮旣畢, 天猶未曙, 歸臥齋房假寐, 有宮人傳呼曰: “殿下將引見.” 整衣冠, 而進有一袞衣王者, 御殿閣, 閹竪環立. 引軾拜訖, 陞伏榻下. 王若曰: “向者祀多不恪, 又不淸潔, 予不歆之. 今爾盡誠庶品, 皆可御, 余用嘉之. 予聞爾家有病, 余將錫良藥試之.” 軾拜辭而退, 遽然而覺, 卽夢也. 心異之歸鄕松都, 路見一大鵩攫大魚, 盤于中天. 又有一大鵰, 搏墜於..

1. 어머니를 지키려다 죽은 나의 형 生員柳夢熊, 余母兄也. 素性忠信莊嚴, 余嘗期以臨節不奪, 可托六尺之孤. 壬辰年, 余朝天未還, 倭寇入京師. 兄奉七十慈親, 避寇于楊州墓山, 遇倭. 倭挺劒指老母, 兄以身翼蔽之, 連被四槍, 猶抱母而死之. 卒脫母於賊鋒, 朝廷嘉其孝旌其門. 吁! 福善禍淫天之道也. 當壬辰之亂, 人之避寇山谷, 幾多不孝不悌恣行不義者? 而如兄之孝善獨被禍, 此非天難諶摩常者耶? 先是, 黃天賚大紫微數論兄之命曰: “命則丕虧.” 遼東戴古塘鶴經, 爲余筮兄之命曰: “壬辰四月, 離居遭患.” 天命也. 嗚呼! 痛哉. 해석生員柳夢熊, 余母兄也. 생원(生員) 유몽웅(柳夢熊)은 내 친형이다. 素性忠信莊嚴, 余嘗期以臨節不奪, 可托六尺之孤. 평소 성품이 충직하고 믿음직스러우며 장엄【엄숙하고 질서정연하게 정돈한다】해서 나는..

유몽인론분방한 기질의 탈속적 문인 신익철 네모난 마음을 지닌 이 말이란 성정에서 나와 사악함과 올바름이 분별되는 것이다. 어찌 차마 네모난 마음을 지니고서 말을 둥글게 하여 스스로 속일 수 있겠는가? 그러므로 문장을 지을 때면 붓을 마음껏 휘둘러 두려워하거나 거리낌이 없었다. 금강산에 은거해 있던 유몽인이 자신의 사고를 부탁하면서 유점사(楡岾寺)의 영운(靈運)이란 스님에게 준 글의 한 대목이다. 이 말대로 유몽인은 차마 ‘네모난 마음을 지니고서 말을 둥글게 하지’ 못하여 산을 나와 비극적인 죽음으로 생을 마감한다. 글을 지을 때면 마음속에 품고 있는 바를 직서(直敍)할 수밖에 없었기에 그는 세상과 불화하는 일이 많았다. 그가 세상으로부터 인정받을 수 있었던 것은 무엇보다 뛰어난 문장력 때문이었지만,..

車軾松都人也 博學能文章 爲當代所推 차식(車軾)은 송도 사람이다. 박학하고 문장에 능하여 당대에 사람들의 추대를 받았다. 其母在松都 患帶下之病 그 모친이 송도에 있으면서 대하증을 앓고 있었는데, 積歲藥不效여러 해 동안 약을 써도 아무런 효험이 없었다. 時以直講 求差恭定大王陵寢典祀官 당시 차식은 직강(直講)이었는데, 공정대왕 능침의 전사관으로 선택되기를 구하였으니, 爲其去松都不遠 將因歸覲也 이는 그곳에서 송도와 거리가 멀지 않으므로, 모친을 뵈러 고향으로 가보기 위해서였다. 恭定大王卽康憲大王之冡嗣 在位才數年 공정대왕은 강헌대왕의 태자인데, 왕위에 오른지 겨우 수년만에 傳世弟 恭定大王至是世代已遠 아우에게 왕위를 넘겼다. 공정대왕은 이때에 이르러 이미 세월이 오래 지난 후인지라, 只祀寒食 다만 한식날에만 ..

2024학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험한 문수험번호 성명 관리번호 1. 수업개요대상: 고등학교 1학년(25명) / 수업시간: 100분(블록타임제)기자재: 자전, 스마트기기, 칠판, 교과서, 활동지, 자기 및 동료평가지 2. 지도안 작성 조건1. 응시자 작성 부분1>은 자료 1>을 활용해 작성하시오. - 자료1>의 ㉠, ㉡, ㉢을 설명하시오. - 설명 시, 학생풀이, 오류수정, 보충설명을 포함하시오. 2. 응시자 작성 부분 2>는 자료 1, 2>를 활용해 작성하시오. 3. 응시자 작성 부분 3>은 자료 3>을 활용해 작성하시오. 4. 학생의 구체적인 활동과 교사와의 상호작용이 잘 드러나도록 작성하시오. 3. 수업 실연 조건1. 지도안의 응시자 작성 부분 1-2>를 실연하시오..

2015 개정교육과정 한문교과서 모음집 목차 1) 단문 2자 성어3자 성어4자 성어격언속담기타 2) 산문 고사과학명문사상설화소설역사인물일화지리풍속철학 3) 한시 중국한시한국한시 4) 글 모음 효매질에 눈물 흘린 백유 배려洪相國瑞鳳之大夫人賑恤 재치음식에서 귀한 것(광해군)借鷄騎還 지혜旬日而體輕, 凌空而去한 걸음의 철학 절제子罕辭寶욕심의 절제와 추구의 차이 직업傳奇叟 웃긴얘기勸睡之物爾 신의 인용지도

Ⅲ. 한시(漢詩) 중국(中國漢詩) 한문 번호내용출전교과서1擧頭望山月低頭思故鄕靜夜思, 이백, 이태백집동아1142江碧鳥逾白 山靑花欲燃今春看又過 何日是歸年絶句, 두보중간천가주두시전집, 찬주분류두시동아114, 다락160, 비상963嶺外音書絶 經年復歷春近鄕情更怯 不敢問來人渡漢江, 이빈, 전당시이젠974萬里人南去 三春鴈北飛不知何歲月 得與爾同歸詠雁, 위승경, 지봉유설중앙645牀前看月光 疑是地上霜擧頭望山月 低頭思故鄕靜夜思, 이백, 이태백문집금성113, 천재1076盛年不重來 一日難再晨及時當勉勵 歲月不待人雜詩, 도연명고문진보대명63, 중앙787松下問童子 言師採藥去只在此山中 雲深不知處尋隱者不遇, 가도고문진보, 당시선, 전당시교학120, 금성119, 미래158, 와이127, 장원768問余何事棲碧山 笑而不答心自閑桃花流水杳然..

Ⅱ. 산문 고사(古事) 한문 번호내용출전교과서1李廣, 出獵, 見草中石, 以爲虎, 而射之. 中石沒失, 視之, 石也. 他日射終不得入.廣出獵, 見草中石, 以爲虎而射之, 中石沒鏃, 視之石也. 因複更射之, 終不能複入石矣.한서와이143사기교학174, 동화1322“今一人言市有虎, 王信之乎?” 王曰: “否.” “二人言市有虎, 王信之乎?” 王曰: “寡人疑之矣.”“三人言市有虎, 王信之乎?” 王曰: “寡人信之矣.”전국책대학155, 중앙1003與女子期於梁下, 女子不來, 水至不去, 抱柱而死.사기중앙424高麗恭愍王時, 有民兄弟. 偕行, 弟得黃金二錠, 以其一, 與兄. 至孔巖津, 同舟而濟, 弟忽投金於水. 兄怪而問之, 答曰: “吾平日, 愛兄篤, 今而分金, 忽萌忌兄之心. 此乃不祥之物也, 不若投諸江而忘之.” 兄曰: “汝之言, 誠是矣...

[일러두기] 1. 이 글 모음집은 중학교 한문 17종, 고등학교 한문Ⅰ13종 교과서에 실린 글을 수집, 분류, 정리하였다. 모음집에서는 각 출판사 이름의 앞 두 글자만 제시하였다. 대상 교과서는 아래와 같다.∙중학교 17종: 교학사, 금성출판사, 다락원, 대명사, 대학서림, 동아출판, 동화사, 미래엔, 비상교육, 씨마스, 와이비엠, 이젠미디어, 장원교육, 중앙교육, 지학사, 천재교과서, 한국학력평가원∙고등학교 13종: 금성출판사, 다락원, 대명사, 대학서림, 동아출판사, 미래엔, 비상교육, 씨마스, 장원교육, 지학사, 와이비엠, 이젠미디어, 천재교육2. 글은 아래 분류도와 같이 분류하였다. 분류는 편의를 도모하기 위한 것으로 임의의 기준을 정해서 했다. 분류의 표시는 ‘성어-2자’의 형식으로 하였다. 한..

2008년 한문교육 임용고시 공청회 보고서 Ⅰ. 서론 1. 연구목적 현행 임용고사의 문제점 현행 중등교사신규임용후보자선정경쟁시험(이하 ‘중등교사 임용시험’) 제도는 국립 사범대학 출신자의 우선 임용에 대한 위헌 판결을 계기로 ‘순위고사’를 폐지하고, 1991년부터 시행되어왔다. 지난 10여년 동안 진행된 ‘중등교사 임용시험’은 개선을 위한 많은 노력에도 불구하고 여러 가지 문제점을 드러내었다. 이 중 가장 두드러지는 점은 출제의 타당성과 공정성 및 채점의 객관성과 신뢰성 문제이다. 출제의 타당성과 공정성은 출제자가 누구인가, 출제자의 전공이 무엇인가 등에 따라 출제된 문제가 편향된 성격을 보이거나 시험 합격자의 출신학교가 크게 달라지는 경향에서 문제가 되고 있는 부분이며, 채점의 객관성과 신뢰성은..

한문 기초 목차 문법 한자 짜임단어짜임문장 구조문장유형인칭도치修辭法문체 품사 실사(實辭) 명사대명사수사동사형용사부사 허사(虛辭) 개사접속사어조사감탄사기타 기타명절과 풍속24절기나이 표기법시간 표기법나라 표기법 교육과정 7차07 개정09 개정15 개정22 개정 08 공청회범위표교과서 인용지도

12간지와 24절기와 12소식괘 십이간지(十二干支) 간지(干支)천간(天干)지지(地支)1갑(甲)자(子)쥐2을(乙)축(丑)소3병(丙)인(寅)호랑이4정(丁)묘(卯)토끼5무(戊)진(辰)용6기(己)사(巳)뱀7경(庚)오(午)말8신(辛)미(未)양9임(壬)신(申)원숭이10계(癸)유(酉)닭11 술(戌)개12 해(亥)돼지 천간별 색상 의미 천간색상오행의미뜻갑(甲)파랑木성장, 생명새 시작을 두려워하지 않음을(乙)병(丙)빨강火열정, 활력어려움을 뚫고 나감정(丁)무(戊)노랑土풍요, 안정주위 사람을 따뜻하게 해줌기(己)경(庚)흰색金결단, 순수단호하게 결정 내림신(辛)임(壬)검정水신비, 깊음위기에 무너지지 않음계(癸) 연도에 따른 간지(干支) 60갑자동물색상 신유년(辛酉年)닭백색(흰색)112124136148117..

제13편용간(用間) 용간은 좁게 보면 간첩을 운용한다는 뜻이다. 넓게 보면 첩보전, 정보전을 의미한다. 춘추전국시대의 전쟁은 실전보다 첩보전, 외교전을 통해 승부가 나는 경우가 더 많았다(어쩌면 지금도 그럴지 모른다). 이런 경향은 전국시대로 가면 더욱 중요해져서 CIA(Central Intelligence Agency, 중앙정보국)나 KGB(State Security Committee, 소련의 국가보안위원회)에 비견할 규모까지는 아니라고 해도 국가적인 첩보 조직이 구성되어 운영되었다. 손자는 이런 시대의 흐름을 예측하고 이 편을 저술한 것으로 보인다. 1. 적정을 사람에게서 얻어내라 10만 군사를 동원해 1,000리를 원정한다면 백성들이 내는 비용과 국가가 내는 지출이 하루에 1,000금이다. ..

제12편화공(火攻) 송나라의 문인이었던 소식(蘇軾 1038~1101)은 화공편의 가치를 폄하해서 화공편이 짧은 이유에 관해 손자가 이를 하책으로 여겼기 때문이라고 말했다【손무 지음, 김광수 옮김, 『손자병법』 책세상, 2020, 399쪽.】 . 추상을 존중하고 기능적인 설명은 하대하는 지식인의 전형적인 편견이다. 어떤 철학자들은 화공편의 마지막 구절, 불이 모든 것을 태우듯이 전쟁은 모든 것을 파괴할 수 있다는 말을 하고 싶어서 작성했을 거라며 마지막 문장에 주목하고 감동했다. 화약과 대포가 등장하기 전의 전쟁은 현대전에서 포격과 폭격이 제공하는 기능, 화력 집중과 대량 파괴, 적의 방어시설과 진형의 파괴 같은 대규모 작전을 구사할 수 없었다. 유일하게 그 역할을 해줄 수 있는 방법이 화공과 수공이었다..

2026학년도 대학수학능력시험 6월 모의고사 문제지제2외국어 / 한문 영역(한문Ⅰ)성명 수험번호 1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점]교사 : 조선 후기 화가 윤제홍의 작품을 감상해 볼까요? 수민 : 강가의 절벽 아래에 초가집이 있고 그 뒤쪽으로 대나무가 둘러져 있어요.승권 : 초가집 안에는 선비가 책상 앞에 앉아 책을 읽고 있는 것 같아요.교사 : 그래요. 그림의 위쪽에 산수 간에서 책을 읽고 싶어 하는 마음을 표현한 글귀도 있어요. 이 그림은 ‘경치 좋은 산수에서 책을 읽는 모습을 그렸다.’고 해서 제목을 ‘( ㉠ )山水圖’라고 합니다. ① 讀書② 草家③ 巖石④ 靑松⑤ 士人 정답: ① 2. ㉠∼㉣ 중 옳은 것만을 있는 대로 고른 것은? 다음 단어에 대해 ..

제11편구지(九地) 구지는 아홉 가지(즉 모든) 지리 또는 위치라는 의미다. 전략적 혹은 전술적 위치에 따른 용병법으로, 아군의 위치에 따라 아군이 처할 수 있는 상황과 그에 따른 용병법을 논한 것이다. 물론 이것을 역으로 적용하면 수비의 입장에서도 활용할 수 있다. 전략전술적 판단을 내릴 항상 중요한 것이 지금 내 위치다. 내 가치는 내 위치에 따라 시시각각으로 변한다. 우주가 나 중심으로 돌아가지는 않지만, 내가 위치한 곳에 따라서 전략·전술적 가치는 달라지는 것이다. 우주 속의 나 격렬한 전투 속에서 내 위치와 내 가치를 늘 염두에 두고 정확하고 탁월한 판단을 내려야 한다. 1. 9가지 지형 용병하는 법에는 산지 경지, 지과과 교지.구지 중지벤, 비지,위지사 있다.孫子曰: 用兵之法, 有散地,..

제10편지형(地形) 손자는 다양한 지세를 지형이라는 범주로 나누고, 그에 따른 용병법을 논한다. 지형은 육상지형이 중심이다. 다만 여기서도 편의 제목과 맞지 않는, 패주하는 군대의 여섯 가지 유형이라는 내용이 절반을 차지하고 있다. 손자의 심술이라기보다는 경직된 사고를 우려하는 손자의 끝없는염려와 배려라고 이해하는 것이 좋을 듯하다. 1. 여섯 가지 지형 지형(地形)에는 통형(通形)·괘형(挂形)·지형(支形)·애형(隘形)·험형(險形)·원형(遠形)이 있다.孫子曰: 地形有通者, 有挂者, 有支者, 有隘者, 有險者, 有遠者. 통형은 아군이 갈 수 있고 적군도 올 수 있는 지형이다. 통형에서는 높고 양지 바른 곳을 선점하고, 식량 보급로를 확보한 뒤 싸우는 게 유리하다.我可以往, 彼可以來, 曰通. 通形者, ..

실학을 만나고 떠난 자리반계유적지→곰소 젖갈→수원화성(07.07.06.금) 마지막 날이 밝았다. 3박 4일이 분명히 짧은 시간이 아님에도 그 시간이 끝나간다는 아쉬움이 얼마나 컸던지, 4박 5일로 늘어났으면 하는 상상까지 할 정도였다. 아침엔 비가 내렸는데, 버스를 타고 부안으로 향하는 길에선 점차 비가 그쳐가고 있었다. 막상 부안에 도착하니 햇빛이 비치는 맑은 날씨이지 않은가. 비가 그치고 맑은 날씨여서 얼마나 다행이던지. 날씨마저도 우리의 마지막 날을 축복해주는 느낌이었다. ▲ 반계 유적지에 올라와 정말 많은 사람들이 사진을 찍었다. 막막함을 이겨낼 수 있는 힘 11시 20분에 반계 유적지를 둘러보러 올라갔다. 반계 선생이 살았던 고택은 없어졌고 그가 『반계수록(磻溪隧錄)』을 썼다던 공부..

대흥사의 다산, 보길도의 고산대흥사→보길도→발표회(07.07.05.목) 6시에 기상해서 바로 대흥사(大興寺)로 향했다. 버스가 도착하자마자 우린 산책 겸 천천히 걸어 대흥사까지 갔다. ▲ 대흥사 연못에서 오순도순 사진을 찍었다. 초의와 다산, 그리고 우리들 이곳은 차 문화가 발흥된 곳이라 한다. 초의선사(草衣禪師)는 다산에게 차에 대한 가르침을 주었다고 알려져 있다. 절은 1200여년이 되었으며, 서산대사의 위국충정을 기리는 표충사(表忠寺)가 있다. 다성(茶聖)이라 일컬어지는 초의 스님과 다산의 만남은 백련사(白蓮寺)의 혜장 스님과의 만남 못지않게 귀한 인연이다. 이런 종교적 색채와 나이를 뛰어넘는 교분을 보고 있으니, 참 신기하다는 생각이 절로 든다. 사람과 사람이 만나는 일엔 어떤 공통..

다산과 통하였느냐강진→사의재→다산초당→백련사(07.07.04.수) 비가 내리는 날씨여서 우산을 펴고서 식당으로 내려갔다. 그곳에서 김영호 선생님의 지도에 따라 체조를 하고 맛있게 밥을 먹었다. 아침밥임에도 6찬일 정도로 푸짐했다. 사의재에서 느낀 다산의 울분 강진으로 향하는 길, 우린 버스에 가만히 앉아 있으면 되었지만 6시간이나 걸리는 길이었기에 꽤 힘들었다. 우리가 강진 사의재(四宜齋)에 도착한 시간은 1시 26분이다. 복원된 지 얼마 되지 않은 곳이다. 사의재는 다산이 유배를 당하고 최초로 머물렀던 곳이다. 그 당시 마을 사람들은 유배자를 멀리하는 풍속 때문에 다산을 받아주려 하지 않았는데, 주막 노파만이 유일하게 받아주었다고 한다. ‘생각은 담백하게, 모습은 장엄하게, 말은 적게, 행동..

2. 다산과 일두와 연암마재→수원화성→일두고택→안의초등학교(07.07.03.화) 나에게 여행이란 ‘학교의 커리큘럼에 따라 계획되어 있기에 가는 것’ 그 이상도 그 이하도 아니었다. 여태껏 살아오면서 누군가에 의해서 여행을 떠난 적은 있었어도, 내가 원해서 떠난 적은 없었다. 그만큼 ‘내일만 보고 살아가는 놈’은 자신의 의지에 따라 능동적으로 살아가기보다, 다른 사람의 의지에 따라 수동적으로 살아갈 확률이 높았던 것이다. ▲ 나에게 여행이란 이런 광경~ 그 이상도 그 이하도 아니었다. 모르기에 떠나는 여행 그렇게 살아왔기에 나의 의지로 참가하기로 결심을 한, 실학순례는 의미가 깊다고 할 수 있다. 이쯤 되어서 드는 생각은 ‘왜 여태껏 내 의지대로 여행을 떠날 생각을 하지 못했을까?’하는 것이다. ..

1. 돌아다니는 멍청이 대학교에 입학하면서부터 앞날에 대한 걱정으로 얼마나 많은 날을 지냈는지 모른다. 앞날은 불투명했지만 어찌 되었든 대학에 왔으니 어떻게든 될 거라 막연히 생각했다. 때론 그렇게 생각 없이, 고민 없이 정해진 수순대로 살아갈 때가 있다. 하긴 ‘때론’이 아니라, ‘대부분’이 그렇다고 하는 게 맞을 것이다. 그렇게 정해진 길만을 걷다 보면, 그게 ‘당연히 가야 할 길’로 보이고, 그 길 외엔 아무 것도 없는 것처럼 보인다. ▲ 인생엔 분명 무수한 갈림길이 있지만, 우린 갈림길로 인식하지 않는다. 그저 하나의 길만 보고 맹목적으로 따라갈 뿐이다. ‘작은 배움’만을 탐하다 하지만 모두 다 그렇게 들어서서 가고 있는 길이라 해서, 아무런 걱정도 없다고 생각한다면 큰 오산이다. 10대엔 ..

제9편행군(行軍) 행군이라고 하면 군의 행진을 연상한다. 이 편은 그런 의미가 아니다. 다양한 지형 상황에서 용병하는 법이다. 아마 ‘앞에서 나온 내용인데…’하는 생각이 드는 독자도 있을 것이다. 7편부터 손자는 같은 원리를 다양한 상황에 대입해서 적용하는 방법을 사용한다. 내용이 중복되는 감도 있지만, 응용문제를 푼다는 마음가짐으로 마주하면 될 듯하다. 1. 아군 배치와 적군 상대하는 법 무릇 아군을 배치하고 적군을 상대하는 법은 다음과 같다. 산을 넘어 골짜기에 의지해서 주둔할 경우 시야가 트인 높은 곳에 주둔한다. 적이 높은 곳에 있으면 아군은 올라가지 말아야 한다. 이것이 산악지대에서 용병하는 법이다.孫子曰: 凡處軍·相敵, 絶山依谷, 視生處高, 戰隆無登, 此處山之軍也. 강을 건널 땐 반드시..

꿈의 미로 백가희 감아야 꾸는 꿈이 있고떠야 보이는 꿈이 있다 눈을 떠도 그대가 있고눈을 감아도 그대가 있으니이 꿈은도무지 탈출 방법이 없다 인용목차 / 지도

4. 좋은 글의 조건 연암이 살던 당시에는 청을 쳐야 한다는 ‘북벌론(北伐論)’이 맹위를 떨치고 있었다. 이미 청이 중원의 주인공이 된 상황임에도 우리나라는 명나라를 정통으로 여겼으며, 명이 무너짐으로 중화의식이 우리나라로 옮겨 왔다는 ‘소중화주의(小中華主義)’에 휩싸여 있었다. 그런 논리 때문에 오랑캐인 청을 쳐야 한다는 논리를 세웠던 것이다. ▲ 말뿐인 북벌론이 한 나라를 좌지우지할 정도의 정책이 되었다. 고정관념을 넘어설 때 다른 길이 보인다 하지만 그건 현실을 망각한 정치 논리일 뿐, 북벌을 위해 어떠한 대비도 하고 있진 않았다. 이러한 북벌의 허구성은 「허생전(許生傳)」에서 허생과 이완(李浣)의 문답으로 폭로된다. 그런 현실관을 가진 연암이었기에 ‘북학론(北學論)’을 떳떳하게 주장한..

3. 사이에서 웃어재끼다 연암은 경화사족(京華士族, 노론)으로 출세가 보장된 신분이었다. 그런 면에서 남인(南人)의 신분으로 출세가 제한되었던 정약용(丁若鏞, 1762~1836)과는 달랐다. 미래가 보장된 신분이었기에 벼슬을 하며 호위호식하며 살 수도 있었는데 그는 벼슬을 ‘하려 하지’ 않았다. 물론 말년에 한직에 가까운 벼슬(안의현감, 면천군수 등)을 맡긴 했지만, 어떻게든 벼슬을 하지 않으려 피해 다녔다. ‘하려 하지 않다’는 말이 취포(취직 포기) 세대들이 듣기엔 이상한 말일 테지만, 그는 정말 그렇게 행동했다. 그렇다면 그런 행동은 조선시대였기 때문에 어렵지 않은 행동이었던 것인가? 분명 지금과는 다른 시대 상황이었기는 하지만, 조선시대라 해서 벼슬을 의도적으로 피해 다니는 일은 쉽지 않은 일이..

2. 작품 탄생에 대한 두 가지 관점 연암의 문학 작품을 살펴보기에 앞서 ‘작품은 어떻게 탄생하는가?’라는 주제로 새로운 이야기를 하려 한다. 왜 연암의 글을 소개하는 이 글에서 연암의 글은 살펴보지는 않고 뜬금없이 작품 탄생론으로 들어가느냐고 볼멘소리를 할 법하지만, 실상 어떤 식으로 작품이 만들어지는지 고민해본 만큼 작품의 해석도 달라지기 때문에 짚고 가야 한다. 예술작품이나 문학작품, 또는 철학적 관점이 만들어지는 요인은 복합적이다. 그렇기에 다양한 논의가 있을 수 있지만, 이 글에선 단순화하여 두 가지 관점의 차이만 살펴보고 그 관점에 따라 문학작품에 대한 이해가 어떻게 달라지는지 이야기를 해보려 한다. ▲ 연암의 작품을 들여다 보려면 작품이란 어떻게 지어지는지 살펴볼 필요가 있다. ..

1. 수단으로서의 글 읽기와 본질로서의 글 읽기 글이란 한 사람이 지닌 문사철(文史哲)이 얽히고설켜 하나의 정제된 양식으로 표현된 것이다. 그렇기 때문에 글을 읽으면 지은이가 살았던 사회상을 엿볼 수 있고, 그에게 영향을 준 사상을 맛볼 수 있으며, 현실을 살아내며 구성된 그의 철학을 느낄 수 있다. 이처럼 글을 읽는다는 게 단순히 글자를 읽어나가는 행위가 아닌 지은이의 생각과 철학을 받아들이는 행위이기에, 조선시대 학자들은 자세를 바로 잡고 정신의 뼈대를 하얗게 세워 몸과 마음을 가다듬은 후에야 글을 읽었던 것이다. 무언가를 이루기 위한 ‘수단으로서 글 읽기’ 하지만 인쇄문화가 발달하여 무수히 많은 책이 쏟아지게 되면서 글을 대하는 진중한 자세는 더 이상 필요하지 않게 되었다. 글이나 책에 ..

너를 기다리는 동안― 황지우네가 오기로 한 그 자리에내가 미리 가 너를 기다리는 동안다가오는 모든 발자국은내 가슴에 쿵쿵거린다바스락거리는 나뭇잎 하나도 다 내게 온다기다려본 적이 있는 사람은 안다세상에서 기다리는 일처럼 가슴 애리는 일 있을까네가 오기로 한 그 자리, 내가 미리 와 있는 이곳에서문을 열고 들어오는 모든 사람이너였다가너였다가, 너일 것이었다가다시 문이 닫힌다사랑하는 이여오지 않는 너를 기다리며마침내 나는 너에게 간다아주 먼 데서 나는 너에게 가고아주 오랜 세월을 다하여 너는 지금 오고 있다아주 먼 데서 지금도 천천히 오고 있는 너를…너를 기다리는 동안 나도 가고 있다남들이 열고 들어오는 문을 통해내 가슴에 쿵쿵거리는 모든 발자국 따라너를 기다리는 동안 나는 너에게 가고 있다. 인용목차 ..

제8편구변(九變) ‘구변’을 문자 그대로 해석하면 아홉 가지 변화다. 하지만 여기서 9가꼭 아홉을 뜻하는 것이 아니다. 중국에서 9는 ‘최대’ ‘무한한’ ‘전부’라는 의미다. 그러므로 구변은 무궁무진한 변화라는 뜻이다. 변화란 임기응변인데, 이는 임시변통과는 다르다. 현실에서 시행되는 전, 전투는 모두 현지의 지리, 상황, 목적에 최적화되어야 한다. 매 전투는 하나하나가 그 상황에 최적화된 것이어야 한다. 지휘관은 지형, 적장의 전술적 통찰력, 개성과 심리상태 이 모든 것을 통찰해야 한다. 손자는 그런 요소 중에서 지형 등 중요한 요소를 선별해서 설명하고 있다. 하지만 이 편의 서술 목적이 단지 지형에 관한 이해를 높이자는 의도는 아니다. 중국은 넓다. 화북과 강남은 기병과 수군처럼 주력 병종이 달라질..

제7편군쟁(軍爭) ‘군쟁’이란 적과 대치해서 진영을 펼친 다음 기동해서 전투 위치를 잡는 과정이다. 손자는 지리의 파악, 지형의 전술적 이용, 신호와 통신에 관해 설명한다. 7편 ‘군쟁’부터 12편 ‘화공’까지 전반부에 비해 실제적인 군사 원리를 다루고 있다. 그러나 이 부분도 매뉴얼 같은 실전 지침이라기보다는 원칙과 분석적 사고방식을 가르치는 데 치중한다. 다만 주제가 동원, 인사, 행군, 화공 등으로 좀 더 구체화되었다. 실용적 측면 아쉬워하는 이도 있지만, 이것이 『손자병법』의 가치이자 영원한 생명을 얻은 바이다. 손자가 참호 파는 방식, 기병·보병·궁병의 배치같이 실전적인 지식을 진술했더라면, 무기와 전술이 변하면서 『손자병법』 후반부는 오히려 버림받았을 것이다. 1. 돌아감으로 오히려 빨..

첫마음 - 정호승사랑했던 첫마음 빼앗길까봐해가 떠도 눈 한번 뜰 수가 없네사랑했던 첫마음 빼앗길까봐해가 져도 집으로 돌아갈 수 없네 인용목차 / 지도

1. 모두 잘하기보단  銘金人云: “無多言, 多言多敗; 無多事, 多事多患.” 至哉斯戒也!能走者奪其翼, 善飛者減其指, 有角者無上齒, 豐後者無前足, 蓋天道不使物有兼焉也. 古人云: “多爲少善, 不如執一; 鼫鼠五能, 不成伎術.”近世有兩人, 朗悟士也, 性多營綜, 略無成名. 經不足以待問, 史不足以討論, 文章無可傳於集錄, 書跡未堪以留愛翫. 卜筮射六得三, 醫藥治十差五, 音樂在數十人下, 弓矢在千百人中. 天文ㆍ畫繪ㆍ棋博ㆍ鮮卑語ㆍ胡書, 煎胡桃油, 鍊錫爲銀, 如此之類, 略得梗槪, 皆不通熟.惜乎! 以彼神明, 若省其異端, 當精妙也.  이미지 출처 - 한국경제  해석銘金人云: “無多言, 多言多敗; 無多事, 多事多患.” 至哉斯戒也!금동에 “말을 많이 하지 말라 말을 많이 하면 실패함이 많고, 일을 많이 하지 말라 일을 많이 하면 근..

제6편허실(虛實) 병법은 나의 강한 것(실한 것)으로 적의 약한 것(허한 것)을 치는 것이다. 손자는 이것을 더욱 더 능동적으로 적용해서 허실의 판단을 내가 유도하고, 창안하는 방법을 논한다. 여기서 중요한 개념이 주도권이다. 주도권을 장악하는 것은 모든 명장들이 강조하는 전쟁의 진리다. 그러면 주도권이란 어떤 것일까? 왜 주도권 장악이 중요한가? 그것이 이편의 내용이다. 1.적이 오기를 기다리는 자 무릇 전장에 먼저 도착해서 적이 오기를 기다리는 자는 편하다. 뒤늦게 전장에 도착해서 전투 준비 과정을 쫓아가야 하는 자는 피로하게 된다. 孫子曰: 凡先處戰地而待敵者佚, 後處戰地而趨戰者勞. 그러므로 전쟁을 잘하는 사람은 적을 내 의도대로 이끌지 적에게 끌려다니지 않는다. 나에게 유리한 지역으로 적이..

제5편세(勢) 5편 ‘세’는 ‘병세(兵勢)’로 표기하기도 한다. ‘세’ 편의 주제는 군의 편제. 대형, 통신 등이다. 군을 편제하는 이유는 전투 현장에서 다수의 병력을 빠르고 효과적으로 운용하기 위한 것이다. 시시각각으로 변하는 상황에 효과적으로 대처하기 위해서는 다양한 대형을 익히고 신호로 부대의 배치와 형태를 변경하고 신속하게 움직여야 한다. 한마디로 군의 전부 효율을 높이는 것이 편제와 대형, 통신의 목적이다. 그런데 효율이라는 기준이 말은 쉽지만 실제 편제와 대형에 반영하는 데는 어려움이 있다. 군의 편제는 전부 현장의 효율만을 고려할 수는 없다. 평상시의 관리, 훈련, 장교와 부사관의 육성, 병사들의 인화 등 다양한 요소를 고려해야 한다. 그것들이 전부 현장에서의 효율성에도 큰 영향을 미친다...

너의 의미서덕준 너를 그리며 새벽엔 글을 썼고내 시의 팔 할은 모두 너를 가리켰다. 너를 붉게 사랑하며 했던 말들은전부 잔잔한 노래였으며너는 나에게 한 편의 아름다운 시였다. 인용목차 / 지도

제4편형(形) 4편의 제목은 ‘형(形)’은 ‘군형(軍形)’이라고도 한다. ‘형’의 뜻은 군의 편제와 진법 같은 군대의 전술적 형태를 말한다. 이런 전술적 형태를 결정하는 중요한 요소가 형세다. 이 부분은 5편 ‘세 중복되는 감이 있는데, 형세에서 앞 단어인 ‘형’을 강조한 것이 4편이고 ‘세’를 강조한 것이 5편이라고 할 수 있다. 1. 예전에 전쟁을 잘하는 자는 예전에 전쟁을 잘하는 자는 먼저 적이 아군을 이길 수 없는 상황을 조성하고, 적이 잘못을 저질러 아군이 이길 수 있는 상태가 되기 기다렸다. 적이 나를 이길 수 없는 상황을 만드는 것은 나에게 달렸고, 내가 적에게 승리하는 기회를 잡는 것은 적에게 달렸다. 孫子曰: 昔之善戰者, 先爲不可勝, 以侍敵之可勝. 不可勝在己, 可勝在敵. 그러므로..

제3편모공(謀攻) 전쟁과 경영이란 주제로 강연을 시작했을 때, 어떤 기업인이 내게 물었다.“사람들은 기업 경영이나 스포츠의 세계도 전쟁이라고 말합니다. 그렇게 보면 전쟁이 경영에 많은 인사이트를 줄 것 같습니다. 하지만 전쟁과 경영은 근본적으로 다릅니다. 전쟁은 적을 죽여야 승리할 수 있지만, 기업은 고객을 늘려야 합니다. 기업의 원칙은 최소의 비용으로 최고의 이윤을 얻는 것입니다. 효율이 생명이지만, 전쟁은 효율보다 결과입니다. 막대한 희생을 내서라도 승리를 거두어야 합니다. 이런 점에서 전쟁과 경영은 근본적으로 다르지 않을까요?”그런데 이런 비교는 적절하지 않다. 『손자병법』에서는 특히 그렇다. 전쟁이야말로 극도의 효율 싸움이다. 인해 전술처럼 10배의 희생을 치러서라도 승리를 추구하는 경우, 물량..

저 파도가 바다의 일이라면김수연 사람과 사람 사이에는 심연이 존재한다깊고 어둡고 서늘한 심연이다살아오면서 여러번 그 심연 앞에서 주춤거렸다심연은 이렇게 말한다'우리는 서로에게 건너갈 수 없다' 파도가 바다의 일이라면, 너를 생각하는 건 나의 일이었다. 인용목차 / 지도

두근거림권대웅 살아 있는 모든 것은 두근거린다.씨앗은 땅속에서 두근거리고꽃들은 햇빛을 만나 두근거리고물방울은 구름을 만나 두근거리고나무는 바람을 만나 두근거리고나는 당신을 만나 두근거린다.두근거림 속에는 호기심과 두려움이 있다.그러면서 두근거리는 것들은 성장한다., 김영사on, 2014, 14쪽 인용목차 / 지도

2025학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )제1차 시험3교시 전공B11문항 40점시험 시간 90분 1. 교육과정 / 2022 개정 고등학교다음은 2022 개정 고등학교 ‘한문’ 교육과정(교육부 고시 제2022-33호)의 ‘문장’ 영역 중 한시를 학습하기 위한 수업 계획>의 일부와 수업 내용>의 일부이다. 작성 방법>에 따라 서술하시오. [2점] 수업 계획>구분내용학습 목표◦한시의 특징을 알 수 있다.◦한시의 내용을 이해하고 감상할 수 있다. 지도상의 유의점◦한시는 간결한 어휘로 된 함축적인 표현이 많다는 것에 유의하도록 지도한다.◦직역 단계를 충실하게 거친 후 의역을 통해 한시 속의 함축된 뜻을 파악할 수 있도록 지도한다.수업 자료穿雪野中去 不須胡亂行今..

2025학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험한 문수험 번호 : ( )성 명 : ( )제1차 시험2교시 전공A12문항 40점시험 시간 90분 1. 교육과정 / 2022 개정 한문과 교육과정다음은 2022 개정 한문과 교육과정(교육부 고시 제2022-33호)의 고등학교 ‘한문’에 따른 ‘한자와 어휘’의 활동 결과물>에 대한 교사와 학생의 대화>이다. 괄호 안의 ㉠에 해당하는 것을 쓰고, 활동 결과물>을 참고하여 괄호 안의 ㉡에 해당하는 것을 쓰시오. [2점] 활동 결과물>주술 관계 수식 관계 (㉠)日沒 白眉 美醜① 日沒은 ‘해가 지다’로 풀이되고, ‘해’는 주어, ‘지다’는 서술어 이므로 주술 관계이다.② 白眉는 ‘흰 눈썹’으로 풀이되고, ‘희다’는 수식어, ‘눈썹’은 피수식어이므로 수식 관계이..

내가 사랑하는 사람정호승나는 그늘이 없는 사람을 사랑하지 않는다나는 그늘을 사랑하지 않는 사람을사랑하지 않는다나는 한 그루의 그늘이 된 사람을 사랑한다햇빛도 그늘이 있어야 맑고 눈이 부시다나무 그늘에 앉아나뭇잎 사이로 반짝이는 햇살을 바라보면세상은 그 얼마나 아름다운가나는 눈물이 없는 사람을 사랑하지 않는다나는 눈물을 사랑하지 않는 사람을사랑하지 않는다나는 한 방울 눈물이 된 사람을 사랑한다기쁨도 눈물이 없으면 기쁨이 아니다사랑도 눈물 없는 사랑이 어디 있는가나무 그늘에 앉아다른 사람의 눈물을 닦아주는 사람의 모습은그 얼마나 고요한 아름다움인가/정호승,외로우니까 사람이다, 열림원, 1998년 06월/인용목차 / 지도

봄의 정원으로 오라-잘랄루딘 루미봄의 정원으로 오라이곳에 꽃과 술과 촛불이 있으니만일 당신이 오지 않는다면이것들이 무슨 의미가 있는가그리고 만일 당신이 온다면이것들이 또한 무슨 의미가 있는가(원문)Come to the garden in spring.There's wine and sweetheartsin the pomegranate blossoms.If you do not come, these do not matter.If you do come, these do not matter. 인용목차 / 지도

제2편작전(作戰) ‘작전’은 전쟁을 실행한다는 뜻이다. 1편의 계획 단계에서 이제 실행 단계로 접어든다. 실행 단계에서도 먼저 전반적인 밑그림이 필요하다. 이것이 작전이다. 아주 구체적인 실행 계획을 의미하는 현대 군사학의 작전과는 의미가 다르다. 계획 단계가 끝나면 이제 당장 실용적이고 구체적인 계획으로 넘어가면 좋겠는데, 손자는 또 다시 기초 단계부터 큰 그림을 그려야 한다고 말한다. 성급한 사람은 짜증이 날 수도 있는 상황이다. 그런데 여기에는 아주 중요한 이유가 있다. 첫 장을 읽고 나서 이 ‘작전’ 편을 이해하지 못하면 실패한 지휘들이 걸었던 파멸의 길을 가야 한다. 1. 대체로 전쟁을 하려면 대체로 전쟁을 하려면 그 규모는 전차 1,000대와 전차를 끌말 4,000필, 수송용 전차 1,..

들어가는 글 사람은 어린 시절에 많은 꿈을 꾼다. 그러다 성장하면서 하고 싶은 일은 점점 많아지고 할 수 있는 일은 더더욱 줄어드는 기이한 경험을 하게 된다. 운이 좋은 건지 나쁜 건지 내 삶은 반대인 것 같다. 대학에서 한국사를 강의할 때 내 수업을 들었던 김지훈 군이 어느 날 사회인이 되어 나를 찾아왔다. 용건은 『손자병법』 주석본을 써달라는 것이었다. 『손자병법』에 한번 도전해보고 싶다는 마음은 대학에서 전쟁사를 강의할 때 문득문득 들었다. 하지만 그런 생각은 세상에 선보인 『손자병법』 해설서가 대체로 경영이나 처세서로 주목받는 것을 볼 때 드는 아쉬움과 함께, 손자의 본의와는 동떨어져 형식적이고 현학적으로 해석된 내용을 접했을 때 드는 학자로서의 불만이었지 정말로 쓰겠다는 마음은 아니었다. 그런..

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푸른밤 - 나희덕너에게로 가지 않으려고 미친 듯 걸었던그 무수한 길도실은 네게로 향한 것이었다까마득한 밤길을 혼자 걸어갈 때에도내 응시에 날아간 별은네 머리 위에서 반짝였을 것이고내 한숨과 입김에 꽃들은네게로 몸을 기울여 흔들렸을 것이다사랑에서 치욕으로,다시 치욕에서 사랑으로,하루에도 몇 번씩 네게로 드리웠던 두레박그러나 매양 퍼올린 것은수만 갈래의 길이었을 따름이다은하수의 한 별이 또 하나의 별을 찾아가는그 수만의 길을 나는 걷고 있는 것이다나의 생애는모든 지름길을 돌아서네게로 난 단 하나의 에움길이었다 인용목차 / 지도

[다(多)가치 모여라! 무지개스타그램🌈] 1화 - 내가 좋아하는 건(다양성)

2025학년도 중등학교교사 임용후보자 선정경쟁시험교육학제1차 시험1교시1문항 20점시험 시간 60분  다음은 ○○ 고등학교에서 경력 교사와 신임 교사가 나눈 대화의 일부이다. 이 내용을 읽고 ‘변화하는 환경에서 교육의 기본에 충실한 교사’라는 주제로 교육과정, 교육방법, 교육평가, 교육행정에 대한 내용을 구성 요소로 하여 서론, 본론, 결론을 갖추어 논하시오. [20점]경력 교사 : 선생님, 교직 생활의 첫해를 보내면서 어려움은 없으셨나요? 특히, 교육과정을 재구성하면서 교육목표를 설정하는 데 어려움이 있었을 텐데요.신임 교사 : 예. 다행히도 재구성의 방향을 찾을 수 있었습니다. 최근에는 사회적 요구와 학습자의 특성을 반영한 교육이 두드러져 보이더군요. 그래서 올해는 이 두 가지와 교과에 대한 저의 전..

제11장 공무원증 1. 근거 가. 국가공무원 복무규정 제8조의2 제4항 나. 국가공무원 복무규칙 제57조부터 제62조의7까지  2. 공무원증 가. 발급권자 (1) 중앙행정기관의 장 ○ 중앙행정기관과 그 소속기관 소속 공무원의 공무원증을 발급함 - 중앙행정기관의 장은 5급 이상 또는 이에 상당하는 공무원을 장으로 하는 기관의 장에게 그 소속 공무원에 대한 공무원증 발급 권한을 위임할 수 있음 (2) 인사혁신처장 ○ 중앙행정기관의 장의 공무원증 및 ｢국가공무원 복무규칙｣ 제57조 제1항에 따라 발급받지 않는 공무원의 공무원증을 발급함   나. 공무원증 규격․제식 및 기재사항 등 ○ 규격 : 가로 54밀리미터, 세로 85.6밀리미터 ○ 기재사항 - 앞면 : 나라문장, 사진(3 × 4㎝), 성명 및 소속기관 ..

제1장 국가공무원 선서 및 복종의 의무 Ⅰ. 국가공무원 선서1. 관련 근거 가. 국가공무원법 제55조 및 국가공무원 복무규정 제2조제1항 공무원은 취임할 때 소속 기관장 앞에서 선서를 해야 함 나. 국가공무원 복무규정 제2조제3항 및 국가공무원 복무규칙 제3조~제5조 공무원 선서방식, 절차 등 그 밖에 필요한 사항을 정함 다. 선서문(국가공무원 복무규정 제2조제2항【별표1】)      선 서   나는 대한민국 공무원으로서 헌법과 법령을 준수하고, 국가를 수호하며, 국민에 대한 봉사자로서의 임무를 성실히 수행할 것을 엄숙히 선서합니다.      2. 국가공무원 선서이행 가. 선서의 시기 및 장소 ○ 행정부 소속 국가공무원(이하 ‘공무원’이라 함)은 최초 임용되어 임명장을 수여받을 때 소속 기관의 장 앞에..

2025학년도 대학수학능력시험 문제지제2외국어 / 한문 영역(한문Ⅰ)성명  수험번호           1. 그림과 대화의 내용으로 보아 ㉠에 들어갈 것은? [1점]교사 : 조선 후기 화가 홍득구의 작품을 감상해 볼까요?우림 : 도포를 걸친 사람이 관복을 입은 사람을 배웅하려는지 마주 보고 있어요. 예나 : 아래에는 관복을 입은 사람이 타고 갈 것으로 보이는 말과 그를 기다리는 시종들이 있어요. 교사 : 그래요. 그림 위쪽에 친구를 떠나보내는 아쉬운 마음을 담은 시도 있어요. 이처럼 ‘이별하여 보내는 상황을 표현한 그림’을 ‘(㉠)圖’라고 하지요. ① 打作② 送別③ 觀水④ 騎牛⑤ 船遊   2. 상반되는 뜻을 지닌 한자끼리 연결한 것만을 보기>에서 고른 것은? [1점]ㄱ. 江 - 河ㄴ. 問 - 答ㄷ. 思 -..

公平生嗜好惟在書籍。聞人有書。或購而置之。或借而傳錄。藏書幾千卷。而聘家多畜書。終不一借。語諸子曰。此吾所以避嫌處也。露頂公素善書。嘗借人趙松雪帖。未及還而棄世。帖主亦歿而無嗣。公聞其有 踈族。袖其帖而往歸之。家有韓濩帖。妹婿宋君甞愛玩不已。公欲贈而心之久矣。宋君歿。祭文道其意而遺之。此等事皆屬微細。而非人人可能也。公養疾居閑。非甚病。書未嘗一日去手。與人談論。援據古今。出入經史。至於百家稗乘雜說。無不淹貫

當勝而反敗하고 當安而倒危하며 變亡而爲存하고 化小而成大가 在覆掌之間耳라 何可不畏而重之乎아近事甚明이라 足以爲鑑이니 往歲爲天下所患하여 咸謂除之則可致昇平者는 李正己李寶臣梁崇義田悅이 是也注요往歲爲國家所信하여 咸謂任之則可除禍亂者가 朱滔李希烈이 是也注러니

한번 모르고 지나가면 다시는 얻지 못하는 것들이 몇개 있다보니 정리해봄. 마을 진입후 나이프 얻기전 보이는 상자의 구급약 - 이벤트 진행하여 LEMI 얻으면 얻지 못함 성 탈출후 진행중 동굴에 살고 있는 생선 3마리(식재료 생선살 3개) - 진행하여서 열쇠 얻고 제장으로 나오면 문이 닫힘. 베네비엔토 저택 클리어후 바닥에 떨어져있는 보물 앤지 - 저택을 나와서 엘리베이터 타고 내려가면 다시 작동하지 않음 깨진 판 조각 - 보물 베렌가리오의 성배 - 저택 탈출후부터 모로의 저수지에서 플라스크를 가져가기 전까지 공동묘지에 진입했을 때 모로아이카가 튀어나오는 철창 안에서 얻어야함. 저수지를 클리어한 이후엔 다시 열리지 않음 메기 2마리(생선살 4개) + 보물 수정 덩어리 - 저수지에서 보트를 타고 진행한 뒤 ..

교육공무원 연가 일수 & 사용 방법    1. 연가 사유 국가공무원 복무규정 중 「교원휴가에 관한 예규」 5조 제1항학교의 장은 다음 각 호의 어느 하나에 해당한다고 판단할 경우네는 수업일 중 소속 교원의 연가를 승인한다1. 본인 및 배우자 부모님의 생일2. 배우자나 본인, 배우자 부모님의 기일(제사)3. 배우자, 본인 또는 배우자 직계가족 또는 형제자매가 건강상의 이유로 돌봄이 필요할 때4. 병가를 다 사용했지만 업무를 할 수 없는 상황일 때5. 방송통신대학 수업 출석 및 대학원 시험 참석6. 본인 또는 배우자 부모 형제자매의 장례식7. 본인 또는 배우자 형제자매 배우자의 장례식8. 본인 자녀의 군 입대일9. 기타 학교장이 인정하는 경우 ☑ 1, 2, 3호의 본인의 부모나 형제자매, 배우자나 형제자매의..

초과근무 1. 내용① 하루 최대 4시간 / 월 최대 57시간까지 인정(초과근무 결재 승인 시에만)② 평일엔 1시간의 시간을 공제 / 휴일이나 토요일엔 공제없이 분 단위까지 합산하여 계산③ 시간 단위로 수당이 지급되며 분 단위는 인정되지 않음. ④ 월 10시간의 시간외근무수당이 지급됨(한 달에 15일 이상 지각이나 조퇴 없이 정상근무한 경우)⑤ 출장비와 시간외근무수당 동시지급이 가능함. 2. 수당 단가 2024년 교감, 장학관15,291원 30호봉 이상14,312원 20~29호봉13,333원 19호봉 이하12,003원 수당지급정액분월 10시간초과분월 57시간최대월 67시간 교원 초과근무 관련 FAQ 목) 교육부 교원정책과 > Q1. 교원도 초과근무를 할 수 있는지? ○ 「국가공무원 복무..

2024년 독도교육주간 공모전 운영계획  충청남도교육청 민주시민교육과 Ⅰ 목적❍ 학교 독도교육주간 운영 내실화와 지원 강화 ❍ 학생참여중심 독도·격렬비열도 수업 및 교육활동 확대 ❍ 교육공동체 독도·격렬비열도 섬인식 및 영토주권의식 강화 Ⅱ  추진방침 ❍ 교과 및 창체 수업 적용과 활용을 위한 수업표준안을 제시함 ❍ 학생참여강화와 성과공유를 위해 충남학생누리집‘들락날락’활용함 ❍ 충남교육청 인성교육캠페인‘따뜻한 말 한마디 전하기’와 연계 운영함 Ⅲ  추진계획 ❍ 공모주제:‘독도·격렬비열도에게 전하는 따뜻한 말 한마디’ ❍ 공모대상: 초·중·고 전체 학급(※ 학급단위 참가) ❍ 공모기간: 2024. 10. 1.(화) ~ 2024. 10. 31.(목) ❍ 공모참여 방법 - 붙임의 참고자료를 활용하여 공모기간..

2024년 공무원 및 사립학교 교직원 맞춤형복지제도 운영지침 2024. 2.  ■ 2023년도 대비 주요 개정 내용 ■ □ 특별건강검진비 지원(만45세(1978년생 500점, 짝수년도 출생자 200점) - 소속기관(학교) 담당자에게 신청, 각 기관(학교) 담당자가 배정 □ 실무수습직원 기본점수 부여(6개월이상, 월할계산) - 공무원 임용 발령 후 본청에서 일괄 배정 □ 전통시장상품권 구매 방식 변경 - 온누리상품권 및 지역사랑상품권 개별 구입 가능■ 운영 시 유의사항 ■ □ 추가복지점수(출산축하, 난임, 태아·산모검진) 신청 ‣ 유·초·중학교·도서관(사립포함) ⇒ 관할 교육지원청으로 공문 신청 ‣ 고·특수·각종학교(사립포함) 및 직속기관 ⇒ 도교육청 총무과로 공문 신청 □ 배정점수 확인 철저(전년도 누락..

Ⅴ. 고등학교 언어생활과 한자 성취수준   1 성취기준별 성취수준성취기준성취기준별 성취수준[12언한01-01] 한자의 음과 뜻을 파악한다. A한자의 음과 뜻을 정확하게 파악할 수 있다. B한자의 음과 뜻을 대체로 파악할 수 있다.C한자의 음과 뜻을 부분적으로 파악할 수 있다.D 한자의 음과 뜻을 찾아볼 수 있다. E한자의 음과 뜻을 설명에 따라 찾아볼 수 있다.[12언한01-02] 어휘를 표준 발음법에 맞게 읽는다. A어휘를 표준 발음법에 따라 정확하게 읽을 수 있다. B어휘를 표준 발음법에 따라 대체로 읽을 수 있다. C어휘를 표준 발음법에 따라 부분적으로 읽을 수 있다. D 어휘의 표준 발음을 찾아볼 수 있다.E어휘의 표준 발음을 설명에 따라 찾아볼 수 있다.[12언한01-03] 어휘의 의미와 어원을..

Ⅳ. 고등학교 한문 고전 읽기 성취수준    1 성취기준별 성취수준 성취기준성취기준별 성취 수준[12한고01-01] 한자의 음과 뜻을 알아 글을 읽고 풀이한다.A한자의 음과 뜻을 알아 글을 정확하게 읽고 풀이할 수 있다.B한자의 음과 뜻을 알아 글을 대체로 읽고 풀이할 수 있다.C한자의 음과 뜻을 알아 글을 부분적으로 읽고 풀이할 수 있다.D 한자의 음과 뜻을 찾아 글을 읽고 풀이할 수 있다.E한자의 음과 뜻을 찾아 설명에 따라 글을 읽고 풀이할 수 있다.[12한고01-02] 허사의 쓰임과 문장의 구조에 유의하여 문장을 풀이한다. A허사의 쓰임과 문장의 구조에 유의하여 문장을 정확하게 풀이할 수 있다.B허사의 쓰임과 문장의 구조에 유의하여 문장을 대체로 풀이할 수 있다.C허사의 쓰임과 문장의 구조에 유의..

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Ⅲ. 중학교/고등학교 한문 성취수준  1. 성취기준별 성취수준  (1) 한자와 어휘성취기준성취기준별 성취수준[9한01-01] 한자의 모양·음·뜻을 구별한다. [12한문01-01] 한자의 모양ㆍ음ㆍ뜻을 구별한다. A한자의 모양·음·뜻을 정확하게 구별할 수 있다. B한자의 모양·음·뜻을 대체로 구별할 수 있다.C한자의 모양·음·뜻을 부분적으로 구별할 수 있다.D 한자의 모양·음·뜻을 찾아볼 수 있다. E한자의 모양·음·뜻을 설명에 따라 찾아볼 수 있다. [9한01-02] 한자가 만들어진 원리를 구별한다.[12한문01-02] 한자가 만들어진 원리를 구별한다. A한자가 만들어진 원리를 정확하게 구별할 수 있다.B한자가 만들어진 원리를 대체로 구별할 수 있다.C한자가 만들어진 원리를 부분적으로 구별할 수 있다.D..

Ⅱ. 성취수준 활용    1 성취기준 도달 정도 예측 및 개념화 근거 성취기준은 수업 및 평가의 근거로서의 역할을 하지만 성취기준 자체는 도달 정도에 대한 정보가 부족하여 추가적으로 성취수준에 대한 정보가 필요하다. 교사는 성취수준에 대한 일관된 이해를 가지고 수업과 평가를 계획하고 운영해야 하는데 성취기준별 성취수준이나 영역별 성취수준은 이러한 이해와 개념화에 도움을 줄 수 있다. 성취기준별 성취수준은 각 성취기준에 도달한 정도를 해당 교과목 평정 단계에 따라 구체화하여 제시한 것으로 성취기준별로 도달할 수행 목표를 예측하거나 가늠할 수 있다. 영역별 성취수준은 해당 교과목의 영역별로 도달할 목표를 범주(지식·이해, 과정·기능, 가치·태도)에 따라 제시한 것으로 교과목 전체 수준에서 각 범주별로 도달할..

Ⅰ. 성취수준 개발의 이해 1. 주요 용어 설명  ◉ 성취기준 : 학생들이 각 교과(목)의 “영역별 내용 요소(지식･이해, 과정･기능, 가치･태도)를 학습한 결과 궁극적으로 할 수 있거나 할 수 있기를 기대하는 도달점”을 진술한 것  ◉ 성취수준 : 학생들이 각 교과목 성취기준(들)에 도달한 정도를 나타낸 것. 이러한 도달 정도는 몇 개의 수준으로 구분하고, 각 수준에 속한 학생들이 무엇을 알고 할 수 있는지를 기술- 성취기준별 성취수준 : 성취기준 단위 성취수준으로, 학교급･교과목･성취기준의 특성에 따라 3 또는 5수준으로 구분하여 진술 - 영역별 성취수준 : 영역 단위 성취수준으로, 영역 내 성취기준들을 포괄하는 전반적인 특성을 학교급･교과목의 특성에 따라 3수준 또는 5수준으로 구분하여 진술  2...

서식 1>결 석 계 계부장   제 학년 반 번  성 명:     본인은 (으)로 인하여 20 년 월 일부터  20 년 월 일까지 일간 결석하였(겠)기에 결석계를 제출합니다.  20 년 월 일  학 생: (인 또는 서명) 보 호 자: (인 또는 서명)     담 임 확 인 서   위 학생은 ( 질병, 기타, 출석인정 )으로 인한 결석임을 확인합니다.   20 년 월 일 담 임 : (인 또는 서명)   홍 성 중 학 교 장 귀 하      인용한문과 / 업무 / 지도

에필로그   “나는 내가 할 수 있는 일을 할 뿐이야”    2014년 1월에 좋은교사운동과 한국평화교육훈련원(KOPI)이 연합하여 25년 넘게 회복적 정의를 실천해온 캐나다 벤쿠버 지역의 회복적 정의 단체들을 방문했다. 이제 막 회복적 실천의 첫발걸음을 떼기 시작한 우리로서는, 먼저 시작한 단체와 지역을 방문하여 배우는 것이 매우 의미 있는 일이었다.【캐나다 방문기의 자세한 내용은 좋은교사운동 www.goodleacher.org 또는 회복적생활교육연구회 http:// cale.daum.net/RD-goodteacher를 통해 관련된 자료를 다운받을 수 있다.】  우리가 방문한 단체는 캐나다 벤쿠버에서 활동하고 있는 CJI(Community Justice Initiatives)와 ARJAA(Abborts..

3. 회복적 사회의 지름길을 만드는 교사    시너지는 낡은 것을 버리고 새 것을 받아들일 때 비로소 발생하는 법입니다. 우리의 행위가 효과가 있을지 알지 못한다 해도, 그것이 장기적으로 미칠 효과를 굳게 믿는 태도가 필요합니다. 자신의 행위에서 생성되는 문화를 생각할 때, 바람직한 인식구조는 호스피스 봉사자라든가 새 생명을 위한 산파의 역할을 요구합니다. 진화론적 대변화가 일어난 모든 시대마다 이 두 가지 역할이 필요했습니다. -조안나 메이시  회복적 생활교육을 학교 현장에 실천하는 데 있어서 가장 큰 힘이고 동력인 건 바로 교사다. 교사의 변화는 교육의 질을 변화시키는 데 매우 핵심적인 과제다. 교사의 성장은 튼튼한 나무 한 그루의 성장과도 같은데, 아무리 튼튼한 나무라도 거친 태풍에는 꺾기고 부러지..