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기(記)라는 문체에 대해 서사증(徐師曾) 『金石例』云: “記者, 紀事之文也.” 「禹貢」ㆍ「顧命」, 乃記之祖. 而記之名, 則昉於『戴記』ㆍ『學記』諸篇. 厥後, 揚雄作「蜀記」, 而『文選』不列其類, 劉勰不著其說 則知漢魏以前, 作者尙少. 其盛自唐始也, 其文以敍事爲主, 後人不知其體, 顧以議論雜之. 故陳師道云: “韓退之作記, 記其事耳; 今之記, 乃論也, 蓋亦有感於此矣.” 然觀「燕喜亭記」, 已涉議論, 而歐ㆍ蘇以下, 議論寢多, 則記體之變, 豈一朝一夕之故哉. 故今採論諸記, 而以三品別之, 如碑文之例. 欲使學者, 得其所考. 而又有託物而寓意者, 有首之以序而以韻語爲記者, 有篇末系以詩歌者, 皆爲別體. 『文體明辯』 해석 『金石例』云: “記者, 紀事之文也.” 『금석례(金石例)』에서 “기(記)라는 것은 일을 기록하는 문장이다.”라고 말..