목록李德懋 (875)
건빵이랑 놀자
쇄아(瑣雅) 목차 이덕무(李德懋) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30삼연ㆍ유하ㆍ손곡ㆍ귀봉ㆍ택당ㆍ읍취헌 시에 대해 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 인용지도이목구심서선귤당농소
선귤당농소(蟬橘堂濃笑) 목차 이덕무(李德懋) 1 2 3각자의 가치를 지닌 말똥과 여의주박지원 - 蜋丸集序4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16좋은 벗을 만난다면우리 한시를 읽다비슷한 것은17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31일생에 몇 번 없는 지극한 즐거움에 대해임용 10년 1차 3번32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53거울을 보고 활짝 웃는 아이의 천진난만 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 인용지도쇄아이목구심서
이목구심서(耳目口心書) 목차 이덕무(李德懋) 권일(卷一) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11복고와 자연스러운 문장 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 권이(卷二) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12일을 처리할 때 군자가 지녀야 할 네 가지 13일장일단(一長一短) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33..
권육(卷六) 1.焦贛易林卦總四千九十六 詞甚奇奧幽妙 天地間別種文字 葢其心界靈通 物無不觸 又罵世太毒 多有噓唏泣下處 意者 元成之間 皇政陵夷 則此其寓憤之書乎 又有詼謔絶倒者 亦玩弄也 然則焦先生其君子乎 鍾伯敬曰 似讖似謠 似諢似隱 似寓似脫 異想幽情 深文急響 又曰 有數十百言所不能盡而藏裏 回翔於一字一句之中 眞名言也 2.焦易繇辭靈驗異常 我國壬辰倭亂之前 有人筮世事曰 文巧俗弊 將反大質 僵死如麻 流血漂樐 皆知其母 不識其父 干戈乃止 後壬辰倭亂 明兵來援 仍通婦女 多生子 其言始驗 近者又聞 京中一氓失其妻 來告隣士請筮之 士本不知占 第筮焦易有曰 南山大玃 盜我媚妾 士謂曰 汝試往南山 連呼大玃 必有應之者 妻可索矣 氓如其言 果有一大緫角 出門而應 又見門內女舂 其妻也 3.周易略例 晉王弼著 儒家雖譏其老莊名理論易 然其文辭明凈可讀也 邢璹曰 略例大則緫一部..
권오(卷五) 1.開已久 元氣漸薄 理之固也 巢居木食之民 𨈬榦氣力 偉壯異常 故大暑盛寒 不生疾病 而年壽亦應 人皆可以享百年 及至伏犧 改以宮室衣裳 則習俗一大變 時人漸脆弱 露宿風飧 不堪其苦 而有夭閼之兆 故天生神聖 不得不設此擧耳 自此以後 生物漸减殺 周時猶有如長狄者 後世那得有此輩 先王制禮 天理人情 酌量無欠 如父母之喪 未殯之前 勺水不入口 旣殯則三日矣 方食粥 朝暮二溢米 旣虞卒哭 䟽食水飮 不食菜果 小祥食菜果 大祥食醴醬 禫而飮醴酒 食乾肉 三代之時 人人氣禀健實 且六十者始食肉 則六十以前人 蔬食而氣自如 故雖遭喪 不大損也 今人那得一一守此禮乎 論語 子曰 古者民有三疾 今也或是之亡也 古之狂也肆 今之狂也蕩也 古之矜也廉 今之矜也忿戾 古之愚也直 今之愚也詐而已矣 范氏註之曰 末世滋僞 豈惟賢者不如古哉 民性之蔽 亦與古人異矣 今看此說 則後世僞詐日勝 不..
권사(卷四) 1.一統志,三才圖會等書 朝鮮國條土産 皆稱石燈盞 我國元無此物 每訝之 頃年勅使來時 偶入南別宮 見排設樑上 以紅繩 懸玉燈盞如碗大 潔白可愛 卽成川玉也 始知自古懸之 出使我國者 歸傳因爲土産歟 其搨扇注以爲編竹爲骨 以多爲貴云 此卽今之五十竹別扇 2.或曰 河豚本無毒 而有虫眉眼如蝶 或附於口及尾間 不易覺 能殺人 又卵最毒 去此二者而食 甚美 然大抵此物及無名雜菌及自死肉 切不可食也 蟾蜍化爲海豚故毒 3.凡虫類 皆先北行 故百虫若入耳竅 向耳於北方而立 則自然走出 4.態朋來曰 周禮蚳醢之蚳 漢儒相傳爲蚍蜉白子 按天官有鱉人 掌取五物 祭祀供蠯蠃蚳 以授塩人 則蚳與蠃 皆當是螺蛤同類 旣掌以鱉人之官 可知爲水族之産 夏小正於二月言 昆小虫抵蚳 其傳曰 蚳螘卵爲祭醢 未可盡信 月令方春和時 母殺孩虫 胎天飛鳥 母麛母卵 豈有二月正春 殈螘穴 以爲豆實之奉哉 巷伯成..
권삼(卷三) 1.人之汲汲於財利者 不過欲保全其性命也 庸下之人 反以性命爲輕 不亦愚哉 余家三浦時 有人腰纏錢十緡 渡將解之氷 未至其半 遂陷 掛罥半身 江畔人急呼曰 脫爾腰下錢則可活矣 掉頭不聽 但兩手拊錢 惟恐失之 仍溺焉 2.惻隱之心 油然而生 聖人愚人無間也 然利欲撑中 則頑然不發 亦可異之事也 余嘗渡三田渡氷 有人載糓於牛 牛躓冉冉將淹 其人持靷彷徨呼叫 欲幷沒焉 江畔有人 遙謂曰 吾將濟之 爾與我錢否 曰 諾 曰 可定幾錢 而已 牛遂沒焉 3.愛所不當愛 而不得其正者 是係騃也 余外廊所寓一少年 性癖愛馴鴿 造次言談 無非鴿也 殆不知衣服飮食之切己 有犬囓其一鴿 少年逐奪之 拊而流淚甚悲 仍剝毛 炙而啖之 猶惻愴然 味甚旨也 此仁歟慾歟 騃而已矣 4.善處權 讀書者 亦以爲難也 况下民乎 有一民 兄弟共擔其父屍 悲哀異常 行至淸州 舍擔於大道 其兄呼往來行人曰 今吾二人 ..
권이(卷二) 1.妄想走作時 仰看無雲之天色 百慮一掃 以其正氣故也 且精神好時 一花一草一石一水一禽一魚靜觀 則胷中烟勃雲蓊 若有欣然自得者 復理會自得處 則却茫然矣 2.細看萬物 腐臭以外 無非生氣英英 不可禁遏 而冉冉低垂者 匪久隣腐臭者也 3.事從順境來好 非阿諛軟弱之謂也 阿諛軟弱 豈順境哉 是却逆境也 4.才而輕者 機巧生則詐而淺 痴而鈍者 機巧生則譎而露 故不逃乎君子之眼也 其或詐而深 譎而秘 是無所不爲也 噫 古今無機巧者 果幾歟 5.賢者 藏精汁之臟也 其所管不亦重乎 耳厚且堅大者 必壽 始知腎屬耳 腎宲則耳好 耳好則壽 自然之應 6.肺六葉 應六律乎 幷兩耳爲八葉 應八音乎 葉中有二十四孔 應二十四候乎 大抵笙黃之象也 又曰 金五行之中 聲鋐鏗者也 肺屬金故爲聲臟 7.春禽 其嗚也和悅 秋蟲 其鳴也凄悲 是氣使之也 唐虞之文渾灝 叔季之文浮靡 其於氣何哉 8.古之人..
이목구심서(耳目口心書) 권일(卷一) 1.往在庚辰辛巳冬 余小茅茨太冷 噓氣蟠成氷花 衾領簌簌有聲 以余懶性 夜半起 倉卒以漢書一帙 鱗次加於衾上 少抵寒威 非此 幾爲后山之鬼 昨夜屋西北隅 毒風射入 掀燈甚急 思移時 抽魯論一卷立障之 自詑其經濟手段 古人以蘆花爲衾 是好奇 又有以金銀鏤禽獸瑞應爲屛者 汰侈不足慕也 何如我漢書衾 魯論屛 造次必於經史者乎 亦勝於王章之卧牛衣 杜甫之設馬韉也 乙酉冬十一月二十有八日記 2.稚弟鼎大方九歲 性植甚鈍 忽曰 耳中鳴錚錚 余問其聲似何物 曰 其聲也團然如星 若可覩而拾也 余笑曰 以形比聲 此小兒不言中根天慧識 古有一小兒 見星曰 彼月屑也 此等語姸鮮 超脫塵氣 非酸腐所敢道 3.無論經史子集 首卷色必垢暗 甚至敗剝不敢讀 雖年久者 自次卷以下至于末卷 其新如拭 余每嘆世儒無耐久心 凡書嘗試讀首卷 若可牢確者 而匪久懶厭 仍拋之 自第二以下 ..
157. 검은색에서 빛이 난다 魚膠栗茸, 皆夜有光. 朽柳夜如燐. 烏圓之背, 黑夜拂之, 火光燁燁. 玆四者, 陰類也, 至陰通明. 해석 魚膠栗茸, 皆夜有光. 물고기 부레와 밤버섯은 모두 밤에 빛이 나고 朽柳夜如燐. 썩은 버드나무는 밤에는 도깨비불 같다. 烏圓之背, 黑夜拂之, 고양이는 등을 어두운 밤에 털어내면 火光燁燁. 불빛이 반짝반짝 빛난다. 玆四者, 陰類也, 물고기 부레와 밤버섯ㆍ썩은 버드나무ㆍ고양이 이 네 가지는 어두운 종류인데 至陰通明. 매우 어두우면 밝은 것과 통한다. 인용 목차 작가 이력 및 작품 비슷한 것은 가짜다
135. 시인이 좋은 풍경을 만나면 騷人韻士, 佳辰媚景, 詩肩聳山, 吟眸漾波. 牙頰生香, 口吻開花. 少有隱機, 大是缺典. 해석 騷人韻士, 佳辰媚景, 시인이 좋은 때와 아름다운 경치를 만나면 詩肩聳山, 吟眸漾波. 시를 쓰는 어깨에선 산이 솟아오르고, 읊는 눈동자에선 파도가 일어난다. 牙頰生香, 口吻開花. 그리고 이와 뺨에선 향기가 샘솟고 입과 입술에선 꽃이 핀다. 少有隱機, 大是缺典. 그러나 조금이라도 기미를 숨기려 하면, 크게 흠집이 된다. 인용 목차 작가 이력 및 작품 소품체란 무엇인가
53. 거울을 보고 활짝 웃는 아이의 천진난만 小孩兒窺鏡, 啞然而笑, 明知透底. 而然急看鏡背, 背黝矣. 又啞然而笑, 不問其何明何暗. 妙哉無礙, 堪爲師. 해석 小孩兒窺鏡, 啞然而笑, 어린아이가 거울을 보다가 싱글벙글 웃으니, 明知透底. 그것은 거울의 뒤쪽까지 뻥 뚫려 통해 있다고 알아서다. 而然急看鏡背, 背黝矣. 그래서 급히 거울의 뒷면을 보지만 뒷면은 검기만 하다. 又啞然而笑, 不問其何明何暗. 그러다 또한 싱글벙글 웃으며 왜 밝고 왜 어두운지 묻질 않는다. 妙哉無礙, 堪爲師. 묘하구나! 구애됨이 없으니, 참으로 스승 삼을 만하다. 인용 목차 작가 이력 및 작품 소품체란 무엇인가
32. 나에겐 엄격하게 남에겐 여유롭게 律己須明白, 待人要包容. 해석 律己須明白, 나에게 법의 잣대를 댈 땐 명백함이 필수이고, 待人要包容. 남을 대할 땐 포용함을 요구하라. 인용 작가 이력 및 작품 목차 수능한문 19학년도 20번
41. 退之碑誌 用意於奇峭 而太露筋骨者 子瞻之碑誌不多者 文章家闕典 意子瞻之才 不長於此技也 甞言不欲屑屑於碑誌者 無乃托辭以掩其所短歟
40. 老蘇之文 有氣力而大有才思 小蘇 色香不足 長蘇則集一家之大成者
39. 陸敬輿鬼神於雙關者 似冗長而不冗長矣
38. 讀老蘇文 繼讀子由文 纖尖越覺低弱 葢老蘇 文章家熊虎之才也 三蘇之策論 自晁蕫以後 稀珍絶色也 夫策論 別有一種才品 三蘇以外 則不免燕石嫫母 幾何人哉
37. 元微之文 雖不多 與樂天 大同小異也 有鳥有酒等詩 風人之旨
36. 白樂天之文 雖俚俗 其制誥及判 後世難及 其策林許多經綸詳密 葢如今世之一等科儒 雖造言也曲暢旁通 而其軆裁則蔑如也 其與元九書 說交道文章處 淋漓可觀 多作佛家文字 或稱佛弟子 鄙卑 何足道哉 碑誌則有時好
35. 陸務觀入蜀記 淸新警發 南唐書亦非庸品 其四六之文 鱗其倫焉 碑誌往往就格 缺 女墓銘 悲烈可誦 煙艇東籬居室書巢等記 閑曠樂易 可以悅心 其書畵題跋 奇氣映發 葢其詩文 以奇爲尙者也 竊想其平生䧺秀悲壯 氣宇軒然
34. 月沙閣軆之神化者 其碑誌 時有不愧古人處 奏文呈文 雖古之作者復生 應有逡廵退步時 四百年來館閣中之領袖也
33. 許眉叟穆文章 大打開而不得收拾 崛強過之 神彩恐不足 地乘之文 甚佳製 與車滄洲書有氣力 丘墓文山水記 此猶彼 彼猶此 渾是一套 無伸縮變化處 葢多識前言往行 不朽之文也 古詩亦有奇健者 律詩絶無之 是可欠也 東海碑瓌奇譎詭 定是奇作 其䟽章 亦不是俗套 典重可觀
31. 宋王梅溪文章 神彩曄然 不可多得也 李廌方叔文章 警發可愛 余於其畵品 知之矣
29. 盧蘇齋我東別立門戶者 其詩全用之於而以字 似非詩家本色 然於其中化焉者也 文之暗室銘 縱曰奇健 未免黑窈窈
28. 唐傅奕請沙汰僧尼䟽 比退之佛骨表 加詳密嚴正 葢其爲人種種甚好也
27. 元美之哭于鱗一百二十韻詩 瓌奇譎詭 靈氣蓊雜 葢大物也 而偉材歟 不讓爲大明文章也 顧東國無此製作 其它可類知矣
26. 劉鳳子威文章 又一天地間怪物 葢皇明之世 如此輩者 不知其幾人 明之所以代促者 靈流怪品 盡發天地之秘藏 亦是宇宙間一大運氣 無可奈何地也 非人力所可遏 但任之而已爲愈也
25. 于鱗簡牘 種種可觀 其擬秦昭王書 果是何語 凡文章雖至怪極奇者 一再次細尋 自有脉絡 方是好文 于鱗文強項 有時而骨折血滯 雖平生學兩司馬 顧遷曁相如 出語輒䧺渾 葢漢之元氣所鼓 槖爾眇然一于鱗 不但模像彷彿 或復欲凌以上之 此是後世學文章者 一種痼弊 若以學問方之 恰同王仲淹 不知時宜 急急欲做孔子續經書 徒模像闕里影子來 自取吳楚僭王孔門王莾之譏 夫宋世鴻儒 雖不模像如仲淹 顧其學術 則孔門之嫡派耳 凡爲文章者 知乎此則庶幾爾
24. 獻吉左宜人墓誌奇而且密可悅
23. 李于鱗之文 果佶崛而奇乎哉 然往往強作古人語 突露筋骨 終歸文章惡道 又諸篇皆一套 無新新變化 各軆層出之美 夫其詩則有氣而且色焉 種種悅心 五絶則非其長也 文則葢不如李獻吉 獻吉詩極力學少陵處 可憎殺 杜有秋興八首之律 李又以律 倣其軆題曰 秋懷八首 此等處 終出古人脚底 使眼力長者 侮之而且惜焉
22. 韓退之集註家五百 蘇子瞻集註家九十六 囂囂汩汩 不勝其瑣 反有失於本旨者 亦季叔之事也 至東國杜詩諺解而其弊極矣
21. 焦竑曰 諸子唯楊朱無書 列子在晉末 書始行 疑後人取莊子之文足成之者 故太史公作列傳 不及列子 亢倉子唐王士源所著關尹子書甚高 顧嬰兒蕊女 况誦土偶之類 聃時尙無之 亦後世知道之士所托爲 非其眞也云 余以爲後世僞書之起 亦道學不明 學士大夫尙浮華而無恥之致也 豈細慮哉
20. 焦竑輯老子莊子諸註家 爲老子翼 莊子翼 老子註家六十五 莊子註家四十九
19. 明人以爲楊子雲 本無失節之事 劇秦美新 乃谷子雲所爲 而後人誤認爲䧺 枉被其名云
18. 南壺谷編箕雅 自新羅崔致遠至本朝申晸 四百五十四人 又羽士,衲子,雜流,閨秀,不姓氏三十八人 總四百九十二人 稱李奎報曰 䧺博則李文順 又曰 文章爲東國之冠 芝峯曰 李奎報䧺贍 又曰 李奎報最大手 又曰 李奎報之文 亦自豪健 余甞觀李文順之詩 謂之博也贍也則可 兩公所謂䧺者何也 謂之大手 則稍或可也 其爲最大手爲東國之冠者 亦何也 又其文冗長 不欲觀
17. 我東方載籍不備 作史始於麗朝 其著者曰金富軾三國史記 本朝鄭麟趾高麗史 諸臣纂修東國通鑑,東國史畧,三國史節要,東史纂要 兪市南棨麗史提綱
16. 成三問編東人之文 爲東人文寶 未成以死 佔畢齋續成之 曰東文粹
15. 黃五嶽空同集序 雙關之文 而句法靈異 雖是六朝委波 亦不孱湔明之世 眞才矣哉
14. 偶讀唐書 杜工部傳 文甚簡硬 而字也字絶無僅有 歐陽文忠 以宵寐匪貞札闥洪休 譏宋景文者 良有以也夫
13. 陳東莞皇明通記 多直言其本朝可諱處 不可謂之諛筆也
12. 鄭東溟詩 專以氣爲主張 其伸縮變化 頗似于鱗而較滓 然東詩之巨擘歟 只有詩集十一卷 許眉叟嘗大許 其所著詩諷曰 管氏作地員 王詡作抵巇 屈原作離騷 荀卿作非相 今君平作詩諷云 余嘗觀其四六之文 果瑰奇爛燁矣
11. 皇明史紀 凡言京師者 必曰長安 甚野 淸人凡書冊 往往剔去夷虜戎狄等字 甚淺 說郛尤多 又夷字易以彜
10. 楊子雲法言 王仲淹中說 皆竊學論語者也 法言太崛強 論語豈崛強云乎哉 中說 時或近之 畢竟叔敖衣冠耳
9. 康煕崇文敎 太學立碑 自製文贊顔曾思孟 顔子贊曰 聖道早聞 天資獨粹 約禮博文 不遷不貳 一善服膺 萬德來萃 能化而齊 其樂一致 禮樂四代 治法兼備 用利舍藏 王佐之器 曾子贊曰 洙泗之傳 魯以得之 一貫曰唯 聖學在玆 明德新民 至善爲期 格致誠正 均平以推 至德要道 百行所基 恭承統緖 修明訓辭 子思贊曰 於穆天命 道之大原 靜養動察 庸德痛言 以育萬物 以贊乾坤 九經三章 大法是存 篤恭愼獨 成德之門 卷之藏密 擴之無根 孟子贊曰 哲人旣萎 楊墨昌熾 子與闢之 曰仁曰義 性善獨闡 知言養氣 道稱堯舜 學屛功利 煌煌七篇 幷垂六藝 孔學攸傳 禹功作配 又多著書 淵鑑類凾,全唐詩,佩文韻府,古文淵鑑共三百七十卷 夢窩相公 癸巳燕行時 康煕親授 以傳于國王爲言 亦有佩文齋廣羣芳譜,康煕字典 佩文 卽其號也
8. 蘇黃詩 用古事仍成變化者 後世有錢受之能及焉 而但局小耳
7. 朱子諱韋齋名松 詩集無松字 甞按用於一處 其好事近詞曰 春色欲來時 先散滿天風 雪坐使七閩 松竹變珠幢 王節它詩 皆以杉易松字 又見淸脾錄
6. 鍾伯敬,譚元春所緝古詩唐詩二歸 頗費精力 選家鮮能及焉 其評隲者 或非烟火口業 但圈處 或有過當 而抹處公嚴 令人氣短
5. 三閭大夫天問 文中之至險極怪 前無後無 更無其對 宋玉招魂等作 稍接步武而却平易
3. 陶糓淸異錄 意匠專取新奇 故不免僻幽 然類家之別種 只供笑 不是適用之書 余嘗見山堂肆考 亦一流爾 何鏜所名山記 凡一千四百餘首 不載放翁入蜀記 何也
2. 列子較莊子 太纖巧 復逶迤婉㜻 其莊重無論 不及莊子之氣力遠矣
1. 瑣者 貶其不大也 雅者 多其不塵也 謏見寡聞 與議文章 不亦僭乎 又曰 雅者 竊取古人著書之名 又曰 記述無倫次 瑣瑣然也 甲申七月 書于白荳棚下
66. 如不得羽儀朝廷 黼黻皇猷 當偃蹇蓬蓽 繙閱十三經注䟽異同 評斷廿一史紀傳得失 無寧愈於徒生徒死 且不愧一日二盂稻飯耳 然都不如修心養性 -『靑莊館全書』 卷之六十三
65. 守分而安 遇境而歡 耐辱而寬 是謂大完
64. 頓頓飯 昏昏睡 呵呵笑 販薪鋤麥 面如漆 天機不淺 吾將爲交
63. 讀書而有市井之心 不如市井而能讀書也
62. 與妄人辨 不如喫冰水一碗
61. 事到如意 只一遣字 事到不如意 亦一遣字 然有逆遣順遣
60. 每做一文一詩 有時而愛欲藏佛腹 有時而憎欲承鼠溺 莫非妄想擾亂之
59. 眉兩撮毛耳 不司聽 不司言 添於人眼上 只爲人生色也 尾一把肉耳 不司躍 不司齧 垂於獸尻後 只爲獸藏拙也 然則化翁 亦有點綴法彌縫法
58. 一古一今 大瞬大息 一瞬一息 小古小今 瞬息之積 居然爲古今 又昨日今日明日 輪遞萬億 新新不已 生於此中 老於此中 故君子着念此三日
57. 米芾拜石 潘谷拜李廷珪墨 酈生不拜沛公 淵明不拜官長 不當拜而拜 滿肚全痴 當拜而不拜 一身都傲
56. 壬人胷中 有鐵蒺藜一斛 俗人胷中 有垢一斛 淸士胷中 有氷一斛 慷慨士胷中 都是秋色裡淚 奇士胷中 心肺槎枒 盡成竹石 大人胷中 坦然無物
54. 眺天則星光寫 聆地則蟲音滿 李子張燈於星光蟲音之中 讀楚國之騷 以洩秋氣
52. 外假餙而滿腔子猜詐 愛之不直一文錢 憎之亦不足費一棒打 只憐其作僞甚勞 如悔過堪一敎耳
51. 唐其春林秋樹乎 人人纔墮地 已解啽哢鸎嚶嚶蟬嘒嘒 凡徹三百年至于今 餘音嬝娜可聽
50. 春山鮮鮮而夏山滴滴 秋山癯癯而冬山栗栗 而不知天鼓槖何山何水之氣 孕出彭淵村米元章來 爲迂之宗顚之魁 當世之人 一接其眉鬚 承其聲音 無不噴飯如飛蜂 絶纓如拉朽 笑聲啞啞 數千年不絶 不知今幾靑燈幾明窓 胡盧絶倒者 幾輦也 然寧笑而不敢罵 可愛而不忍害 顧其人則力不能縛一鷄 是無用之物 猶如此何也 以其無機心也
49. 客有不見古人 噓唏之甚 繼之以泣 試先贈王摩詰集 使齋十日 讀於凈室 客後來粲然曰 我見古人王摩詰矣 曰 眉眼如何 鬂髮如何 曰 已忽忽忘之矣 少焉曰 又了了心中矣 遂搖手曰 無多言 吾已意會耳 犀首雖辯 不能言之也 虎頭雖才 不能畫之也
48. 稱處士擊鼓罵操 熱心膓快忿罵 嫉惡太甚 郭令公屛姬見杞 冷眼孔強笑語 全身有餘
47. 勝於我者 仰而慕之 與我同者 愛而交相勖 不及於我者 憐而敎之 天下當太平矣
46. 厨貧 鳥定棲而飰飧 齋冷 鳥出棲而眠悟 先生何隨鳥而朝夕之耶 我以鳥 爲自鳴鍾蓮花漏
45. 不須歎無友 書帙堪輿遊 無書帙 雲霞吾友也 無雲霞 空外飛鷗 可托吾心 無飛鷗 南里槐樹 可望而親也 萱葉間促織 可玩而悅也 凡吾所愛之而渠不猜疑者 皆吾佳朋也
44. 展盡海潮小幅 注目久之 翻瀾處 如萬鱗掀動 激沫處 如千手拏攫 𢞣翕之間 身俯仰 作虛舟出沒狀 急捲之 乃止
42. 杜預儒雅 名心似少而生時沈碑 杜牧輕俊 名心似多而死日焚稿 水中片石 一去茫茫 征南之勳業宛然 火裡殘詩 再出依依 樊川之風流自如
41. 看詩文 先尋作者之情境 評書畫 反歸自家之神宇
40. 知章乞湖符載買山 此閙熱之處士也 今靑峯無數 綠波自在 何處不宜 添數椽茅茨 猶不歸去 只咄咄不逢賜詔之皇帝 不交贈錢之刺史 軟紅塵中 鬢髮如星者 眞薄福人耳
39. 上農夫曉耕春雨田 左手扶耒 右手牽靷 彈烏犍背 大叱一聲 靑山欲裂 白水活活 翻蹄下潤暖靑泥 雲委鱗堆 甚易與耳 宇宙間 一快事
38. 雪之晨 雨之夕 佳朋不來 誰與晤言 試以我口讀之 而聽之者我耳也 我腕書之 而玩之者我眼也 以吾友我 復何怨乎
37. 秋日烏巾白袷 搖綠沈筆 評海魚圖 蠟窓明快白 菊花作欹斜影 抹淡墨 欣然摹寫一雙大蝴蝶 逐香而來 立花中鬚如銅線 的歷可數 仍添寫 又有一雀 握枝而懸 尤奇之 而恐其驚去 急寫了 鏗然擲筆曰 能事畢矣 旣得蝶復得雀乎
36. 神仙非別人 澹然無累時 道果已圓 金丹垂成 彼飛昇蛻化 勉強語耳 如我一刻無累 是一刻神仙 半日如許 爲神仙半日矣 我則雖不能耐久爲神仙 一日之中 幾三四番爲之 夫腳下軟紅塵勃勃起者 一生不得爲一番神仙
35. 媚秀之靑峯 鮮濃之白雲 羡艶良久 意內欲一攬而盡飡 牙頰間 預聞簌簌聲 天下之大饞饕 無如爾也
34. 暑日坐芭蕉院睡睫 如垂天之雲 白雨急打葉也 滑溜而低仰之 雨腳橫跳飛灑 眉宇霎然 堪憐睡思快遁
32. 世界大粉本 造化翁大畫史 烏舅樹冷艶而老紅 誰其設銀硃赭石珊瑚末耶 桃花瓣臙脂綿 汁滴滴欲漬 秋菊色藤黃鮮 抹雪晴烟嵐 二靑三靑 匀分遠近 急雨奔江 滿灑水墨 渲染無罅 蜻蜓眼石綠隱隱 蝶翅暈以乳金 意者天上有一星官主彩色 收草花石金精英 以供造化翁 着色萬品耶 秋江夕陽粉本㝡好 此造化翁得意筆也
31. 일생에 몇 번 없는 지극한 즐거움에 대해 値會心時節, 逢會心友生, 作會心言語, 讀會心詩文, 此至樂而何其至稀也? 一生凡幾許番. 해석 値會心時節, 逢會心友生, 마음에 맞는 시절에 마음에 맞는 벗을 만나 作會心言語, 讀會心詩文, 마음에 맞는 대화를 하며 마음에 맞는 시문을 읊조리니 此至樂而何其至稀也? 이런 지극한 즐거움이 얼마나 지극히 드문가. 一生凡幾許番. 일생에 대체로 몇 번이나 허락될꼬? 인용 10년 1차 3번
30. 讀書只留意功名 不以性靈炯然投照 且不逍遙遊 何不早去市中 作駔儈
29. 可能妻弱而善紡績 子𥠧而善讀書 黃犢瘦而善耕畬田 自家始安養閒寂之涯 著書鑿名山藏之
28. 佳朋之有情而不能久留者 如接蘂之粉翅蝶 其來也欵欵 少留也忽忽 其去也戀戀
27. 埋盆養魚 旬日不換水 苔如靑銅 欲染人衣 金鯽渾身 作軟綠色 悶悶垂頭而游 試灌新泉 投紅蟲無不如鶻逐兔 生氣勃然 或半身出水上立 欲向人語
26. 細苧絲虎魄截 薄板片牛角割 君子防患 愼所忽
25. 敗雨傘承霤而補 古藥臼逮堦而安 以鳥雀爲門生 以雲烟爲舊契 炯菴一生占便宜人 呵呵呵
24. 貧不貯半緡錢 欲施天下窮寒疾厄 鹵不透一部書 欲覽萬古經史叢稗 匪迂卽痴 嗟李生嗟李生
23. 士惜一文錢 毛孔盡窒 市井腹中 略有數千字 眸子朗然有光
22. 日下西天 疊雲障之 驟變沈香色 日光旁溢半天 紅蘯雲頭 緣似紫金線
21. 方朔玩世 靈均憤世 其苦心皆可涕
20. 春雨潤 草芽奮 秋霜肅 木聲遜
19. 書齋薄寒 村醪騰頰 右壁揭文壯元像 左壁揭陶徵君像 徵聲誦正氣歌 商聲誦歸去來辭 睥睨左右烈悲酸瑟時 燭焰 盡成珥虹 倒把劒脊 築玉蟾蜍 鏗鏘如銅皷音
18. 三月靑谿 時雨新晴 日色怡煕 桃花紅浪 㶑灧齊 五色小鯽魚 不能猛鼓其鬐 游泳荇藻間 或倒立或橫翻 或吻出于浪 細呷粼粼 眞機之至 猜快恬然 暖沙潔凈 鵁鶄鸂鶒輩二二四四 或垂錦石 或喋芳芷 或刷翎 或浴沙 或照影自愛 天態穆穆 無非唐天虞日之氣像 笑中之刀 攢心之萬箭 胷中之三斗棘 掃除之快 不留一纖翳 常以吾意思 爲三月桃花浪 則魚鳥之活潑 自然助吾順適之心