건빵이랑 놀자

明心寶鑑  繼善篇 子曰, 爲善者, 天報之以福。爲不善者, 天報之以禍。 漢昭烈將終, 勅後主曰, 勿以惡小而爲之, 勿以善小而不爲。 莊子曰, 一日不念善, 諸惡自皆起。 太公曰, 見善如渴, 聞惡如聾。又曰, 善事須貪, 惡事莫樂。 馬援曰, 終身行善, 善猶不足, 一日行惡, 惡自有餘。 司馬溫公曰, 積金以遺子孫, 未必子孫能盡守, 積書以遺子孫, 未必子孫能盡讀, 不如積陰德於冥冥之中, 以爲子孫之計。 景行錄曰, 恩義廣施, 人生何處不相逢, 讐怨莫結, 路逢狹處難回避。  莊子曰, 於我善者我亦善之, 於我惡者我亦善之, 我旣於人無惡, 人能於我無惡哉。 東岳聖帝垂訓曰, 一日行善, 福雖未至, 禍自遠矣。一日行惡, 禍雖未至, 福自遠矣。行善之人, 如春園之草, 不見其長, 日有所增。行惡之人, 如磨刀之石, 不見其損, 日有所虧。 子曰, 見善如不及, 見不善如探湯..

사진 자료집 목차  그림책 ㄱ구렁덩덩 새선비(보림)광문자전(교원)국순전(교원)국선생전(교원)공방전(교원) ㄴ남염부주지(교원) ㅁ민옹전(교원)만복사저포기(교원)ㅂ변신(보림)박물관은 지겨워(비룡소)ㅅ심생전(교원) ㅇ운영전(교원)예덕선생전(교원)양반전(교원)안빙몽유록(교원)원생몽유록(교원)용궁부연록(교원)이생규장전(교원) ㅈ중국역사그림지도 1페이지 / 2페이지ㅊ최척전(교원)취유부벽정기(교원)ㅎ학교 가기 싫은(노랑상상)허생전(교원)호질(교원)화사(교원)  문집 스캔 자료 격몽요결동몽선습명심보감학어집오륜행실도    기타 자료 금성출판사 한문Ⅰ한시미학산책자산어보고지도임용 특강굴정록‘위안부’ 문제옛 이야기바탕화면KOREAN TRADITIONAL ART전주우치다 타츠루롯데타워수업 자료    인용지도

학어집(學語集) 정세규(鄭世奎) 第1章 天道  天이라. 天者는 蒼蒼在上하고 輕淸而至高하니 日月星辰이 繫焉이로다 天有四德하니 元亨利貞이요 天有四時니 春夏秋冬이라. 元은 爲春이니 春氣溫而生物하고 亨은 爲夏이니 夏氣熱而長物하고 利는 爲秋니 秋氣凉而收物하고 貞은 爲冬이니 冬氣寒而藏物하나니라.  日이라. 日者는 太陽之精也라. 東昇而西墜하니 冬則短하고 夏則長이로다 月이라. 月者는 太陰之精也라. 遇夜以明하니 望前은 漸圓하고 望後는漸缺이로다. 星辰이라. 萬物之精이 上爲星辰하여 布列于天하고 點點如玉하니 晝則光隱하고 夜則光現(=顯)이로다.   第2章 地理 地라. 地者은 茫茫在下하고 博厚而至卑니 山川萬物이 皆載焉이로다.地有四方하니 東西南北이요 地有五行하니 水火木金土라. 東은 屬木하니 木作酸而曲直하고 南은 屬火하니 火作苦而炎..

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동몽선습(童蒙先習) 박세무(朴世茂 : 1487~1554)와 민제인(閔齊仁 : 1493~1549) 天地之間萬物之衆 惟人 最貴 所貴乎人者 以其有五倫也 是故 孟子曰 父子有親 君臣有義 夫婦有別 長幼有序 朋友有信 人而不知有五常 則其違禽獸不遠矣 然則父慈子孝 君義臣忠 夫和婦順 兄友弟恭 朋友輔仁然後 方可謂之人矣 父子有親 父子 天性之親 生而育之 愛而敎之 奉而承之 孝而養之 是故 敎之以義方 弗納於邪 柔聲以諫 不使得罪於鄕黨州閭 苟或父而不子其子 子而不父其父 其何以立於世乎 雖然 天下 無不是底父母 父雖不慈 子不可以不孝 昔者 大舜 父頑母嚚 嘗欲殺舜 舜 克諧以孝 烝烝乂 不格姦 孝子之圖 於斯至矣 孔子曰 五刑之屬 三千 而罪莫大於不孝 君臣有義 君臣 天地之分 尊且貴焉 卑且賤焉 尊貴之使卑賤 卑賤之事尊貴 天地之常經 古今之通義 是故 君者 體元而發..

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인용목차 / 지도

한반도의 현대사, 그리고 ‘위안부’ 문제 1. 역사란 무엇인가? 역사란 무엇이라고 생각하십니까?(학생에게 질문을 던짐, 2~3명 정도의 답변을 들음) 각 학생의 다양한 의견 잘 들었습니다. 이렇듯 역사에 관해서 사람의 수만큼 많은 수의 대답이 있다고 생각합니다. 그렇다면 선생님으로서 내가 생각하는 역사란 무엇인지 궁금하지 않으세요? 바로 그 대답을 알려드리겠습니다. 대답은 ‘물음표’입니다. 왜냐 하면, 오늘은 역사란 무엇인가라는 주제로 여러분과 얘기를 나누려 하기 때문입니다. 그렇기 때문에 저의 대답은 강의 마지막에 저절로 알게 될 것입니다. 2. 한국의 국제정 다음의 지도를 보실까요. 한국은 어디에 있습니까? 바로 중국과 러시아, 그리고 일본 사이에 껴 있습니다. 한국을 제외한 이 나라들은 모두 강한 ..

옛이야기 강연 오늘 오전에는 ‘옛이야기 강연’이 있었다. 내가 단독으로 한 시간을 이끌어 가야 하는 시간이다. 그런데 목표는 금요일에 하는 김환희 선생님의 ‘옛이야기 강연’을 들을 수 있도록 기초적인 사항을 알고서 듣자는 것이었다. 그러려면 흥미도 있어야 하며, 전혀 모르는 내용을 주의 깊게 되물을 수 있어야 한다. 과연 그게 될까? 처음엔 긴가민가했던 게 사실이다. 아이들에게 ‘옛이야기의 세계는 시시하면서도 뻔한 거다’라는 생각이 있었기 때문이다. 그런데 의외로 반응은 괜찮았다. 옛이야기를 이해하려면 수많은 판본이 존재했다는 사실을 먼저 알아야 한다. 발생학적 문제일 수도 있고, 전하는 사람들의 문제일 수도 있다. 그렇게 해서 민담으로 정착되더라도, 그걸 다시 전하는 과정 속에 수많은 이본이 존재하는 ..