건빵이랑 놀자

열하일기가 태우려 했던 산여의 이야기박산여묘지명(朴山如墓誌銘) 남공철(南公轍)  亡友朴山如之祥祭, 余往與焉. 其親戚朋友來者言: “山如歿, 嗣子尙幼, 狀德之文未成, 然知山如者莫如子, 要一言識墓.” 嗚呼! 余常樂道人之善, 且余自弱冠治文詞, 所與交多知名士, 而山如最傑, 又遇余篤厚, 以余文銘之, 逝者必且莞爾于九原. 山如諱南壽, 早孤, 奉母李淑人以至孝, 淑人生長忠節故家, 賢而有見識, 旣寡, 爲山如收泣以生, 鬻簪珥具幣, 延名宿以敎之. 稍長, 喜與文人韻士游, 則又數具酒食甚設而無吝色, 由是山如詩文日進, 交遊益廣, 名聲遂大振. 世之忌山如者衆, 或相與爲謗言而枳之, 然山如性素剛, 欲一有爲於當世, 故終不自沮. 正宗七年, 奎章閣直學士沈公念祖掌國子試, 見山如文, 擢置高等, 公去而言於後至者, 竟得發解. 後二年成進士, 召見涵仁亭, ..

석치야 니가 살아있다면 얼마나 좋을까 제정석치문(祭鄭石癡文) 박지원(朴趾源) 살아있다면 얼마나 좋을까 生石癡, 可會哭可會吊, 可會罵可會笑. 可飮之數石酒, 相臝體敺擊, 酩酊大醉, 忘爾汝, 歐吐頭痛, 胃翻眩暈, 幾死乃已. 今石癡眞死矣. 너의 죽음을 대하는 방식이 가지각색인 네 부류의 사람들 石癡死而環尸而哭者, 乃石癡妻妾昆弟子姓, 親嫟固不乏. 會哭者握手相慰曰: “德門不幸, 哲人云胡至此?” 其昆弟子姓拜起, 頓首對曰: “私門凶禍.” 其朋朋友友相與歎息言, “斯人者固不易得之人.” 而固不乏會吊者. 與石癡有怨者, 痛罵石癡病死, 石癡死而罵者之怨已報, 罪罰無以加乎死. 世固有夢幻此世, 遊戱人間, 聞石癡死, 固將大笑, 以爲歸眞, 噴飯如飛蜂, 絶纓如拉朽. 너는 본래대로 되돌아갔지만 그리운 나의 친구여 石癡眞死. 耳郭已爛, 眼珠已..

누이가 시집가던 날의 어여쁜 모습이 산천에 그대로 담겨 있네 백자증정부인박씨묘지명(伯姉贈貞夫人朴氏墓誌銘) 박지원(朴趾源) 초상 지르던 날의 풍경 孺人諱某, 潘南朴氏, 其弟趾源仲美誌之曰: “孺人十六, 歸德水李宅模伯揆. 有一女二男, 辛卯九月一日歿, 得年四十三. 夫之先山曰‘鵶谷’, 將葬于庚坐之兆. 伯揆旣喪其賢室, 貧無以爲生, 挈其穉弱婢指十, 鼎鎗箱簏, 浮江入峽, 與喪俱發. 仲美曉送之斗浦舟中, 慟哭而返. 28년 전 일이 스치듯 떠올라 嗟乎! 姊氏新嫁曉粧, 如昨日. 余時方八歲, 嬌臥馬𩥇, 效婿語口吃鄭重. 姊氏羞, 墮梳觸額, 余怒啼, 以墨和粉, 以唾漫鏡. 姊氏出玉鴨金蜂, 賂我止啼, 至今二十八年矣. 28년 전 일이 현재의 풍경과 뒤섞이다 立馬江上, 遙見丹旐翩然, 檣影逶迤, 至岸轉樹隱不可復見. 而江上遙山, 黛綠如鬟, ..

가난한 우리 집 살림을 책임 진 형수님을 그리며 백수공인이씨묘지명(伯嫂恭人李氏墓誌銘) 박지원(朴趾源) 대대로 벼슬했던 집임에도 가난했던 연암의 가문 恭人諱某, 完山李東馝之女, 王子德陽君之後也. 十六, 歸潘南朴喜源, 生三男, 皆不育. 恭人素羸弱身, 嬰百疾. 喜源大父, 爲世名卿, 先王時每擧漢卓武故事, 以增秩. 其居官, 不長尺寸爲子孫遺業, 淸寒入骨, 捐舘之日, 家乏無十金之產. 歲且荐喪, 恭人力能存活其十口, 奉祭接賓, 恥失大家規度, 綢繆補苴. 且廿載嘔膓擢髓, 甁槖垂倒, 屈抑挫銷, 無所展施. 每値高秋木落天寒, 意益廓然霣沮, 疾益發, 綿延數歲, 竟以上之二年戊戌七月廿五日歿. 어려운 가족을 건사하기 위해 애쓴 형수님 嗟乎! 貧士之妻, 昔人比之弱國之大夫. 其拄傾支覆, 莫保朝夕, 猶能自立於辭令制度之間, 而澗繁沼毛, 不餒其..

3. 권력욕을 거두고 소요하며 살겠노라 정약용(丁若鏞) 과단성으로 화를 만났다는 소회 其爲人也, 樂善好古而果於行爲, 卒以此取禍命也. 夫平生罪孼極多, 尤悔積於中, 至於今年, 曰重逢壬午, 世之所謂回甲, 如再生然. 遂滌除閑務, 蚤夜省察, 以復乎天命之性, 自今至死, 庶弗畔矣. 가계 夫丁氏本貫押海. 高麗之末, 居白川, 我朝定鼎, 遂居漢陽. 始仕之祖, 校理子伋. 自玆繩承, 副提學壽崗ㆍ兵曹判書玉亨ㆍ左贊成應斗ㆍ大司憲胤福ㆍ觀察使好善ㆍ校理彦璧ㆍ兵曹參議時潤, 皆入玉堂. 自玆時否, 徙居馬峴, 三世皆以布衣終. 高祖諱道泰ㆍ曾祖諱恒愼ㆍ祖父諱志諧, 唯曾祖爲進士也. 洪氏產六男三女, 夭者三之二, 唯二男一女成立 男曰學淵ㆍ學游, 女適尹昌謨. 卜兆于家園之北子坐之原, 尙能如願. 銘曰: “荷主之寵, 入居宥密. 爲之腹心, 朝夕以昵. 荷天之寵, 牖..

2. 천주학으로 시작 유배생활과 지은 책들 정약용(丁若鏞) 유배생활辛酉春, 臺臣閔命赫等, 以西敎事發啓, 與李家煥ㆍ李承薰等下獄. 旣而二兄若銓ㆍ若鍾皆被逮, 一死二生. 諸大臣議白放, 唯徐龍輔執不可, 鏞配長鬐縣, 銓配薪智島. 秋逆賊黃嗣永就捕, 惡人洪羲運ㆍ李基慶等謀殺鏞, 百計得朝旨, 鏞與銓又被逮. 按事, 無與知狀, 獄又不成. 蒙太妣酌處, 鏞配康津縣, 銓配黑山島. 癸亥冬, 太妃命放鏞, 相臣徐龍輔止之. 庚午秋, 男學淵鳴冤, 命放逐鄕里, 因有當時臺啓, 禁府格之. 後九年戊寅秋, 始還鄕里. 己卯冬, 朝議欲復用鏞以安民 徐龍輔又沮之. 유배지에서 저술한 것과 벼슬생활할 때의 소회鏞在謫十有八年, 專心經典, 所著『詩』ㆍ『書』ㆍ『禮』ㆍ『樂』ㆍ『易』ㆍ『春秋』及四書諸說共二百三十卷, 精研妙悟, 多得古聖人本旨, 詩文所編共七十卷, 多在朝時作..

1. 벼슬하며 승승장구하다 정약용(丁若鏞) 정약용 기본정보是唯洌水丁鏞之墓也. 本名曰: “若鏞.” 字曰: “美庸.” 號曰: “俟菴.” 父諱載遠, 蔭仕至晉州牧使. 母淑人海南尹氏. 어려서부터 벼슬생활할 때까지以英宗壬午六月十六日, 生鏞于洌水之上馬峴之里. 幼而穎悟, 長而好學. 二十二以經義爲進士, 專治儷文, 二十八中甲科第二人.大臣選啓, 隷奎章閣月課文臣, 旋入翰林, 爲藝文館檢閱, 升爲司憲府持平ㆍ司諫院正言ㆍ弘文館修撰ㆍ校理ㆍ成均館直講ㆍ備邊司郞官, 出而爲京畿暗行御史. 乙卯春. 以景慕宮上號都監郞官, 由司諫擢拜通政大夫承政院同副承旨, 由右副至左副承旨, 爲兵曹參議 嘉慶丁巳, 出爲谷山都護使, 多惠政, 己未復入爲承旨ㆍ刑曹參議, 理冤獄. 庚申六月, 蒙賜『漢書選』, 是月正宗大王薨, 於是乎禍作矣.十五娶豐山洪氏, 武承旨和輔女也. 旣娶游京師..

18살에 요절한 학문적 실력도 있고 효심도 깊었던 아우에게 육제묘지명 병서(六弟墓誌銘 幷序) 김창협(金昌協) 아우의 묘지명이 늦어진 사연 吾弟昌立, 安東人, 先君子領議政諱壽恒第六男也. 年十六, 老峰閔公鼎重, 冠而字之曰: ‘卓而.’ 十七, 西河李公敏敍, 歸以女, 十八, 死. 死後七年, 而有己巳之禍, 禍之日, 先君子顧語昌協曰: “而弟之墓, 余欲誌焉久矣, 顧哀甚不能文, 今已矣, 汝宜卒誌之.” 昌協旣涕泣受命而哀益甚, 愈不能文, 蓋又七年而始克, 敍而銘之云. 문사에 힘을 쏟은 이후의 성취 君爲人美晳俊朗, 幼卽勃勃露鋒鍔. 十歲, 隨先君子南遷, 已能控一驢, 獨馳千里, 及長, 乃更折節爲舒緩. 然其意氣高厲, 常慨然有矯世拔俗之志. 少從諸兄學, 則已聞風雅源流, 古今聲律高下之辨, 知所取舍, 而其識解透悟, 所自得者多矣. 於是悉棄..

貞淑翁主墓誌銘 宣廟上陟六歲而有癸丑之變 玄軒公亦繫獄 主從姑夫人藉藁處地 却食者累日 玄軒公旣出 屛居金浦之田里 去京師數舍 主時節不廢省覲 及玄軒公謫春川 居荒僻 往往艱食 主日夜營度贍給 不使米鹽碎細 爲尊章憂 一味之珍 必馳饋焉 家廟留漢城 主每奉蒸嘗 躬薦豆籩 未嘗違禮 東陽公有姊歸寧春川 暴疾道卒 主聞爲輟衣衾襚之 凡喪之具 無不自其第辦者 喪賴以擧 處姑夫人之喪 哀與禮稱 東陽公有季妹尙在室 主撫之甚篤 其嫁也 裝資皆出於己 至分婢使以與之 敎子女甚嚴 未嘗以姑息 童孺被服 不用綺紈 平居以勤儉自將 晨起盥櫛 執女紅 終日無倦 每禁廷朝謁 諸貴戚競尙華侈 主獨簡儉 侍御者或以爲恥 而處之湛然 天資孝友 其在宮 侍仁嬪無違色 處兄弟無違言 光海時宮中喜宴集 貴戚必與焉 主以慈殿幽辱 不忍與宴樂 迹絶禁闥者十年 及光海將廢大妃 東陽公不肯獻議 又不與廷請 闔戶俟譴 客有夜過 ..

龍驤衛上護軍鄭公墓碣銘 史之體善惡幷書 而銘則主於褒善 後世君子 遂不復致嚴乎碑碣 其子孫務餙其疑似髣髴之說 以納父祖於令名 而不知其遺魄之永包羞于土中 受而銘之者 又一切備書 以順適子孫之私意 而不知是非之公不可撓以毫髮 一辭之差 上欺天而下誣人也 旣護其短矣 於其長也 而亦歸之曲筆 旣進其不肖矣 於其賢也 而亦疑其有所私 夫護短而掩長 進不肖而病于賢 爲子孫者 何所甘心 銘之者 又何快也 湖南鄭上舍墩 與余舊 間述其五代祖護軍公事行 以告余而乞銘曰 吾晉州之鄭也 始祖高麗壁上功臣平章事藝 世承圭組 有諱璜 當麗末位撿校僕射 封晉陽伯 四世而爲繼童 我朝左贊成 又四世而爲公考曰宗堯 主簿 祖曰億 判官 公諱遵一 字擇中 生於嘉靖丁未 年七十七而卒 以壽階折衝 配光山金氏 生員忠男女 墓在南平漢赤洞 三男 晛參奉，晙別提，晩未仕 後孫甚衆 不能記 公天姿粹美 少就學 日書忠孝二字曰 學..

祭李士敬文 維癸巳中秋月盡 楚亭朴齊家 慟哭于蒼蘿李子士敬之柩曰 哀哉士敬 飄然遠去 日月其久 云誰之處 琴書筆硏 子昔所嬉 胡不將去 棄寘于玆 昔在其室 伊笑伊顰 鑑其毫髮 孰云非眞 忽焉歸空 如夢斯寤 蜉蝣之生 以酉悲午 昔之故舊 猶呼爲㕛 昔之親戚 猶呼親戚 呼木謂木 呼石謂石 情旣不屬 詎能相識 昔我來斯 如聲在敲 觸之則應 不錯絲毫 今我來斯 如影就陰 褱徨自顧 不知所尋 哀哉士敬 昔好爲詩 弱冠千篇 以吟而羸 其論甚高 不事卑卑 尊唐黜宋 呵斥嚴辭 余謂子言 毋爾之爲 詩之爲物 本無定體 其嗜有偏 雖善猶滯 子謂余言 無惑乎奇 過奇不祥 時運之衰 余謂子言 駟舌莫追 文本無心 如水流行 隨地淪漪 孰奇孰平 鳥之嚶嚶 非爲音聲 蟲之趯趯 非爲容飾 哀至而哭 寧有宿搆 癢至而搔 焉擇去就 東人鹵莾 有手莫措 委厥神精 倣彼泥塑 詩不猒活 如汞走盤 詩不猒新 如染遇酸 毋固先入 ..

高麗國承奉郞，揔部散郞，賜緋魚袋，贈三重大匡，僉議政丞，判典理司事，上護軍奇公行狀 曾祖諱允肅 金紫光祿大夫，太師門下侍郞，同中書門下平章事，上將軍，判吏部事謚康靖 祖諱洪穎 左右衛保勝郞將，贈銀靑光祿大夫，尙書右僕射 考諱琯 奉翊大夫，三司右使上將軍 公諱子敖 字子敖 幸州人 始以門功拜散員 至元庚寅 叛王乃顔之黨哈丹 與其衆東走眞番 闌入我疆 逆氣張甚 所至殺掠 忠烈王偕帝女安平公主 率百官入江華島避其鋒 州郡皆據險 且戰且守 中外洶洶 公時爲中軍偏將 負纛前驅 頗有功 賊平 累遷揔部散郞 出守宣州 所居稱職 而有去思 自以奕世衣冠 仕不甚達 性又寬厚 且不喜干謁 日與賢士大夫游 務盡其歡 不理家人事產 年六十三 以天曆戊辰卒于家 夫人三韓國太夫人李氏 左僕射諱湊之孫 國學祭酒諱行儉之女 族大德茂 克配君子 生五男三女 今皇后其季也 謹按奇氏自國初以武材稱 世著其勞 及仁王妃任氏生..

贈戶曹參判鄭公墓碣銘 余弱冠 遊學洛中 僑寓乾川洞 蓋嘗聞公之名矣 今垂五十年 而公之胤僉知公 以公行蹟 南投六百里外 求銘於余 余於僉知公故也 不敢辭 公姓鄭 諱謹 字君擇 東萊大姓 文道之後 高麗贊成穆 乃其遠祖也 奕世軒冕 族甲三韓 曾祖諱有義 縣監 有學行 祖諱球 以己卯名流 官至宗簿寺僉正 坐士禍廢退 其後累以官徵 竟不就 閉門死 有乖隱集 行于世 考諱希登 乙巳名賢也 性剛方正直 以掌令論事不少撓 大爲群姦所嫉 受禍之慘 甚於輩流諸賢 故判書許筬誌其墓 娶僉使李繼洪之女 以嘉靖癸卯十二月二十一日 生公于京城濟生院洞第 生三歲 失所怙 幼不好戲押 稍長 志學就明師韓㤯▣卒業 歲壬申 以里選 受繕工監監役 壬辰 海寇侵突 宣祖西巡 公徒步扈從 行到開城 移拜金吾郞 到平壤 陞主豐儲倉簿 到定州 特除本州縣官 以便將母之養 公悶親老無兄弟 因寓關西 朝廷念其勞 連除江陰，金浦兩縣..

大司憲韓公神道碑銘 我明宗大王在位之二十二年 益知君子小人之情 惟公論是用 乃若曰 咨 往在乙巳二三元兇時 予幼沖國疑 助外戚忌克 以構大獄 遂施于善類 凡其不依阿及故所讐疾 匪殺則逐無遺力 迄有積憾于幽明 予用隱焉 爾議政府 其議疏雪之 當是時 歿得復官者若干人 存得復以用者若干人 皆世鴻儒碩士 聲望譁然 維韓公諱淑 實復嘉善大夫大司憲 蓋卒七年矣 又後十年 卽今萬曆乙亥也 韓公之孫上舍生恒 以公弟承文院判校濩所爲狀 來乞文於岦 以刻石公之墓道 而辭不可 曰 恒知子之文足以不朽吾大父也 恒之大父 非必借重於大官者 且恒受吾世父吾父命也 岦謹按 韓出唐津縣 爲國右族 有諱公瑞 及麗朝登第有名 宜達而夭 人謂其必有後 而公之高曾祖考皆未振 諱慶 尙瑞院判官 諱陟 濟用監副正 諱允祐 啓功郞 諱瑾 世子左洗馬 公貴 贈啓功戶曹參議 洗馬兵曹參判 參判室固城李氏 左議政銕城府院君諱原之曾孫 ..

黃生柱河哀辭 幷序 黃君叔輔之死 余哭之過時而悲 同志之士從余游者 咸來弔余 余輒垂涕而對之 不知叔輔者 或疑余之過悲 而余實非過也 以余之晩而求道也 思得當世之質美有志者 相與切磋講明 以就其學 而僻處窮山 罕與人相見 不知有叔輔也 歲癸酉 過弔其大人 始見叔輔焉 色溫而貌恭 視下而言徐 步趣旋辟唯諾 咸中矩度 余固心識之 及後再見三見 見其志意高出世俗外 而日讀書飭躬爲事 余益喜焉 悉以平日所聞古人爲學之序 格物窮理之說告焉 蓋余自是 始與叔輔 有共學之志 而叔輔則自其未見余 而已有意於余矣 然叔輔 於是時 方持所後母服 不果卽就余 其明年 始笈書訪余於渼上 留連六七日 講論甚適 於是余與叔輔相期益深遠矣 是年冬 余與同志八九人 爲文會于石室書院 叔輔忽一日 衣古冠服 執幣具書 進立階下 請以弟子禮見 余瞿然不敢當 辭三反始許之 叔輔因留四五日 朝暮以見 執禮益虔 人始見叔輔從余講..

유씨 노인의 묘지명유수묘지명(兪叟墓誌銘) 이건창(李建昌) 유씨 노인의 묘지명을 짓게 된 연유歲干支仲秋之月, 其日癸未. 織屨兪叟君業, 以疾終于江華下道尹汝化之隟舍. 壽七十, 無子. 厥明, 里三老集于汝化, 謀所以送叟者, 汝化來告余. 余予之以弗茹之地, 俾瘞之. 且爲之誌, 有字無名, 無譜無籍, 傷也. 其死可得以詳, 而其生則闕也. 유씨 노인의 기이한 행적叟中歲獨身流寓, 與汝化爲主客, 三十年. 樸吶無佗能, 日惟業織屨. 然不自鬻以畀汝化, 汝化鬻得米, 則遺之使炊. 不得, 或累日不炊. 里人無所持來, 求屨叟卽與, 或匿直不以還, 久亦不自往索. 故或終年, 一步不出門. 余家與汝化相望而近, 然余竟不識叟面, 叟殆非庸人者歟. 성현과의 공통점抑余甞悲古昔聖賢終身未甞一事行於世, 而其所業, 皆所以行者也. 今叟亦終年未甞一步行於路, 而其所業, ..

요절한 아들 농아의 무덤에 바치는 마음농아광지(農兒壙志) 정약용(丁若鏞) 농아가 죽게 된 연유農兒孕於谷山, 生於己未十二月初二日, 死於壬戌十一月三十日. 疹而痘, 痘而癰也. 余在康津謫中, 爲文寄其兄, 令哭而諭之於其所圽. 농(農)이라 이름 지은 까닭哭農兒文曰, 汝之入世而出世也, 纔三朞已, 而與我別居其二. 人有六十年生世, 而四十年與父別者, 其可哀也已. 汝之生也, 吾憂深, 名汝曰農. 旣已家及焉, 使汝活農而已, 然賢於死. 아비로 마음의 의지를 삼으려는 너의 소원을 끝내 이루어주지 못했구나使吾死, 將欣然踰黃嶺而濟洌水, 是吾死賢於活. 吾死賢於活而活, 汝活賢於死而死, 非吾之所能爲也. 使我在, 汝未必活, 而汝母之書曰, 汝云: “父歸我則疹, 父歸我則痘.” 汝非能有所揆度而爲斯言. 然汝以我歸爲可依也, 汝願不遂, 其可悲也. 아비..

부인 예안 이씨를 슬피 보내며 쓰다 부인예안이씨애서문(夫人禮安李氏哀逝文) 김정희(金正喜) 부인의 부고를 유배지에서 전해 듣다 壬寅十一月乙巳朔十三日丁巳, 夫人示終於禮山之楸舍. 粤一月乙亥朔十五日己丑夕, 始傳訃到海上. 夫金正喜具位哭之, 慘生離而死別, 感永逝之莫追, 綴數行文, 寄與家中. 文到之日, 因其饋奠而告之靈几之前曰: 유배란 형벌보다 아내를 잃은 아픔이 더 크다 “嗟嗟乎! 吾桁楊在前, 嶺海隨後, 而未甞動吾心也. 今於一婦人之喪也, 驚越遁剝, 無以把捉其心, 此曷故焉? 嗟嗟乎! 凡人之皆有死, 而獨夫人之不可有死. 以不可有死而死焉, 故死而含至悲茹奇寃, 將噴而爲虹, 結而爲雹, 有足以動夫子之心, 有甚於桁楊乎嶺海乎! 부인보다 내가 먼저 죽었어야 했는데 嗟嗟乎! 三十年孝德, 宗黨稱之, 以至朋舊外人, 皆無不感誦之. 然人道之常..