관자 지수 - 전문

지수(地數) 제칠십칠(第七十七) 管子輕重十

 

 

1.

桓公曰: “地數可得聞乎?“ 管子對曰: 地之東西二萬八千里, 南北二萬六千里, 其出水者八千里, 受水者八千里, 出銅之山四百六十七山, 出鐵之山三千六百九山, 此之所以分壤樹谷也, 戈矛之所發, 刀幣之所起也. 能者有余, 拙者不足. 封于泰山, 禪于梁父, 封禪之王七十二家, 得失之數, 皆在此內. 是謂國用.“

 

 

2.

桓公曰: “何謂得失之數皆在此?“ 管子對曰: “昔者桀霸有天下而用不足, 湯有七十里之薄而用有余. 天非獨爲湯雨菽粟, 而地非獨爲湯出財物也. 伊尹善通移, 輕重, 開闔, 決塞, 通于高下徐疾之策坐起之. 費時也, 黃帝問于伯商曰: ‘吾欲陶天下而以爲一家, 爲之有道乎?’ 伯高對曰: ‘請刈其莞而樹之, 吾謹逃其蚤牙, 則天下可陶而爲一家.’ 黃帝曰‘此若言可得聞乎?’ 伯高對曰: ‘上有丹沙者下有黃金, 上有慈石者下有銅金, 上有陵石者下有鉛, 錫, 赤銅, 上有赭者下有鐵, 此山之見榮者也. 苟山之見其榮者, 君謹封而祭之, 距封十里而爲一壇, 是則使乘者下行, 行者趨. 若犯令者, 罪死不赦. 然則與折取之遠矣.’ 修敎十年, 而葛盧之山發而出水, 金從之, 蚩尤受而制之, 以爲劍, 鎧, 矛, 戟, 是歲相兼者諸侯九; 雍狐之山發而出水, 金從之, 蚩尤受而制之, 以爲雍孤之戟, 芮戈, 是歲相兼者諸侯十二. 故天下之君頓戟一怒, 伏尸滿野, 此見戈之本也.“

 

 

3.

桓公問于管子曰: “請問天財所出? 地利所在?“ 管子對曰: “山上有赭者其下有鐵, 上有鉛者其下有銀. 一曰: 上有鉛者其下有鉒銀, 上有丹沙者其下有鉒金, 上有慈石者其下有銅金, 此山之見榮者也. 苟山之見榮者, 謹封而爲禁, 有動封山者, 罪死而不赦. 有犯令者, 左足入, 右足斷; 右足入, 右足斷, 然則其與犯之遠矣. 此天財地利之所在也.“

 

 

4.

桓公問于管子曰: “以天財地利立功成名于天下者, 誰子也?“ 管子對曰: “文武是也.“ 桓公曰: “此若言何謂也?“ 管子對曰: “夫玉起于牛氏邊山, 金起于汝漢之右洿, 珠起于赤野之末光, 此皆距周七千八百里, 其涂遠而至難. 故先王各用于其重, 珠玉爲上幣, 黃金爲中幣, 刀布爲下幣. 令疾則黃金重, 令徐則黃金輕. 先王權度其號令之徐疾, 高下其中幣而制　下上之用, 則文武是也.“

 

 

5.

桓公問于管子曰: “吾欲守國財而毋稅　于天下, 而外因天下, 可乎?“ 管子對曰: “可. 夫水激而流渠, 令疾而物重, 先王理其號令之徐疾, 內守國財而外因天下矣.“ 桓公問于管子曰: “其行事奈何?“ 管子對曰: “夫昔者武王有巨橋之粟, 貴糴之數.“ 桓公曰: “爲之奈何?“ 管子對曰: “武王立重泉之戍, 令曰: ‘民自有百鼓之粟者不行.’ 民擧所最粟以避重泉之戍, 而國谷二什倍, 巨橋之粟亦二什倍. 武王以巨橋之粟二什倍而巿繒帛, 軍五歲負毋籍衣于民; 以巨橋之粟二什倍而衡黃金百萬, 終身無籍于民. 准衡之數也.“

 

 

6.

桓公問于管子曰: “今亦可以行此乎?“ 管子對曰: “可. 夫楚有汝漢之金, 齊有渠展之鹽, 燕有遼東之煮, 此三者亦可以當武王之數. 十口之家, 十人咶鹽; 百口之家, 百人咶鹽. 凡食鹽之數, 一月丈夫五升少半, 婦人三升少半, 嬰兒二升少半. 鹽之重, 升加分耗而釜五十, 升加一耗而釜百, 升加十耗而釜千. 君伐菹薪煮泲水爲鹽, 正而積之三萬鍾, 至陽春請, 籍于時.“

 

 

7.

桓公曰: “何謂籍于時?“ 管子曰: “陽春農事方作, 令民毋得築垣牆, 毋得繕冢墓; 丈夫毋得治宮室, 毋得立台榭; 北海之衆毋得聚庸而煮鹽, 然鹽之賈必四什倍. 君以四什之賈, 修河, 濟之流, 南輸梁, 趙, 宋, 衛, 濮陽. 惡食無鹽則腫, 守圉之本, 其用鹽獨重. 君伐菹薪煮泲水以籍于天下, 然則天下不減矣.“

 

 

8.

桓公問于管子曰: “吾欲富本而豐五谷, 可乎?“ 管子對曰: “不可. 夫本富而財物衆, 不能守, 則稅于天下, 五谷興豐, 巨錢而天下貴, 則稅于天下. 然則吾民常爲天下虜矣. 夫善用本者, 若以身濟于大海, 觀風之所起, 天下高則高, 天下下則下. 天下高我下, 則財利稅于天下矣.“

 

 

9.

桓公問于管子曰: “事盡于此乎?“ 管子對曰: “未也. 夫齊衢處之本, 通達所出也, 游子勝商之所道. 人求本者, 食吾本粟, 因吾本幣, 騏驥黃金然后出. 令有徐疾, 物有輕重, 然后天下之寶壹爲我用, 善者用非有, 使非人.“