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7.
龍叔謂文摯曰: “子之術微矣. 吾有疾, 子能已乎?” 文摯曰: “唯命所聽. 然先言子所病之證.” 龍叔曰: “吾鄕譽不以爲榮, 國毁不以爲辱;得而不喜, 失而弗憂;視生如死, 視富如貧, 視人如豕, 視吾如人. 處吾之家, 如逆旅之舍;觀吾之鄕, 如戎蠻之國. 凡此衆疾, 爵賞不能勸, 刑罰不能威, 盛衰利害不能易, 哀樂不能移. 固不可事國君, 交親友, 御妻子, 制僕隷. 此奚疾哉?奚方能已之乎?” 文摯乃命龍叔背明而立. 文摯自後向明而望之, 旣而曰: “嘻!吾見子之心矣, 方寸之地虛矣, 幾聖人也!子心六孔流通, 一孔不達. 今以聖智爲疾者, 或由此乎!非吾淺術所能已也.” 無所由而常生者道也. 由生而生, 故雖終而不亡, 常也. 由生而亡, 不幸也. 有所由而常死者, 亦道也. 由死而死, 故雖未終而自亡者, 亦常. 由死而生, 幸也. 故無用而生謂之道, 用道得終謂之常;有所用而死者亦謂之道, 用道而得死者亦謂之常.
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