공자가어 종기해 - 전문

종기해(終記解) 제사십(第四十)

 

 

1.

孔子蚤晨作, 作起負手曳杖, 逍遙於門, 而歌曰: “泰山其頹乎!梁木其壞乎!梁木木主爲梁者哲人其萎乎!” 萎頓

旣歌而入, 當戶而坐子貢聞之曰: “泰山其頹, 則吾將安仰; 梁木其壞, 吾將安杖; 哲人其萎, 吾將安放放法放去聲夫子殆將病也” 遂趨而入

夫子歎而言曰: “賜, 汝來何遲 予疇昔夢坐奠於兩楹之間, 疇昔猶近昨夜兩楹之間殷人所殯處而具奠於殯處故自知死也夏后氏殯於東階之上, 則猶在阼, 殷人殯於兩楹之間, 卽與賓主夾之,

周人殯於西階之上, 則猶賓之, 而丘也卽殷人, 夫明王不興, 則天下其孰能宗余, 言天下無明主莫能宗己道臨終其有命傷道之不行也余逮將死” 遂寢病, 七日而終, 時年七十二矣

 

 

2.

哀公誄曰: “昊天不弔, 不憖遺一老, 弔善也憖願且一老孔子也憖魚僅切俾屛余一人以在位, 煢煢余在疚, 疚病於乎哀哉!尼父無自律” 父丈夫之顯稱律法言無以自爲法

子貢曰: “公其不沒於魯乎?夫子有言曰‘禮失則昏, 名失則愆, 失志爲昏, 失所爲愆, 生不能用, 死而誄之, 非禮也稱一人非名, 一人天子之稱也君兩失之矣’”

 

 

3.

旣卒, 門人所以服夫子者, 子貢曰: “昔夫子之喪顔回也, 若喪其子而無服, 喪子路亦然, 今請喪夫子如喪父而無服” 於是弟子皆弔服而加麻, 出有所之, 則由絰子夏曰: “入宜絰可居, 出則不絰”

子游曰: “吾聞諸夫子喪朋友, 居則絰, 出則否, 喪所尊雖絰, 而出可也” 孔子之喪, 公西掌殯葬焉,

唅以疏米三貝, 疏粳米禮記曰稻曰嘉疏絰徒結反襲衣十有一稱, 加朝服一, 冠章甫之冠, 珮象環, 徑五寸而綨組綬, 綨雜色組綬所以繫象環綨巨箕反組則古反桐棺四寸, 柏棺五寸, 飭廟置翣, 設披周也,

設崇殷也, 綢練設旐夏也, 披樞行夾引棺者崇崇牙旌旗飾綢練以旌之杜於葬乘車所建也疏練廣克長尋曰旐也翣色甲反綢直留反兼用三王禮, 所以尊師且備古也, 葬於魯城北泗水上, 藏入地, 不及泉而封, 爲偃斧之形, 高四尺,

樹松柏爲志焉弟子皆家于墓, 行心喪之禮旣葬, 有自燕來觀者, 舍於子夏氏,

子貢謂之曰: “吾亦人之葬, 聖人非聖人之葬, 人子奚觀焉昔夫子言曰: ‘見吾封若夏屋者, 夏屋今之殿形中高而四方下也見若斧矣, 從若斧者也, 上難登狹又易爲功馬鬣, 封之謂也’俗間之名鬣力葉反又作鬣

今徒一日三斬板而以封, 板蓋廣二尺長六尺斬板謂斬其縮縮斬上傍殺蓋高四尺也尙行夫子之志而已, 尙庶何觀乎哉?” 二三子三年喪畢, 或留或去, 惟子貢廬於墓六年

自後群弟子及魯人處於墓如家者百有餘家, 因名其居曰孔里焉