用拙堂記
白馬之江 西南流至加林郡之南爲南塘江 有瀕江而堂 兼林麓原野之勝者 閔觀察士尙甫之別業也 士尙自湖南馳書屬維曰 某之拙 不啻鳩矣 仕宦二十年 至建節擁旄 曾無蝸殼之廬可以芘身者 往歲罷嶺南節 始有此卜築 誠陋且僻 然某樂之 以爲懸車終老之計 竊念先君子嘗揭堂扁曰養拙 而守拙，趾拙 又伯兄季弟之所自號 則斯拙也 實某傳家心訣 故某以用拙顏斯堂 知某者莫如子 願以一言發其義也 維應曰諾 文且成 有難之者曰 有其實然後名隨之 文也者 施乎其質者也 若士尙甫非世所謂才諝臣乎 守劇郡典大州 以治最聞 入侍近密 出鎭藩維 無所往而不稱職 其張施劈畫 遇事風生 如利器之剸割而上駟之馳驟 故明主器其才 群公遜其能 卽士尙雖欲以拙自居 其誰信之 今彼強以自名 而子又強以文之 無乃乖於實而與質遠乎 維曰淺乎子之論拙也 夫拙之反爲巧 獨不觀於世之巧者乎 言而媕阿 行而脂韋 足不蹈乎衆避之塗 身必處乎自全之地 其當官任職也 觀陰陽隨俯仰 以便文塞責爲能事 以致命遂志爲非計 此其所以巧也 士尙有一於是乎 衆之所吐而獨茹焉 人之所向而獨背焉 疏於謀身而銳於報國 怯於趨利而勇於爲義 雖盡瘁鞅掌 不敢有獨賢之恨焉 蓋夷考其平生 則無一事不與巧者相左 以是而名其堂 有餘拙矣 然以維意之 乃士尙所取於拙 固有在也 嘗聞鈍者利之質也 靜者動之根也 古之君子含光藏用 智而若愚 辯而若訥 以屈爲伸 以後爲先 蓄於中者恒有餘 而發於外者有時而不盡也 以士尙之才之美 世之人無能出其右 明固無不照 然而明有所不可盡 必斂之以晦焉 勇固無不果 然而勇有所不可窮 必濟之以懦焉 莫邪之鋒而有所不斷也 纖驪之足而有所不騁也 則在我者常恢然有裕 而天下之事 將無往而不可濟也 夫然則其以拙爲用 非不能巧也 巧而有不用也 巧而有不用 然後天下之大巧歸焉 士尙故優爲之 然亦不可以不之勉也 本之於先訓 則可以見繼述之重焉 同之於弟兄 則可以見塤箎之協焉 名堂之義 斯爲美矣 若其江山之勝 景物之繁 非目擊不能悉 今姑未暇及焉 -『谿谷先生集』 卷之八
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