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150.
單驤言古說 左腎其腑膀胱 右腎命門 其腑三焦 丈夫以藏精 女子以繫胞 以理主之 三焦當如膀胱有形 而王叔和言 三焦有臟無形 不亦大謬乎 謂之三焦者 何也 分布人體中 有上中下之異 方人心湛寂 慾念不起 則精氣散在三焦 榮華百體 及其慾念一起 心火熾然 翕撮三焦精氣 入命門之府 輸瀉而去 故號此腑爲焦耳 徐遁見飢死人臟腑 右腎下 有脂膜如手大者 正與膀胱相對 有二白脉自其中出 夾脊而上貫腦 意此卽導引家所謂夾脊雙關者 而不悟脂膜如手大者之爲三焦也 黃帝書曰 上焦如霧 中焦如漚 下焦如瀆 扁鵲曰 焦原也 爲水糓之道路 氣之所終始也 上焦在心下下膈 在胃口上 中焦在胃中脘 不上不下 下焦在臍下 當膀胱上 按單徐兩言 頗似有理 黃帝霧漚之論 不可舍棄 意者 有有形 對膀胱之三焦 不必泥於三字 亦有霧漚無形之三焦 依扁鵲之說 三處分排耶 三焦旣在腑列則有形 余故疑有形之三焦一 而無形之三焦三耳 且藏精繫胞 有器然後可也 若無形則命門 一小塊肉 安得停貯包育哉 然旣曰繫胞 則又有一胞若膀胱者 繫于命門 號胞門 所謂奇恒之府也 然則不可強以三焦爲有形也 脉經則不以三焦爲命門之腑 而胞門子戶 廼其腑也
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