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人以刃相刺, 中五臟輒死. 何則? 五臟, 氣之主也, 猶頭, 脉之湊也. 頭一斷, 手不能取他人之頭着之於頸, 奈何獨能先出其腹實, 乃內哀公之肝? 腹實出, 輒死, 則手不能復把矣. 如先內哀公之肝, 乃出其腹實, 則文當言“內哀公之肝, 出其腹實.” 今先言“盡出其腹實, 內哀公之肝” , 又言“盡” , 增其實也.
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