예문유취, 산부 - 화산(華山)

화산(華山)

 

爾雅曰: 華山爲西岳

西山經曰: 太華之山 削成而四方 其高五千仞 其廣十里

晏子曰: 君子若華山然 松柏旣多矣 望之盡日不知厭

列仙傳曰: 脩羊公者 魏人 止華陰山石室中 中有石榻 常臥其上 石盡陷穿

又曰: 呼子先者 漢中關下卜師 壽百餘歲 臨去 呼酒家嫗 令急裝 便有仙人 持二茅狗來至 子先持一與酒嫗 因各騎之 乃龍也 上華陰山 常於山大呼 言子先酒母在此

華山記曰: 華山高巖四合 重嶺秀起 上有石池 北有石鼓 父老相傳云 嘗有聞其鳴者

述征記曰: 華山對河東首陽山 黃河流于二山之閒 云本一山 巨靈所開 今睹手跡於華岳 而脚跡在首陽山下

【贊】晉郭璞華山贊曰: 華岳靈峻 削成四方 爰有神女 是挹玉漿 其誰遊之 龍駕雲裳

【銘】晉傅玄華岳銘序曰: 易稱法象莫大乎天地 天以高明崇顯 而岳配焉 地以廣厚爲基 而嶽體焉 若夫太華之爲鎭也 五岳列位而存其首 三條分方而處其中 故能參兩儀以比德 協和氣之絪縕 故雲行與雨施 興雷風以動物 是以古先歷代聖帝明王 莫不燔柴加牲 尊而祀焉 於虞書 則西巡狩至于西岳 而親祭焉 於禮 則大司馬掌其分域 而大宗伯典其禮祀也

【碑】後漢張昶西嶽華山堂闕碑序曰: 易曰: 天地定位 山澤通氣 然山莫尊於岳 澤莫盛於瀆 岳有五而華處其一 瀆有四而河在其數 其靈也至矣 人主廢興 必有其應 故岱山石立 中宗繼統 太華授璧 秦胡絶緖 白魚入舟 姬武建業 寶珪出水 子朝喪位 布五方則處其西 列三條則居其中 世宗又經集靈之宮於其下 想松喬之儔 是遊是憩 郡國方士 自遠而至者 充巖塞崖 鄕邑巫覡 宗祝乎其中者 亦盈谷溢磎 咸有浮飄之志 愉悅之色 必雲霄之路可升而越 果繁昌之福可降而致也 故殖財之寶 黃玉自出 令德之珍 卿相是毓 匪惟嵩高 降生申甫 斯亦有焉

 

 

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