예문유취, 인부 - 설(舌)

설(舌)

 

山海經曰: 反舌國 其人反舌

呂氏春秋曰: 善爲君者 蠻夷反舌 殊俗異習 皆服德厚也

莊子曰: 公孫龍口呿而不合 舌擧而不下

燕丹子曰: 荊軻之燕 太子曰: 田先生今無恙乎 軻曰: 光臨送軻之時 言太子戒以國事 恥以丈夫而不見信 向軻呑舌而死矣

史記曰: 平原君已定從而歸 至於趙 曰: 毛先生以三寸之舌 强於百萬之師

又曰: 留侯曰: 家世相韓 韓滅 不愛萬金之資 爲韓報讎强秦 天下振動 今以三寸舌 爲帝者之師 封萬戶 位列侯 此布衣之極 於良足矣

又曰: 張儀嘗從楚相飮 已而楚相亡璧 門下意儀盜璧 共執儀 掠笞數百 不服 釋之 其妻曰: 子無讀書游說 安得此辱乎 儀張口曰: 視吾舌尙在否 妻曰: 在也 儀曰: 足矣

說苑曰: 韓平子問叔向曰: 剛與軟孰堅 對曰: 臣年八十矣 齒再墮而舌尙在

神異經曰: 東荒山中 有大石室 東王公居之 長一丈 頭髮皓白 鳥面人形而虎尾 恆與一玉女更投壺

漢書 蒯通謂韓信曰: 酈生一士 伏軾掉三寸舌 下齊七十城

英雄記曰: 曹操與劉備密言 備泄之於袁紹 紹知操有圖己之意 操自咋其舌流血 以失言戒後世

搜神記曰: 永嘉中有天竺胡人 能斷舌 先吐舌示賓客 然後刀截 血流覆地 乃取置器中 傳示人 取舌還含 有頃如故

郭子曰: 殷仲堪云 三日不讀道德經 覺舌本閒强

沈約宋書曰: 南郭○宋書作郡 王義宣 生而舌短■■言

相書曰: 舌如絳赤者 賢人也

相書雜要曰: 吐舌及鼻三公

【賦】梁簡文帝舌賦曰: 奚茲先生問於何斯逸士曰: 夫三端所貴 三寸著名 故微言傳乎往記 妙說表乎丹靑 魯談笑而軍卻 王言詠而瑞隆 陸有千金之富 周爲一說之功 復有搆扇之端 讒諛之跡 豔紫凌朱 飛黃妒白 吾將欲廢便辟之交 遠巧佞之友 殄張儀之餘 殲蘇秦之後 粉虞卿之白璧 碎漢王之玉斗 然後浮僞可息 淳風不朽

【論】晉張韓不用舌論曰: 論者以爲心氣相驅 因舌而言 卷舌翕氣 安得暢理 余以留意於言 不如留意於不言 徒知無舌之通心 未盡有舌之必通心也 仲尼云 天何言哉 四時行焉 夫子之文章 可得而聞也 夫子之言性與天道 不可得而聞 是謂至精 愈不可聞 樞機之發 主乎榮辱 禍言相尋 召福甚希 喪元滅族 沒有餘哀 三緘告愼 銘在金人 留侯不得已而掉三寸 亦反初服而效神仙 靈龜啓兆於有識 前卻可通於千年 鸚鵡猩猩 鼓弄於籠羅 財無一介之存 普天地之與人物 亦何屑於有言哉

 

 

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