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連誦平安
一人甚愚痴 每對客不知修人事之節 其妻悶之 向夫而語曰: “人不可以不知對客之道.” 夫曰: “何以爲之也?” 妻曰: “夫對客之道 初見問平安 次請就坐 次請吸煙 次請能飮酒否 其次 呼持酒以來 特進酒矣. 如是則可爲對客之道.” 夫曰: “好矣 然其於善忘 奈何?” 妻曰: “我有好策. 以繩繫君之閬 一端通出壁穴 而每客來時 吾必引動矣 一引問平安 二引請坐 三引請吸 四引請飮酒 五引呼持酒以來 則我當依施矣 以此次第焉.” 夫曰: “此計甚妙.” 其後無數習熟矣 一日有友訪來 其妻挽繩一引 主曰: “平安否?” 又一引請坐 又一引請吸煙 又一引能飮酒否 又一引呼持酒以來 其客怪而問之曰: “子平日不審人事之節 今何若是大覺也?” 主答曰: “我獨不知爲人事乎?” 其妻方監酒盤之際 以其繩端繫於牛骨 置於門隙 狗兒貪其骨 欲食之 則繩繫閬 以口引骨 繩自動之 厥主與客坐久 忽然繩動故 向客曰: “平安否?” 又繩動請坐 連動連問 數動數問 其客含笑而出. 客已出 而狗尙引繩 厥主獨坐 連誦: “平安否 就坐 吸煙 能飮否 持酒以來.” 終日口不絶聲矣.
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