전국책 연책 일 - 14.

14.

01 蘇代謂燕昭王曰:“今有人於此, 孝如曾參、 孝己, 信如尾生高, 廉如鮑焦、史鰌. 兼此三行以事王, 奚如?" 王曰:“如是足矣." 對曰:“足下以爲足, 則臣不事足下矣. 臣且處無爲之事, 歸耕乎周之上地, 耕而食之, 織而衣之.” 王曰:“何故也?”

02 對曰: 孝如曾參、孝己, 則不過養其親; 信如尾生高, 則不過不欺人耳; 廉如鮑焦、史鰌, 則不過不竊人之財耳. 今臣爲進取者也. 臣以爲廉不與身俱達, 義不與生俱立. 仁、義者:自完之道也, 非進取之術也." 王曰:“自憂不足乎?"

03 對曰:“以自憂爲足, 則秦不出殽塞, 齊不出營丘, 楚不出疏章. 三王代位, 五伯改政, 皆以不自憂故也. 若自憂而足, 則臣亦之周負籠耳. 何爲煩大王之廷耶? 昔者楚取章武, 諸侯北面而朝; 秦取西山, 諸侯西面而朝. 曩者使燕毋去周室之上, 則諸侯不爲別馬而朝矣.

04 臣聞之, 善爲事者, 先量其國之大小, 而揆其兵之强弱, 故功可成, 而名可立也; 不能爲事者, 不先量其國之大小, 不揆其兵之强弱, 故功不可成, 而名不可立也. 今王有東嚮伐齊之心. 而愚臣知之." 王曰:“子何以知之?"

05 對曰:“矜戟砥劍, 登丘東嚮而歎, 是以愚臣知之. 今夫烏獲擧千鈞之重, 行年八十, 而求扶持. 故齊雖强國也, 西勞於宋, 南罷於楚, 則齊軍可敗, 而河閒可取." 燕王曰:“善. 吾請拜子爲上卿, 奉子車百乘. 子以此爲寡人東游於齊, 何如?"

06 對曰:“足下以愛之故與, 則何不與愛子與諸舅、叔父, 負床之孫? 不得, 而乃以與無能之臣, 何也? 王之論臣何如人哉? 今臣之所以事足下者, 忠信也. 恐以忠信之故見罪於左右." 王曰:“安有爲人臣盡其力, 竭其能而得罪者乎?"

07 對曰:“臣請爲王譬. 昔周之上地嘗有之. 其丈夫官三年不歸, 其妻愛人. 其所愛者曰:‘子之丈夫來, 則且奈何乎?’ 其妻曰:‘勿憂也, 吾已爲藥酒而待其來矣.’ 已而其丈夫果來, 於是因令其妾酌藥酒而進之. 其妾知之, 半道而立. 慮曰:

08 ‘吾以此飮吾主父, 則殺吾主父; 以此事告吾主父, 則逐吾主母. 與殺吾父、逐吾主母者, 寧佯躓而覆之.’ 於是因佯僵而仆之. 其妻曰:‘爲子之遠行來之, 故爲美酒, 今妾奉而仆之.’ 其丈夫不知, 縛其妾而笞之. 故妾所以笞者, 忠信也.

09 今臣爲足下使於齊, 恐忠信不諭於左右也. 臣聞之曰:‘萬乘之主, 不制於人臣; 十乘之家, 不制於衆人; 疋夫徒步之士, 不制於妻妾.’ 而又況於當世之賢主乎? 臣請行矣, 願足下之無制於羣臣也.”