예문유취, 예부 - 익(謚)

익(謚)

 

說文曰: 謚者 說行之跡也

韋昭辯釋名曰: 古者諸侯薨 則天子論行以賜謚 唯王者無上 故於南郊稱天以謚之 當春秋時 周室卑微 臣謚其父 故諸侯之謚 多不以實

古史考曰: 謚禮 待葬而謚 所以尊名也 其行善惡惡爲謚 所以勉爲善也

禮記曰: 已孤暴貴 不爲父作謚

又曰: 公叔文子卒 其子請謚於君曰: 日月有時 將葬矣 請所以易其名 君曰: 昔者衛國凶飢 夫子爲粥與國之餓者 是不亦惠乎 昔衛國有難 夫子以其死衛寡人 不亦貞乎 夫子聽衛國之政 修其班制 社稷不辱 不亦文乎 謚夫子貞惠文子

大戴禮曰: 武王踐阼曰: 謚者行之跡也 是以大行受大名 小行受小名 行出乎己 名出乎人

左傳曰: 無駭卒 羽父請謚與族 公問於衆仲 衆仲對曰: 天子建德 因生以賜姓 胙之土而命之氏 諸侯以字 官有世功則有官族 邑亦如之 公命以字 爲展氏

論語曰: 子夏問曰: 孔文子何以謂之文也 子曰: 敏而好學 不恥下問 是以謂之文也 事具文部文質篇目

春秋說題辭曰: 號者功之表 謚者行之跡 所以追勸成德 使尙務節

穆天子傳曰: 爲盛姬謚曰哀淑人

列女傳曰: 魯黔婁先生死 曾子與門人往弔焉 曰: 何以爲謚 其妻曰: 以康爲謚 昔者先生 君嘗賜之粟二十鍾 先生辭而不受 是其有餘富也 君嘗欲授之國相 先生辭而弗爲 是有餘貴也 求仁而得仁 求義而得義 其謚爲康 不亦宜乎

漢書曰: 霍去病 元狩六年薨 上悼之 發屬國玄甲軍 陳自長安至茂陵 爲冢象祁連山 謚之景桓侯 謚法 仁義行剛曰景 辟土行遠曰桓

又曰: 賈山奏事曰: 古者聖王作謚 三四十世爾 雖堯舜禹湯文武 累世廣德 以爲子孫基業 無過二三十世也 秦始皇帝曰: 死而以謚法 是父子名號 有時相襲也 以一至萬 則世世不相復也 故死而號曰始皇帝

五經通義曰: 謚者死後之稱 累生時之行而謚之 生有善行 死有善謚 所以勸善戒惡也 謚之言列其所行 身雖死 名常存 故謂謚也

東觀漢記曰: 吳漢爵位奉賜最尊重 然但治宅 不起巷第 恭儉如此 病薨 奏謚曰: 有司議宜以爲武昭 特賜謚曰忠侯

張璠漢記曰: 范丹 中平二年卒 三府各遣令史奔弔 累行論謚 僉曰宜爲貞節先生 會葬二千餘人

荀氏家傳曰: 荀爽對策曰: 臣聞火生於木 故其德孝 漢之謚帝稱孝者 其義取此也 故漢制 使天下皆誦孝經 選吏則擧孝廉 以孝爲務也

中興書曰: 中宗卽尊號也 時賜謚多由封爵 不考德行 王導曰: 近代以來 唯爵得謚 武官牙門 有爵必謚 卿校常伯 無爵悉不賜謚 甚失制謚之本 今中興肇建 勳德兼備 宜深體前訓 使行以謚彰 中宗納焉 自後公卿無爵而謚 自導始也

【表】梁陸倕爲張纘謝兄尙書謚靖子表曰: 亡兄夙遘皇慈 早邀靈慶 立言著績 未酬天寵 門衰祚寡 遽辭昌運 拊心摧恨 私懷罔極 日月告時 幽埏浸遠 王人猥集 佳冊光臨 榮溢里庭 恩沉松檟

【議】晉張華晉文王謚議曰: 殊位盛禮 實隆明德 班爵崇寵 亦光茂勳 至於表名贈號 世考洪烈 冠聲無窮者 莫尙於號謚也 論功高於禹稷 比德邁於伊周

【書】齊虞義○按當作羲 與蕭令王僕射書 爲袁彖求謚曰: 袁侍中體高亮之宏姿 挺孤奇之逸操 孝友結於衡閭 忠正表於邦域 懷抱七經 該綜百氏 淸文麗目 幾義窮神 言非義而不發 容導禮而後動 居貧無悶 事等安期 處顯不驚 道均無歎 兄弟親從 同居共財 怡怡雍穆 人所不閒 顧與善無徵 報施徒語 岱山委岫 崑岳摧峰 四海搢紳 誰不掩泣 明公德冠時宗 道高物表 若得橫議聖時 斟酌今古 採茂實於當年 ●芳流於千載 馳徽謚於山道 潤貞氣於泉門 豈非體國之至公 典謨之盛軌者哉

 

 

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