예문유취, 교예부 - 박(博)

박(博)

 

說文曰: 博局戱六著十二棋也 古者烏曹作博

山海經曰: 休與之山 其上有石焉 名曰帝臺之棋 五色而文 狀如鶉卵 事具山部

穆天子傳曰: 天子與井公博 三日而決

列子曰: 虞氏者 梁之富人 置高樓大路 設酒擊博樓上 事具人部遊俠篇

尹文子曰: 博盡關塞之宜 得周通之路 而不能制齒之大小 在遇者也

家語曰: 哀公問孔子曰: 吾聞君子不博 有之 孔子曰: 有之 爲其兼行惡道也

說苑曰: 晉靈公驕奢 造九層之臺 謂左右 敢諫者斬 孫息聞之 求見 公曰: 子何能 孫息曰: 臣能累十二棋 加九雞子其上 公曰: 吾少學 未嘗見也 子爲寡人作之 孫息卽正顔色 定志意 以棋子置上 加雞子其上 左右慴息 靈公俯伏 氣息不續 公曰: 危哉 孫息曰: 公爲九層之臺 三年不成 危甚於此 事具人部諫篇

【論】吳韋昭博弈論曰: 蓋聞君子恥當年而功不立 疾沒世而名不稱 故曰: 學如不及 猶恐失之 是以勉精厲操 晨興夜寐 不遑寧處 若甯越之勤 董生之篤 漸淸德義之淵 栖遲道藝之域 且以西伯之聖 姬公之才 猶有日昃待旦之勞 況在臣庶 而可以已乎 歷觀古今功名之士 皆積累殊異之跡 勞神苦體 契闊勤思 平居不墮其業 窮困不易其素 是以卜式立志於耕牧 黃霸受道於囹圄 終有榮顯之福 以成不朽之名 今世之人 不務經術 好習博弈 廢事棄業 忘寢與食 窮日盡明 繼以脂燭 當以臨局交爭 雌雄未決 人事曠而不修 賓旅闕而不接 雖有太牢之饌 韶夏之樂 不暇存也 然其所志不出一枰之上 所務不過方罫古買 之間 勝敵無封爵之賞 獲地無兼土之實 伎非六藝 用非經國 立身者不階其術 徵進者不由其道 求之於戰 則非孫吳之倫 考之於道藝 則非孔氏之門 以變詐之務 則非忠信之事 以劫殺爲名 則非仁者之意 而空妨日廢業 終無補益 何異設木而擊之 置石而投之哉 且君子之居室也 勤身以致養 其在朝也 竭命以納忠 故老○文選五十二作孝 友之行立 貞純之名彰 方今聖朝乾乾 務在得人 博選良才 旌簡旄俊 設呈○文選作程 試之科 垂金爵之賞 誠千載之嘉會 百世之良遇也

 

 

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