예문유취, 화부 - 신탄회(薪炭灰)

신탄회(薪炭灰)

 

易曰: 古之死者 厚衣之以薪 葬之中野

左傳曰: 厥父■R薪 其子弗克負荷

又曰: 晉楚戰於城濮 楚左師潰 狐毛設二旆而退之 欒枝使輿曳薪柴而僞遁 楚師馳之 原軫郗湊以中軍公族橫擊之 楚左師潰

禮記曰: 問士之子長幼 長曰能負薪 幼曰未能負薪

又曰: 季秋 乃命伐薪爲炭 事具炭部

毛詩曰: 折薪如之何 匪斧不克 取妻如之何 匪媒不得

管子曰: 周容子夏 以侈靡見桓公 桓公曰: 侈靡可以爲天下乎 子夏曰: 可 夫雕橑然後炊之 雕卯○按當作卵 然後瀹之 所發積藏 散萬物也

晏子曰: 景公遊壽宮 睹耆年負薪 有飢色 公喟然 令吏養之

鄧析書曰: 譬猶拯溺而硾之以石 救火而投之以薪

又曰: 抱薪爇火 燥者先著

戰國策曰: 蘇秦之楚 三日乃得見王 說卒辭行 楚王曰: 先生不遠千里而臨寡人 曾弗肯留 願聞其說 對曰: 楚國食貴於玉 薪貴於桂 謁者難見於鬼 王難見於帝 今令臣食玉炊桂 因鬼見帝 其可得乎

漢書曰: 汲黯謂武帝曰: 陛下之於群臣 如積薪 後來者居上

又曰: 朱買臣 字翁子 吳人 家貧 好讀書 不治産業 刈薪樵出賣 以給食 檐束薪 行且誦書矣

范曄漢書曰: 戴封拜議郎 遷西華令 大旱 封禱無獲 乃積薪坐其上 自焚 火起而大雨至 遠近嗟嘆

搜神記曰: 涼輔 廣漢人也 時旱 以五家○本書一百卷作官 此訛 掾出禱 積薪柴自焚 須臾而雨作 事具旱部

玄中記曰: 南方有炎山焉 行人以正月二月三月行過此山 取山下木以爲薪 燃之無盡 取其皮 績之爲火浣布 神異經云 玄山長四十里 生不盡木 已具布部

論衡曰: 或伐薪於山 輕小之木 合而束之 至於大木 十圍以上 引之不能動 推之不能移 則委之於山林 收所束之小木而去 由此以論 知能之大者 其猶十圍以上木也 人力不能擧薦 其猶薪者推引大木也 孔子周流 無所留止 非聖材不明 道難行 人不能用也

神仙傳曰: 焦先日入山伐薪以布施 先從村頭一家起 周而復始

晉中興書曰: 范汪 家貧好學 燃薪寫書 寫書旣畢 誦讀亦竟

世說曰: 荀公曾在晉武帝坐賜食 荀進飯 卽謂坐人曰: 此是勞薪炊也 坐者未之信 帝密遣問外 答云 實是故車脚

吳越春秋曰: 季札去徐而歸 行道逢男子 五月被裘 採薪於道 旁有委金 季札見之 謂薪者曰: 子來取此金 薪者曰: 君擧止何高 視何下也 五月被裘採薪 寧是拾金者乎 事具隱逸部

汝南先賢傳曰: 蔡順以至孝稱 順少孤 養母 嘗出求薪 有客卒至 母望順不還 乃噬其指 順卽心動 棄薪馳歸 恐問其故 母曰: 有急客來 吾噬指以悟汝耳

又曰: 侯瑾甚孤貧 依宋人居 晝爲人傭賃 暮輒燃柴薪以讀書 事具文部讀書篇

後漢張奐報崔子玉書曰: 今月三日 擧家居來此 本非所規 貪突賊陣

魏略曰: 文欽爲廬江太守 爲都督王陵所奏 欽訴曹爽 爽謂曰: 陵責卿載譚○疑當作燂 灰兩舡 何爲乎 聞足下起染舍 故作此灰耳

【詩】隋岑德潤詠灰詩曰: 圖規暈不缺 氣改律還虛 欲燃愁獄吏 棄道畏刑書 未得逢彊陣 輕擧欲焉如

 

 

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