예문유취, 약향초부 - 출(朮)

출(朮)

 

本草經曰: 朮一名山■■ 久服不飢 輕身延年 生鄭山

山海經曰: 首山之陰 多朮 女几之山 其草多朮

吳氏本草曰: 朮一名山連 一名山芥 一名天蘇 一名山薑

范子曰: 朮出三輔 黃白色者善

列仙傳曰: 涓子餌朮 接食其精 三百年乃見於齊

崔寔四民月令曰: 二月採朮

神仙傳曰: 陳子皇得餌朮要方 服之得仙 入霍山去 其妻姜疲病 念其婿採朮之法 服之 病自愈 至三百七歲 登山取朮 檐而歸 不息不極 顔色氣力 如二十時

抱朴子內篇曰: 南陽文氏 其先祖漢中人 値亂 逃華山中 飢困欲死 有二人敎之食朮 云 遂不飢 數十年 乃來還鄕里 顔色更少 氣力轉勝 故朮一名山精

神藥經曰: 必欲長生 當服山精

廣州記曰: 彰平縣偏饒朮

建康記曰: 建康出精朮

異術曰: 朮草者 山之精也 結陰陽之精氣 服之令人長生絶穀 致神仙

【啓】梁庾肩吾答陶隱居賚朮煎啓曰: 竊以綠葉抽條 生於首峰之側 紫花摽色 出自鄭巖之下 百邪外禦 六府內充 山精見書 華神在籙 朮榮火謝 盡採擷之難 啓旦移申 窮淋漉之劑 故能競爽雲珠 爭奇水玉 自非身疲掌硯 役倦攀桃 豈可立致還年 坐生羽翼 臨洗○疑當作沅 丹井 方覺可捐 酈縣菊泉 無勞復汲 庶得遨遊海岸 追涓子之塵 馳騖霍山 共陳生爲侶 謠俗輕施 尙曰難酬 出世鴻恩 寧知上報

又答陶隱居賚朮蒸啓曰: 味重金漿 芳踰玉液 足使芝慚明 ○句有脫文 丹愧芙蓉 坐致延生 伏深銘戴

 

 

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