예문유취, 충치부 - 문(蚊)

문(蚊)

 

爾雅曰: 鷆蚊母 俗說此鳥常吐蚊 故名蚊母

大戴禮曰: 聖人有國 ■■虻不食夭駒

晏子曰: 景公謂晏子曰: 天下有極小乎 對曰: 有蟲巢於蚊睫 再乳而飛■■不爲驚 名曰焦螟

列子曰: 江浦之間 生麽蟲 名曰焦螟 群飛而集於蚊睫 弗相觸也 栖宿去來 蚊弗覺也 見○見字衍 離朱子羽方晝 拭眥揚眉而望之 弗見其形 師曠方夜 擿耳挽首聽之 弗聞其聲 唯黃帝與容成子居崆峒之上 同齋三月 心死形廢 倏以神視 然見之 若嵩山之阿 徐以氣聽 砰然聞之 若雷霆之聲 以有形涉神明之境 嵩山未足喩其巨 以有聲涉空寂之域 雷霆之音未足喩其大

東方朔傳曰: 郭舍人曰: 願問朔一事 朔得 臣願榜百 朔窮 臣當賜帛 曰: 客從東方來 歌謳且行 不從門入 踰我垣牆 游戱中庭 上入殿堂 擊之柏柏 死者欀欀 格鬥而死 主人被創 是何物也 朔曰: 長喙細身 晝亡夜存 嗜肉惡煙 爲掌指所捫 臣朔愚戇 名之曰■■ 舍人辭窮 當復脫褌

莊子曰: 肩吾見狂接輿 接輿曰: 中□○太平御覽九百四十五作始 何以語汝 肩吾曰: 以己出仁義 民孰敢不聽而化 接輿曰: 是欺德也 猶涉海鑿河 而使蚊負山也

又曰: 由天之道 觀惠施之能 其一蚊之勞者耶

又曰: 孔子見老聃而語仁義 老聃曰: 夫播糠眯目 則天地四方易位矣 蚊虻噆膚 則通宵不寐矣

鶡冠子曰: 夫蚊虻墜乎千仞之谿 乃始翶翔而成其容

孫卿子曰: 空中有人名曰鮫 蚊虻之聲聞 則挫其精

淮南子曰: 雲臺之高 墮者折脊碎腦 而蚊虻適足以翾

神異經曰: 方○太平御覽九百四十五方上有南字 蚊翼下有小飛蟲焉 生九卵 復成九子 飛而俱去 蚊遂不知

續搜神記曰: 吳舍人名猛 小兒時 在父母膝下 夏日多蚊虻 而終不搖扇 有同宿人覺 問其故 答云 懼蚊虻去 噆我父母耳

蕭廣濟孝子傳曰: 展勤少失父 與母居 傭作供養 天多蚊 臥母床下 以身當之 漢書曰: 中山靖王朝 天子置酒 聞樂而泣 問其故 靖王對曰: 臣聞衆煦漂山 聚蚊成雷 是以文王拘於羑里 孔子厄於陳蔡

論衡曰: 世稱南陽卓公爲緱氏令 蝗蟲不入界 蓋以賢明至誠 災蟲不入其縣也 此又虛也 夫同類能相知心 然后慕服 蝗蟲 蚊虻之類也 何能知卓公之化乎 使賢者處於深野之中 蚊虻不入其舍乎

【賦】晉傅選蚊賦曰: 水與草其漸茹 育茲孽而蚊□ ○明本蚊下空一格 按下無胎卵而化孕生句衍一生字 疑當在此 ●咮銳於秋毫 刺鋸利於芒錐 無胎卵而化孕生 搏物翼而能飛 肇孟夏以明起 迄季秋而不衰 衆繁熾而無數 動群聲而成雷 肆慘毒於有生 迺餐膚體以療飢 妨農功於南畝 廢女工於杼機

 

 

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