여씨춘추 중하기 고악 - 전문

5. 고악(古樂)

 

 

1.

樂所由來者尙也, 必不可廢. 有節有侈, 有正有淫矣. 賢者以昌, 不肖者以亡.

 

2.

昔古朱襄氏之治天下也, 多風而陽氣畜積, 萬物散解, 果實不成, 故士達作爲五弦瑟, 以來陰氣, 以定羣生.

 

 

3.

昔葛天氏之樂, 三人操牛尾投足以歌八闋, 一曰載民, 二曰玄鳥, 三曰遂草木, 四曰奮五穀, 五曰敬天常, 六曰達帝功, 七曰依地德, 八曰總萬物之極.

 

 

4.

昔陶唐氏之始, 陰多滯伏而湛積, 水道壅塞, 不行其原, 民氣鬱閼而滯著, 筋骨瑟縮不達, 故作爲舞以宣導之.

 

 

5.

昔黃帝令伶倫作爲律. 伶倫自大夏之西, 乃之阮隃之陰, 取竹於嶰谿之谷, 以生空竅厚鈞者、斷兩節間、其長三寸九分而吹之, 以爲黃鐘之宮, 吹曰舍少. 次制十二筒, 以之阮隃之下, 聽鳳皇之鳴, 以別十二律. 其雄鳴爲六, 雌鳴亦六, 以比黃鐘之宮, 適合. 黃鐘之宮, 皆可以生之, 故曰黃鐘之宮, 律呂之本. 黃帝又命伶倫與榮將鑄十二鐘, 以和五音, 以施英韶, 以仲春之月, 乙卯之日, 日在奎, 始奏之, 命之曰咸池.

 

 

6.

帝顓頊生自若水, 實處空桑, 乃登爲帝. 惟天之合, 正風乃行, 其音若熙熙凄凄鏘鏘. 帝顓頊好其音, 乃令飛龍作效八風之音, 命之曰承雲, 以祭上帝. 乃令鱓先爲樂倡, 鱓乃偃寢, 以其尾鼓其腹, 其音英英.

 

 

7.

帝嚳命咸黑作爲聲歌󰠏󰠏󰠏󰠏九招、六列、六英. 有倕作爲鼙鼓鐘磬吹苓管壎箎鞀椎鍾. 帝嚳乃令人抃或鼓鼙, 擊鐘磬, 吹苓展管箎. 因令鳳鳥、天翟舞之. 帝嚳大喜, 乃以康帝德.

 

 

8.

帝堯立, 乃命質爲樂. 質乃效山林谿谷之音以歌, 乃以麋𩊚置缶而鼓之, 乃拊石擊石, 以象上帝玉磬之音, 以致舞百獸. 瞽叟乃拌五弦之瑟, 作以爲十五弦之瑟. 命之曰大章, 以祭上帝.

 

9.

舜立, 命延乃拌瞽叟之所爲瑟, 益之八弦, 以爲二十三弦之瑟. 帝舜乃令質修九招、六列、六英, 以明帝德.

 

 

10.

禹立, 勤勞天下, 日夜不懈, 通大川, 決壅塞, 鑿龍門, 降通漻水以導河, 疏三江五湖, 注之東海, 以利黔首. 於是命皐陶作爲夏籥九成, 以昭其功.

 

11.

殷湯卽位, 夏爲無道, 暴虐萬民, 侵削諸侯, 不用軌度, 天下患之. 湯於是率六州以討桀罪, 功名大成, 黔首安寧. 湯乃命伊尹作爲大護, 歌晨露, 修九招、六列, 以見其善.

 

 

12.

周文王處岐, 諸侯去殷三淫而翼文王. 散宜生曰, 殷可伐也. 文王弗許. 周公旦乃作詩曰, 文王在上, 於昭于天, 周雖舊邦, 其命維新, 以繩文王之德.

 

 

13.

武王卽位, 以六師伐殷, 六師未至, 以銳兵克之於牧野. 歸, 乃薦俘馘于京太室, 乃命周公爲作大武.

 

 

14.

成王立, 殷民反, 王命周公踐伐之. 商人服象, 爲虐于東夷, 周公遂以師逐之, 至于江南, 乃爲三象, 以嘉其德.

 

 

15.

故樂之所由來者尙矣, 非獨爲一世之所造也.

 

 

仲夏紀第五, 凡五篇, 卷第五五曰古樂終

仲夏紀第五, 凡五篇, 卷第五終