여씨춘추 계하기 제악 - 전문

4. 제악(制樂)

 

1.

欲觀至樂, 必於至治. 其治厚者其樂治厚, 其治薄者其樂治薄, 亂世則慢以樂矣. 今窒閉戶牖, 動天地, 一室也. 故成湯之時, 有穀生於庭, 昏而生, 比旦而大拱, 其吏請卜其故. 湯退卜者曰, 吾聞祥者福之先者也, 見祥而爲不善則福不至, 妖者禍之先者也, 見妖而爲善則禍不至. 於是早朝晏退, 問疾弔喪, 務鎭撫百姓, 三日而穀亡. 故禍兮福之所倚, 福兮禍之所伏, 聖人所獨見, 衆人焉知其極.

 

 

2.

周文王立國八年, 歲六月, 文王寢疾五日而地動, 東西南北, 不出國郊, 百吏皆請曰, 臣聞地之動, 爲人主也. 今王寢疾五日而地動, 四面不出周郊, 羣臣皆恐, 曰請移之文王曰, 若何其移之也? 對曰, 興事動衆, 以增國城, 其可以移之乎. 文王曰, 不可. 夫天之見妖也, 以罰有罪也. 我必有罪, 故天以此罰我也. 今故興事動衆以增國城, 是重吾罪也. 不可. 文王曰, 昌也請改行重善以移之, 其可以免乎. 於是謹其禮秩皮革, 以交諸侯, 飭其辭令, 幣帛, 以禮豪士, 頒其爵列等級田疇, 以賞羣臣. 無幾何, 疾乃止. 文王卽位八年而地動, 已動之後四十三年, 凡文王立國五十一年而終, 此文王之所以止殃翦妖也.

 

3.

宋景公之時, 熒惑在心, 公懼, 召子韋而問焉, 曰, 熒惑在心, 何也? 子韋曰, 熒惑者, 天罰也, 心者, 宋之分野也, 禍當於君. 雖然, 可移於宰相. 公曰, 宰相所與治國家也, 而移死焉, 不祥. 子韋曰, 可移於民. 公曰, 民死, 寡人將誰爲君乎? 寧獨死. 子韋曰, 可移於歲. 公曰, 歲害則民饑, 民饑必死. 爲人君而殺其民以自活也, 其誰以我爲君乎? 是寡人之命固盡已, 子無復言矣. 子韋還走, 北面載拜曰, 臣敢賀君. 天之處高而聽卑. 君有至德之言三, 天必三賞君. 今夕熒惑其徙三舍, 君延年二十一歲. 公曰, 子何以知之? 對曰, 有三善言, 必有三賞. 熒惑有三徙舍, 舍行七星, 星一徙當一年, 三七二十一, 臣故曰君延年二十一歲矣. 臣請伏於陛下以伺候之. 熒惑不徙, 臣請死. 公曰, 可. 是夕熒惑果徙三舍.

 

季夏紀第六, 凡五篇, 卷第六四曰制樂終