여씨춘추 맹추기 회총 - 전문

5. 회총(懷寵)○五曰󰠏󰠏󰠏󰠏

 

 

1.

凡君子之說也, 非苟辨也, 士之議也, 非苟語也. 必中理然後說, 必當義然後議. 故說義而王公大人益好理矣, 士民黔首益行義矣. 義理之道彰, 則暴虐姦詐侵奪之術息也.

 

 

2.

暴虐姦詐之與義理反也. 其勢不俱勝, 不兩立. 故兵入於敵之境, 則民知所庇矣, 黔首知不死矣. 至於國邑之郊, 不虐五穀, 不掘墳墓, 不伐樹木, 不燒積聚, 不焚室屋, 不取六畜. 得民虜奉而題歸之, 以彰好惡, 信與民期, 以奪敵資. 若此而猶有憂恨冒疾遂過不聽者, 雖行武焉亦可矣.

 

 

3.

先發聲出號曰, 兵之來也, 以救民之死. 子之在上無道, 据傲荒怠, 貪戾虐衆, 恣睢自用也, 辟遠聖制, 謷醜先王, 排訾舊典, 上不順天, 下不惠民, 徵斂無期, 求索無厭, 罪殺不辜, 慶賞不當. 若此者, 天之所誅也, 人之所讎也, 不當爲君. 今兵之來也, 將以誅不當爲君者也, 以除民之讎而順天之道也. 民有逆天之道, 衛人之讎者, 身死家戮不赦. 有能以家聽者, 祿之以家, 以里聽者, 祿之以里, 以鄕聽者, 祿之以鄕, 以邑聽者, 祿之以邑, 以國聽者, 祿之以國. 故克其國不及其民, 獨誅所誅而已矣. 擧其秀士而封侯之, 選其賢良而尊顯之, 求其孤寡而振恤之, 見其長老而敬禮之. 皆益其祿, 加其級. 論其罪人而救出之, 分府庫之金, 散倉廩之粟, 以鎭撫其衆, 不私其財, 問其叢社大祠, 民之所不欲廢者而復興之, 曲加其祀禮. 是以賢者榮其名, 而長老說其禮, 民懷其德.

 

4.

今有人於此, 能生死一人, 則天下必爭事之矣. 義兵之生一人亦多矣, 人孰不說? 故義兵至, 則鄰國之民歸之若流水, 誅國之民望之若父母, 行地滋遠, 得民滋衆, 兵不接刃而民服若化.

 

孟秋紀第七, 凡五篇, 卷第七五曰懷寵終

孟秋紀第七, 凡五篇, 卷第七終