여씨춘추 중추기 논위 - 전문

2. 논위(論威)○二曰󰠏󰠏󰠏󰠏

 

 

1.

義也者, 萬事之紀也, 君臣上下親疏之所由起也, 治亂安危過勝之所在也. 過勝之, 勿求於他, 必反於己.

 

 

2.

人情欲生而惡死, 欲榮而惡辱. 死生榮辱之道一, 則三軍之士可使一心矣.

 

3.

凡軍欲其衆也, 心欲其一也, 三軍一心則令可使無敵矣. 令能無敵者, 其兵之於天下也亦無敵矣. 古之至兵, 民之重令也. 重乎天下, 貴乎天子. 其藏於民心, 捷於肌膚也, 深痛執固, 不可搖蕩, 物莫之能動. 若此則敵胡足勝矣? 故曰其令彊者其敵弱, 其令信者其敵詘. 先勝之於此, 則必勝之於彼矣.

 

4.

凡兵, 天下之凶器也, 勇, 天下之凶德也. 擧凶器, 行凶德, 猶不得已也. 擧凶器必殺, 殺, 所以生之也, 行凶德必威, 威, 所以懾之也. 敵懾民生, 此義兵之所以隆也. 故古之至兵, 才民未合, 而威已諭矣, 敵已服矣, 豈必用枹鼓干戈哉? 故善諭威者, 於其未發也, 於其未通也, 窅窅乎冥冥, 莫知其情, 此之謂至威之誠.

 

5.

凡兵欲急疾捷先. 欲急疾捷先之道, 在於知緩徐遲後而急疾捷先之分也. 急疾捷先, 此所以決義兵之勝也. 而不可久處, 知其不可久處, 則知所免起鳧擧死*殙之地矣. 雖有江河之險則淩之, 雖有大山之塞則陷之, 幷氣專精, 心無有慮, 目無有視, 耳無有聞, 一諸武而已矣. 冉叔誓必死於田侯, 而齊國皆懼, 豫讓必死於襄子, 而趙氏皆恐, 成荊致死於韓主, 而周人皆畏, 又況乎萬乘之國, 而有所誠必乎, 則何敵之有矣? 刃未接而欲已得矣. 敵人之悼懼憚恐, 單蕩精神盡矣, 咸若狂魄, 形性相離, 行不知所之, 走不知所往, 雖有險阻要塞, 銛兵利械, 心無敢據, 意無敢處, 此夏桀之所以死於南巢也. 今以木擊木則拌, 以水投水則散, 以冰投冰則沈, 以塗投塗則陷, 此疾徐先後之勢也.

 

 

6.

夫兵有大要, 知謀物之不謀之不禁也則得之矣, 專諸是也, 獨手擧劍至而已矣, 吳王壹成. 又況乎義兵, 多者數萬, 少者數千, 密其躅路, 開敵之塗, 則士豈特與專諸議哉?

 

 

仲秋紀第八, 凡五篇, 卷第八二曰論威終