여씨춘추 계추기 심기 - 전문

4. 심기(審己)○四曰

 

1.

凡物之然也, 必有故. 而不知其故, 雖當與不知同, 其卒必困. 先王名士達師之所以過俗者, 以其知也. 水出於山而走於海, 水非惡山而欲海也, 高下使之然也. 稼生於野而藏於倉, 稼非有欲也, 人皆以之也. 故子路揜雉而復釋之.

 

2.

子列子常射中矣, 請之於關尹子. 關尹子曰, 知子之所以中乎? 答曰, 弗知也. 關尹子曰, 未可. 退而習之三年, 又請. 關尹子曰, 子知子之所以中乎? 子列子曰, 知之矣. 關尹子曰, 可矣, 守而勿失. 非獨射也, 國之存也, 國之亡也, 身之賢也, 身之不肖也, 亦皆有以. 聖人不察存亡賢不肖, 而察其所以也.

 

 

3.

齊攻魯, 求岑鼎, 魯君載他鼎以往. 齊侯弗信而反之, 爲非. 使人告魯侯曰, 柳下季以爲是, 請因受之. 魯君請於柳下季, 柳下季答曰, 君之賂, 以欲岑鼎也? 以免國也? 臣亦有國於此, 破臣之國以免君之國, 此臣之所難也. 於是魯君乃以眞岑鼎往也. 且柳下季可謂此能說矣, 非獨存己之國也, 又能存魯君之國.

 

4.

齊湣王亡居於衛, 書日步足, 謂公玉丹曰, 我已亡矣, 而不知其故. 吾所以亡者, 果何故哉? 我當已. 公玉丹答曰, 臣以王爲已知之矣, 王故尙未之知邪? 王之所以亡也者, 以賢也. 天下之王皆不肖, 而惡王之賢也, 因相與合兵而攻王, 此王之所以亡也. 湣王慨焉太息曰, 賢固若是其苦邪? 此亦不知其所以也, 此公玉丹之所以過也.

 

5.

越王授有子四人. 越王之弟曰豫, 欲盡殺之, 而爲之後. 惡其三人而殺之矣, 國人不說, 大非上. 又惡其一人而欲殺之, 越王未之聽. 其子恐必死, 因國人之欲逐豫, 圍王宮. 越王太息曰, 余不聽豫之言, 以罹此難也. 亦不知所以亡也.

 

季秋紀第九, 凡五篇, 卷第九四曰審己終