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1.
使人大迷惑者, 必物之相似也. 玉人之所患, 患石之似玉者, 相劍者之所患, 患劍之似吳干者, 賢主之所患, 患人之博聞辯言而似通者. 亡國之主似智, 亡國之臣似忠. 相似之物, 此愚者之所大惑, 而聖人之所加慮也. 故墨子見歧道而哭之.
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