여씨춘추 불구론 자지 - 전문

 

3. 자지(自知)○三曰

 

1.

欲知平直, 則必準繩, 欲知方圓, 則必規矩, 人主欲自知, 則必直士. 故天子立輔弼, 設師保, 所以擧過也. 夫人故不能自知, 人主猶其. 存亡安危, 勿求於外, 務在自知.

 

 

2.

堯有欲諫之鼓, 舜有誹謗之木, 湯有司過之士, 武王有戒愼之鞀, 猶恐不能自知, 今賢非堯ㆍ舜ㆍ湯ㆍ武也, 而有掩蔽之道, 奚繇自知哉?

 

 

3.

荊成ㆍ齊莊不自知而殺, 吳王ㆍ智伯不自知而亡, 宋ㆍ中山不自知而滅, 晉惠公ㆍ趙括不自知而虜, 鑽荼ㆍ龐涓ㆍ太子申不自知而死, 敗莫大於不自知.

 

 

4.

范氏之亡也, 百姓有得鍾者, 欲負而走, 則鍾大不可負, 以椎毁之, 鍾況然有音, 恐人聞之而奪己也, 遽揜其耳. 惡人聞之可也, 惡己自聞之悖矣. 爲人主而惡聞其過, 非猶此也? 惡人聞其過尙猶可.

 

 

5.

魏文侯燕飮, 皆令諸大夫論己. 或言君之智也. 至於任座, 任座曰, 君不肖君也. 得中山不以封君之弟, 而以封君之子, 是以知君之不肖也. 文侯不說, 知於顔色. 任座趨而出. 次及翟黃, 翟黃曰, 君賢君也. 臣聞其主賢者, 其臣之言直. 今者任座之言直, 是以知君之賢也. 文侯喜曰, 可反歟? 翟黃對曰, 奚爲不可? 臣聞忠臣畢其忠, 而不敢遠其死. 座殆尙在於門. 翟黃往視之. 任座在於門, 以君令召之. 任座入, 文侯下階而迎之, 終座以爲上客. 文侯微翟黃, 則幾失忠臣矣. 上順乎主心以顯賢者, 其唯翟黃乎?

 

不苟論第四, 凡六篇, 卷第二十四三曰自知終