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36.
夫物之相類者 世主之所亂惑也 嫌疑肖象者 衆人之所眩耀也 故狼者類知 而非知 愚者類仁 而非仁 戇者類勇 而非勇 使人之相去也 若玉之與石 葵之與莧 則論人易矣 夫亂人者 若芎藭之與藁本也 蛇牀之與糜蕪也 此皆相似 故劒工惑劒之似莫邪者 唯歐冶能名其種 玉公眩玉之似碧盧者 唯猗頓不失其情 闇主亂于姦臣小人之疑 君子者唯聖人能見微以知明 故蛇擧首尺 而脩短可知也 象見其牙 而大小可論也
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