공자가어 입관 - 5.

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君子蒞民, 不可以不知民之性, 而達諸民之情, 旣知其性, 又習其情, 然後民乃從命矣

故世擧則民親之, 政均則民無怨, 故君子蒞民, 不臨以高, 不亢揚也不導以遠, 不責民之所不爲, 不强民之所不能以明王之功,

不因其情, 則民嚴而不迎, 迎奉也民嚴畏其上而不奉迎其敎篤之以累年之業, 不因其力, 則民引而不從, 引𢎪也敎之以非其力之所堪則民引𢎪而不從其敎也矣若責民所不爲, 强民所不能, 則民疾, 疾則僻矣民疾其上卽邪僻之心生

古者聖主冕而前旒, 所以蔽明也, 紘紞充耳, 所以掩聰也, 水至淸則無魚, 人至察則無徒,

枉而直之, 使自得之, 優而柔之, 使自求之, 優寬也柔和也使自求其宜也揆而度之, 使自索之, 揆度其法以開示之使自索得之也民有小罪, 必求其善, 以赦其過, 民有大罪, 必原其故, 以仁輔化, 如有死罪, 其使之生, 則善也

是以上下親而不離, 道化流而不蘊, 蘊滯積也故德者政之始也, 政不和則民不從其敎矣, 不從敎, 則民不習, 不習則不可得而使也

君子欲言之見信也, 莫善乎先虛其內, 虛其內謂直道而行無情故也欲政之速行也, 莫善乎以身先之, 欲民之速服也, 莫善乎以道御之故雖服必强, 言民雖服必以威强之非心服也哉自非忠信, 則無可以取親於百姓者矣, 內外不相應, 則無已取信於庶民者矣此治民之至道矣, 入官之大統矣” 子張旣聞孔子斯言, 遂退而記之