묵자 비악상 - 전문

비악상(非樂上) 제삼십이(第三十二)

 

 

1.

子墨子言曰: “仁之事者, 必務求興天下之利, 除天下之害, 將以爲法乎天下, 利人乎, 卽爲, 不利人乎, 卽止.

且夫仁者之爲天下度也, 非爲其目之所美, 耳之所樂, 口之所甘, 身體之所安, 以此虧奪民衣食之財, 仁者弗爲也.”

 

 

2.

是故子墨子之所以非樂者, 非以大鍾鳴鼓, 琴瑟竽笙之聲, 以爲不樂也, 非以刻鏤華文章之色, 以爲不美也, 非以犓豢煎炙之味, 以爲不甘也, 非以高臺厚榭邃野之居, 以爲不安也.

雖身知其安也, 口知其甘也, 目知其美也, 耳知其樂也, 然上考之不中聖王之事, 下度之不中萬民之利. 是故子墨子曰: “爲樂非也.”

 

 

3.

今王公大人, 雖無造爲樂器, 以爲事乎國家, 非直掊潦水拆壤坦而爲之也, 將必厚措斂乎萬民, 以爲大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲.

古者聖王亦嘗厚措斂乎萬民, 以爲舟車, 旣以成矣, 曰: “吾將惡許用之?” 曰: “舟用之水, 車用之陸, 君子息其足焉, 小人休其肩背焉.” 故萬民出財, 齎而予之, 不敢以爲慼恨者, 何也? 以其反中民之利也.

然則樂器反中民之利亦若此, 卽我弗敢非也. 然則當用樂器, 譬之若聖王之爲舟車也, 卽我弗敢非也.

 

 

4.

民有三患, 饑者不得食, 寒者不得衣, 勞者不得息, 三者民之巨患也.

然卽當爲之撞巨鐘, 擊鳴鼓, 彈琴瑟, 吹竽笙, 而揚干戚, 民衣食之財將安可得乎? 卽我以爲未必然也. 意舍此.

今有大國卽攻小國, 有大家卽伐小家, 强劫弱, 衆暴寡, 詐欺愚, 貴傲賤, 寇亂盜賊並興, 不可禁止也.

 

 

5.

然卽當爲之撞巨鍾, 擊鳴鼓, 彈琴瑟, 吹竽笙, 而揚干戚, 天下之亂也, 將安可得而治與? 卽我未必然也.

是故子墨子曰: “姑嘗厚措斂乎萬民, 以爲大鍾鳴鼓琴瑟竽笙之聲, 以求興天下之利, 除天下之害而無補也.” 是故子墨子曰: “爲樂非也.”

今王公大人, 唯毋處高臺厚榭之上而視之, 鍾猶是延鼎也, 弗撞擊將何樂得焉哉? 其說將必撞擊之,

惟勿撞擊, 將必不使老與遲者, 老與遲者耳目不聰明, 股肱不畢强, 聲不和調, 明不轉朴,

 

 

6.

將必使當年, 因其耳目之聰明, 股肱之畢强, 聲之和調, 眉之轉朴. 使丈夫爲之, 廢丈夫耕稼樹藝之時, 使婦人爲之, 廢婦人紡績織紝之事. 今王公大人, 唯毋爲樂, 虧奪民衣食之財, 以拊樂如此多也.

是故子墨子曰: “爲樂非也!”

 

 

7.

今大鐘鳴鼓琴瑟竽笙之聲旣已具矣, 大人鏽然奏而獨聽之, 將何樂得焉哉? 其說將必與賤人, 不與君子.

與君子聽之, 廢君子聽治, 與賤人聽之, 廢賤人之從事. 今王公大人惟毋爲樂, 虧奪民之衣食之財, 以拊樂如此多也. 是故子墨子曰: “爲樂非也!”

 

 

8.

昔者齊康公興樂萬, 萬人不可衣短褐, 不可食糠糟. 曰食飮不美, 面目顔色不足視也, 衣服不美, 身體從容醜羸, 不足觀也.

是以食必粱肉, 衣必文繡, 此掌不從事乎衣食之財, 而掌食乎人者也. 是故子墨子曰: “今王公大人, 惟毋爲樂, 虧奪民衣食之財, 以拊樂如此多也.” 是故子墨子曰: “爲樂非也!”

 

 

9.

今人固與禽獸麋鹿蜚鳥貞蟲異者也. 今之禽獸麋鹿蜚鳥貞蟲, 因其羽毛以爲衣裘, 因其蹄蚤以爲□(褲)屨, 困其水草以爲飮食.

故唯使雄不耕稼樹藝, 雌亦不紡積織紝, 衣食之財固巳具矣. 今人與此異者也, 賴其力者生, 不賴其力者不生.

君子不强聽治, 卽刑政亂, 賤人不强從事, 卽財用不足. 今天下之士君子, 以吾言不然, 然卽姑嘗數天下分事, 而觀樂之害. 王公大人, 蚤朝晏退, 聽獄治政, 此其分事也,

士君子竭股肱之力, □(殫)其思慮之智, 內治官府, 外收斂關市山林澤粱之利, 以實倉廩府庫, 此其分事也.

農夫蚤出暮入, 耕稼樹藝, 多聚叔粟, 此其分事也. 婦人夙興夜寐, 紡績織紝, 多治麻絲葛緖綑布縿, 此其分事也.

 

 

10.

今惟毋在乎王公大人說樂而聽之, 卽必不能蚤朝晏退, 聽獄治政, 是故國家亂而社稷危矣. 今惟毋在乎士君子說樂而聽之, 卽必不能竭股肱之力, □其思慮之智, 內治官府, 外收斂關市山林澤粱之利, 以實倉廩府庫,

是故倉廩府庫不實. 今惟毋在乎農夫說樂而聽之, 卽必不能蚤出暮入, 耕稼樹藝, 多聚叔粟,

是故叔粟不足. 今惟毋在乎婦人說樂而聽之, 卽不必能夙興夜寐, 紡績織紝, 治麻絲葛緖綑布縿, 是故布縿不興. 曰: 孰爲大人之聽治而廢國家之從事? 曰: 樂也. 是故子墨子曰: “爲樂非也!”

 

 

11.

何以知其然也? 曰: 先王之書, 湯之官刑有之, 曰: “其恒舞于宮, 是謂巫風.

其刑君子出絲二衛, 小人否, 似二伯.” 黃徑乃言曰: “嗚乎!舞佯佯, 黃言孔章, 上帝弗常, 九有以亡, 上帝不順, 降之百□(殃), 其家必壞喪.”

察九有之所以亡者, 徒從飾樂也. 於武觀曰: “啓乃淫溢康樂, 野于飮食, 將將銘莧磬以力, 湛濁于酒, 渝食于野, 萬舞翼翼, 章聞于大, 天用弗式.” 故上者天鬼弗戒, 下者萬民弗利.

是故子墨子曰: “今天下士君子, 請將欲求興天下之利, 除天下之害, 當在樂之爲物, 將不可不禁而止也.”