열녀전 - 주애이의(珠崖二義)

주애이의(珠崖二義)

二義者, 珠崖令之後妻, 及前妻之女也. 女名初, 年十三, 珠崖多珠, 繼母連大珠以爲繫臂. 及令死, 當送喪. 法, 內珠入於關者死. 繼母棄其繫臂珠. 其子男年九歲, 好而取之, 置之母鏡奩中, 皆莫之知. 遂奉喪歸, 至海關, 關候士吏搜索, 得珠十枚於繼母鏡奩中, 吏曰: “嘻！此値法無可柰何, 誰當坐者? ” 初在左右顧, 心恐母去置鏡奩中, 乃曰: “初當坐之.” 吏曰: “其狀何如? ” 對曰: “君不幸, 夫人解繫臂棄之. 初心惜之, 取而置夫人鏡奩中, 夫人不知也.” 繼母聞之, 遽疾行問初, 初曰: “夫人所棄珠, 初復取之, 置夫人奩中, 初當坐之.” 母意亦以初爲實, 然憐之, 乃因謂吏曰: “願且待, 幸無劾兒, 兒誠不知也. 此珠妾之繫臂也, 君不幸, 妾解去之, 而置奩中. 迫奉喪, 道遠, 與弱小俱, 忽然忘之, 妾當坐之.” 初固曰: “實初取之.” 繼母又曰: “兒但讓耳, 實妾取之.” 因涕泣不能自禁. 女亦曰: “夫人哀初之孤, 欲强活初耳, 夫人實不知也.” 又因哭泣, 泣下交頸, 送葬者盡哭, 哀動傍人, 莫不爲酸鼻揮涕. 關吏執筆書劾, 不能就一字, 關候垂泣, 終日不能忍決, 乃曰: “母子有義如此, 吾寧坐之? 不忍加文, 且又相讓, 安知孰是? ” 遂棄珠而遣之, 旣去, 後乃知男獨取之也. 君子謂二義慈孝. 論語曰: “父爲子隱, 子爲父隱, 直在其中矣.” 若繼母與假女推讓爭死, 哀感傍人, 可謂直耳.

頌曰: 珠崖夫人, 甚有母恩, 假繼相讓, 維女亦賢, 納珠於關, 各自伏愆, 二義如此, 爲世所傳.