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5.
朝者義之理也, 是故爵位正而民不怨, 民不怨則不亂. 然後義可理, 理不正則不可以治而不可不理也. 故一國之人不可以皆貴, 皆貴則事不成而國不利也. 爲事之不成國之不利也, 使無貴者則民不能自理也. 是故辨于爵列之尊卑, 則知先後之序, 貴賤之義矣, 爲之有道.
右『爵位』
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