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9.
神聖者王, 仁智者君, 武勇者長, 此天之道, 人之情也. 天道人情, 通者質, 寵者從, 此數之因也. 是故始于患者不與其事, 親其事者不規其道, 是以爲人上者患而不勞也, 百姓勞而不患也. 君臣上下之分素, 則禮制立矣. 是故以人役上, 以力役明, 以刑役心, 此物之理也. 心道進退, 而刑道滔赶; 進退者主制, 滔赶者主勞; 主勞者方, 主制者圓. 圓者運, 運者通, 通則和; 方者執, 執者固, 固則信. 君以利和, 臣以節信, 則上下無邪矣. 故曰: 君人者制仁, 臣人者守信, 此言上下之禮也.
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