天長地久. 天地所以能長且久者, 以其不自生, 故能長生. 是以聖人後其身而身先, 外其身而身存. 非以其無私邪. 故能成其私.
自生則與物爭, 不自生則物歸也. 無私者, 無爲於身也. 身先身存, 故曰能成其私也.
