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孔子疾病, 子路請禱. 孔子曰: “有諸?” 子路曰: “有之 ; 『誄』曰: ‘禱爾于上下神 祇.’” 孔子曰: “丘之禱, 久矣.” 聖人脩身正行, 素禱之日久, 天地鬼神知其無罪, 故曰“禱久矣”. 『易』曰: “大人與天地合其德, 與日月合其明, 與四時合其敍, 與鬼神合其吉凶.” 此言聖人與天地鬼神同德行也. 卽須禱以得福, 是不同也. 湯與孔子俱聖人也, 皆素禱之日久. 孔子不使子路禱以治病, 湯何能以禱得雨? 孔子素禱, 身猶疾病 ; 湯亦素禱, 歲猶大旱, 然則天地之有水旱, 猶人之有疾病也. 疾病不可以自責除, 水旱不可以禱謝去, 明矣.
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