논형, 뇌허 - 26.

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曰: 天之與人猶父子, 有父爲之變, 子安能忽? 故天變, 己亦宜變. 順天時, 示己不違也. 人聞犬聲於外, 莫不驚駭, 竦身側耳以審聽之, 况聞天變異常之聲, 軒(軯)*갈迅疾之音乎? 『論語』所指, 『禮記』所謂, 皆君子也. 君子重愼, 自知無過, 如日月之蝕, 無陰闇食人以不潔淸之事, 內省不懼, 何畏於雷? {審}如[審]不畏雷, 則其變動不足以效天怒. 何則? 不爲己也. 如審畏雷, 亦不足以效罰陰過. 何則? 雷之所擊, 多無過之人, 君子恐偶遇之, 故恐懼變動. 夫如是, 君子變動, 不能明雷爲天怒, 而反著雷之妄擊也. 妄擊不罰過, 故人畏之. 如審罰[過], 有過小(之)人乃當懼耳, 君子之人無爲恐也. 宋王問唐鞅曰: “寡人所殺戮者衆矣, 而羣臣愈不畏, 其故何也?” 唐鞅曰: “王之所罪, 盡不善者也. 罰(罪)不善, 善者胡爲畏? 王欲羣臣之畏也, 不若毋辨其善與不善而時罪之, [若此], 斯羣臣畏矣.” 宋王行其言, 羣臣畏懼, 宋王(國)大怒(恐). 夫宋王妄刑, 故宋國大恐 ; 懼雷電妄擊, 故君子變動. 君子變動, 宋國大恐之類也.

 

 

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