논형, 본성 - 4.

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若孟子之言, 人幼小之時, 無有不善也. 微子曰: “我舊云孩子, 王子不出.” 紂爲孩子之時, 微子睹其不善之性, 性惡不出衆庶, 長大爲亂不變, 故云也. 羊舌食我初生之時, 叔姬視之, 及堂, 聞其啼聲而還, 曰: “其聲, 豺狼之聲也, 野心無親. 非是莫滅羊舌氏.” 遂不肯見. 及長, 祁勝爲亂, 食我與焉. 國人殺食我, 羊舌氏由是滅矣. 紂之惡, 在孩子之時 ; 食我之亂, 見始生之聲. 孩子始生, 未與物接, 誰令悖者? 丹朱生於唐宮, 商均生於虞室, 唐·虞之時, 可比屋而封, 所與接者, 必多善矣, 二帝之旁, 必多賢矣, 然而丹朱慠, 商均虐, 並失帝統, 歷世爲戒. 且孟子相人以眸子焉, 心淸而眸子瞭, 心濁而眸子眊. 人生目@輒眊瞭, 眊瞭稟之於天, 不同氣也, 非幼小之時瞭, 長大與人接乃更眊也. 性本自然, 善惡有質, 孟子之言情性, 未爲實也.

 

 

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