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夫陸賈知人禮義爲性, 人亦能察己所以受命. 性善者, 不待察而自善, 性惡者, 雖能察之, 猶背禮畔義. 義挹於善, 不能爲也. 故貪者能言廉, 亂者能言治. 盜跖非人之竊也, 莊蹻刺人之濫也, 明能察己, 口能論賢, 性惡不爲, 何益於善? 陸賈之言, 未能得實.
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