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案諸爲人用之物, 須人用之, 功力乃立. 鑿所以入木者, 槌叩之也 ; 鍤所以能撅地者, 跖蹈之也. 諸有鋒刃之器, 所以能斷斬割削者, 手能把持之也, 力能推引之也. 韓信去楚入漢, 項羽不能安, 高祖能持之也. 能用其善, 能安其身, 則能量其力, 能別其功矣. 樊·酈有攻城野戰之功, 高祖行封, 先及蕭何, 則比蕭何於獵人, 同樊·酈於獵犬也. 夫蕭何安坐, 樊·酈馳走, 封不及馳走而先安坐者, 蕭何以知爲力, 而樊·酈以力爲功也. 蕭何所以能使樊·酈者, 以入秦收斂文書也. 衆將拾金, 何獨掇書, 坐知秦之形勢, 是以能圖其利害. 衆將馳走者, 何驅之也. 故叔孫通定儀, 而高祖以尊 ; 蕭何造律, 而漢室以寧. 案儀·律之功, 重於野戰 ; 斬首之力, 不及尊主. 故夫墾草殖穀, 農夫之力也 ; 勇猛攻戰, 士卒之力也 ; 構架斲削, 工匠之力也 ; 治書定簿, 佐史之力也 ; 論道議政, 賢儒之力也. 人生莫不有力, 所以爲力者, 或尊或卑. 孔子能擧北門之關, 不以力自章, 知夫筋骨之力, 不如仁義之力榮也.
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