설원, 입절 - 1.

1.

 

士君子之有勇而果於行者, 不以立節行誼, 而以妄死非名, 豈不痛哉! 士有殺身以成仁, 觸害以立義, 倚於節理而不議死地; 故能身死名流於來世, 非有勇斷, 孰能行之?子路曰: “不能勤苦, 不能恬貧窮, 不能輕死亡; 而曰我能行義, 吾不信也.”昔者申包胥立於秦庭, 七日七夜喪不絕聲, 遂以存楚, 不能勤苦, 安能行此! 曾子布衣縕袍未得完, 糟糠之食, 藜藿之羹未得飽, 義不合則辭上卿, 不恬貧窮, 安能行此! 比干將死而諫逾忠, 伯夷叔齊餓死於首陽山而志逾彰, 不輕死亡, 安能行此! 故夫士欲立義行道, 毋論難易而後能行之; 立身著名, 無顧利害而後能成之. 『詩』曰: “彼其之子, 碩大且篤.”非良篤修激之君子, 其誰能行之哉?王子比干殺身以作其忠, 伯夷叔齊殺身以成其廉, 此三子者, 皆天下之通士也, 豈不愛其身哉?以爲夫義之不立, 名之不著是士之恥也, 故殺身以遂其行.因此觀之, 卑賤貧窮, 非士之恥也. 夫士之所恥者, 天下擧忠而士不與焉, 擧信而士不與焉, 擧廉而士不與焉; 三者在乎身, 名傳於後世, 與日月並而不息, 雖無道之世不能汚焉. 然則非好死而惡生也, 非惡富貴而樂貧賤也, 由其道, 遵其理, 尊貴及己, 士?膉]. 孔子曰: “富而可求, 雖執鞭之士, 吾亦爲之; 富而不可求, 從吾所好.” 大聖之操也. 『詩』云: “我心匪石, 不可轉也, 我心匪席, 不可卷也.” 言不失己也; 能不失己, 然後可與濟難矣, 此士君子之所以越衆也.

 

 

인용

목차