설원, 복은 - 10.

10.

 

趙宣孟將上之絳, 見翳桑下有臥餓人不能動, 宣孟止車爲之下, 餐自含而餔之, 餓人再咽而能食, 宣孟問: “爾何爲饑若此?” 對曰: “臣居於絳, 歸而糧絕, 羞行乞而憎自致, 以故至若此.” 宣孟與之壺餐, 脯二胊, 再拜頓首受之, 不敢食, 問其故, 對曰: “向者食之而美, 臣有老母, 將以貢之.” 宣孟曰: “子斯食之, 吾更與汝.” 乃復爲之簞食, 以脯二束與錢百.去之絳, 居三年, 晉靈公欲殺宣孟, 置伏士於房中, 召宣孟而飮之酒, 宣孟知之, 中飮而出, 靈公命房中士疾追殺之, 一人追疾, 旣及宣孟, 向宣孟之面曰: “今固是君邪! 請爲君反, 死.” 宣孟曰: “子名爲誰?” 及是且對曰: “何以名爲? 臣是夫桑下之餓人也.” 遂鬪, 而死, 宣孟得以活, 此所謂德惠也. 故惠君子, 君子得其福; 惠小人, 小人盡其力; 夫德一人活其身, 而況置惠於萬人乎? 故曰德無細, 怨無小, 豈可無樹德而除怨, 務利於人哉! 利施者福報, 怨往者禍來, 形於內者應於外, 不可不愼也, 此書之所謂德無小者也. 『詩』云: “赳赳武夫, 公侯干城.” “濟濟多士, 文王以寧.”人君胡可不務愛士乎!

 

 

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