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夫鉗徒·許負, 及相鄧通·倪寬之工, 可謂知命之工矣. 故知命之工, 察骨體之證, 睹富貴貧賤, 猶人見盤盂之器, 知所設用也. 善器必用貴人, 惡器必施賤者, 尊鼎不在陪廁之側, 匏瓜不在堂殿之上, 明矣. 富貴之骨, 不遇貧賤之苦 ; 貧賤之相, 不遭富貴之樂, 亦猶此也. 器之盛物, 有斗石之量, 猶人爵有高下之差也. 器過其量, 物溢棄遺 ; 爵過其差, 死亡不存. 論命者如比之於器, 以察骨體之法, 則命在於身形, 定矣.
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