설원, 변물 - 16.

16.

 

周惠王十五年, 有神降於莘. 王問於內史過曰: “是何故有之乎?” 對曰: “有之國將興, 其君齋明衷正, 精潔惠和, 其德足以昭其馨香, 其惠足以同其民人, 神饗而民聽, 民神無怨, 故明神降焉, 觀其政德而均布福焉. 國將亡, 其君貪冒淫僻, 邪佚荒怠, 蕪穢暴虐; 其政腥臊, 馨香不登, 其刑矯誣, 百姓攜貳, 明神不蠲, 而民有遠意, 民神痛怨, 無所依懷, 故神亦往焉, 觀其苛慝而降之禍. 是以或見神而興, 亦有以亡. 昔夏之興也, 祝融降於崇山; 其亡也, 回祿信於亭隧.商之興也, 檮杌次於丕山; 其亡也, 夷羊在牧. 周之興也, 鸑鷟鳴於岐山; 其衰也, 杜伯射宣王於鎬. 是皆明神之紀者也.” 王曰: “今是何神耶?” 對曰: “昔昭王娶於房曰房後, 是有爽德協於丹朱, 丹朱憑身以儀之, 生穆王焉. 是監燭周之子孫而福禍之. 夫一神不遠徙遷, 若由是觀之, 其丹朱耶?” 王曰: “其誰受之?” 對曰: “在虢.” 王曰: “然則何爲?” 對曰: “臣聞之.道而得神, 是謂豐福; 淫而得神, 是謂貪福. 今虢少荒, 其亡也.” 王曰: “吾其奈何?” 對曰: “使太宰以祝史率狸姓, 奉犧牲粢盛玉帛往獻焉, 無有祈也.” 王曰: “虢其幾何?” 對曰: “昔堯臨民以五, 今其冑見; 鬼神之見也, 不失其物. 若由是觀之, 不過五年.” 王使太宰己父率傅氏及祝, 奉犧牲玉觴往獻焉.內史過從至虢, 虢公亦使祝史請土焉, 內史過歸告王曰: “虢必亡矣. 不禋於神, 而求福焉, 神必禍之; 不親於民, 而求用焉, 民必違之.精意以享, 禋也; 慈保庶民, 親也. 今虢公動匱百姓以盈, 其違離民怒神怨, 而求利焉, 不亦難乎?”十九年, 晉取虢也.

 

 

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