설원, 수문 - 19.

19.

 

生而相與交通, 故曰留賓. 自天子至士, 各有次, 贈死不及柩屍, 吊生不及悲哀, 非禮也. 故古者吉行五十里, 奔喪百里, 贈賵及事之謂時; 時, 禮之大者也.春秋曰: “天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵.”賵者何?喪事有賵者, 蓋以乘馬束帛輿馬曰賵, 貨財曰賻, 水被曰襚, 口實曰唅, 玩好曰贈.知生者賻賵, 知死者贈襚; 贈襚所以送死也, 賻賵所以佐生也.輿馬、束帛、貨財、衣被、玩好, 其數奈何?曰, 天子乘馬六匹, 諸侯四匹, 大夫三匹, 元士二匹, 下士一匹; 天子束帛五匹、玄三纁二, 各五十尺, 諸侯玄三纁二, 各三十尺, 大夫玄一纁二, 各三十尺, 元士玄一纁一, 各二丈, 下士彩縵各一匹, 庶人布帛各一匹; 天子之賵, 乘馬六匹乘車, 諸侯四匹乘輿, 大夫曰參輿, 元士下士不用輿; 天子文繡衣各一襲到地, 諸侯覆跗, 大夫到踝, 士到髀; 天子唅實以珠, 諸侯以玉, 大夫以璣, 士以貝, 庶人以谷實.位尊德厚及親者賻賵唅襚厚, 貧富亦有差; 二三四五之數, 取之天地而制奇偶, 度人情而出節文, 謂之有因, 禮之大宗也.

 

 

인용

목차