고려사, 열전권제십일 - 임완

임완

 

#高麗史98卷-列傳11-林完-000

林完.

 

#高麗史98卷-列傳11-林完-001

○林完本宋人登第累遷禮部員外郞仁宗置書籍所于壽昌宮側完與金富轍等諸儒臣更直備顧問轉國子司業知制誥. 王以灾變下詔求言完上*䟽曰: “臣嘗謂進言非難而聽其言者爲難聽言非難而行其言者爲尤難故曰: ‘忠臣之事君也言切直則不用而身危不切直則不足以明道.’ 昔漢文之世天下可謂無事矣賈誼猶有痛哭流涕長太息之言近者天變異常陛下祗畏天命思聞直言下詔求言此萬世之福也. 臣嘗觀董仲舒策有曰: ‘國家將有失道之敗天乃先出災異以譴告之不知自省又出怪異以警懼之尙不知變而傷敗乃至此見天心之仁愛人君而欲止其亂也自非大無道之世天盡欲扶持而安全之人君所以上答天譴者非勉强以實應之則不可也.’ 傳曰: ‘應天以實不以文.’ 所謂實者德也所謂文者若今之道場齋醮之類是也. 人君修德以應天不與福期而福自至焉若不修德而徒事虛文則非徒無益適足以瀆天而已. 書曰: ‘皇天無親惟德是輔.’ 又曰: ‘黍稷非馨明德惟馨.’ 所謂德者豈他求哉在人君用心與夫行事而已. 用心善而見諸行事者若堯舜禹湯文武成康是也故一云爲一注措皆合於天心而能享無疆之休用. 心不善而見諸行事者若桀紂幽厲秦始皇是也故一云爲一注措皆悖於天道區區一身尙不能保又烏能享天下國家哉? 且天之於人相去遼絶非言可諭而福善禍*滛{淫}疾若影響. 比年以來災變屢作饑饉荐臻近者白虹貫日正陽之月雷震特異此近古未聞也意者陛下應天以文而不以實耶何其醮祭之煩而變異之多耶. 天之譴告如此足以見天心之仁愛陛下猶父母之譴告其子切欲扶持而安全之也陛下豈可不勉强以實而應之耶? 勉强以實在乎革當今之弊革今之弊在乎遵太祖之遺訓擧文宗之舊典而已. 太祖之訓其詳臣不得而聞伏思當時撥亂反正設紀陳綱必有神謀睿筭國史所載可考而知至如文宗之遺風餘烈距今未遠時或聞先生長者之言不覺淚下沾襟. 觀其躬行節儉進用賢才名器不假於匪人威權不移於近昵雖戚里之親而無功者不妄賞左右之愛而有罪者必加罰宦官給事擇其謹愼少壯者不過十數輩以備洒掃屬內侍必選其功勞才能者不過二十餘人所司庶官各竭其能冗官省而事簡費用節而國富故*大倉之*栗{粟}陳陳相因家給人足時號*大平此我朝賢聖之君也. 近代以來一切反是凡百執事倍數於前驕侈日滋廉恥道喪挾權恃勢剝削誅求加之以重*歛{斂}勞役人心胥怨設使賈誼見今日之勢豈特太息流涕痛哭而已哉? 臣竊爲陛下計責身修省上答天譴莫若行祖宗之良法善政而已. 今欲行祖宗之法必不利於權貴故雖有善政朝行夕改法度無常實非陛下勉强脩德之意也. 惟陛下至誠發於聖心責諸輔相質之神明痛抑左右欺蔽之姦絶其陰陽怪誕之說日愼一日行之不已使鴻業增光以爲萬世無疆之休. 近日怪誕之說大起於妙淸臣觀妙淸惟事姦詐欺君罔上與宋朝林靈素無異也靈素挾左道眩惑上皇躁進之士屈己*謟{諂}事以求榮顯當是之時災變屢見而上皇不悟及至智盡計窮終於敗亂而後已雖誅靈素何益於事! 此陛下之所親聞也覆車之轍其可蹈乎? 陛下寵信妙淸左右近習及諸大臣交相薦譽以爲聖人根深蔕固牢不可拔. 自太華宮之役勞民動衆百姓怨咨往歲巡幸災發佛塔今年巡幸流星馬禍相繼而作且此宮闕本爲求福今已七八年而無一休祥災變荐至其故何也? 天意若曰: ‘姦邪之人熒惑人主人雖可欺天可欺乎?’ 前日之變天其或者警悟陛下耳陛下豈可惜一姦臣而違天意乎? 願陛下奮乾剛之威斬妙淸之首上以答天戒下以慰民心此天下之公言非愚臣之敢私也惟陛下察之.”