논형, 비한 - 11.

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凡人稟性也, 淸濁貪廉, 各有操行, 猶草木異質, 不可復變易也. 狂譎·華士不仕於齊, 猶段干木不仕於魏矣. 性行淸廉, 不貪富貴, 非時疾世, 義不苟仕, 雖不誅此人, 此人行不可隨也. 太公誅之, 韓子是之, 是謂人無性行, 草木無質也. 太公誅二子, 使齊有二子之類, 必不爲二子見誅之故, 不淸其身 ; 使無二子之類, 雖養之, 終無其化. 堯不誅許由, 唐民不皆樔處 ; 武王不誅伯夷, 周民不皆隱餓 ; 魏文侯式段干木之閭, 魏國不皆闔門. 由此言之, 太公不誅二子, 齊國亦不皆不仕. 何則? 淸廉之行, 人所不能爲也. 夫人所不能爲, 養使爲之, 不能使勸 ; 人所能爲, 誅以禁之, 不能使止. 然則太公誅二子, 無益於化, 空殺無辜之民. 賞無功, 殺無辜, 韓子所非也. 太公殺無辜, 韓子是之, 以(是)韓子之術殺無辜也.

 

 

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