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韓子曰: “子思不以過聞, 繆公貴之 ; 子服厲伯以姦聞, 繆公賤之, 人情皆喜貴而惡賤, 故季氏之亂成而不上聞, 此魯君之所以劫也.” 夫魯君所以劫者, 以不明法度邪? 以不早聞姦也? 夫法度明, 雖不聞姦, 姦無由生 ; 法度不明, 雖曰求姦, 決其源, 鄣之以掌也. 御者無銜, 見馬且犇, 無以制也. 使王良持轡, 馬無欲犇之心, 御之有數也. 今不言魯君無術, 而曰不聞姦 ; 不言審法度, 而曰不通下情, 韓子之非繆公也, 與術意而相違矣.
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